伏羲畫八卦的寓意?
伏羲為什麼畫八卦
伏羲通過修身運用內求法證出身內的河圖，從而天人合一感悟出無相的大道自然和有相宇宙的真理，從而演畫出八卦，成為易道文化創始者。據文獻記載，在中華民族流傳的人文始祖中，燧人發明火，有巢發明居，神農發明農業、藥物，惟有伏羲，他幾乎集中上古時期所有的發明創造，立下了齊天功績，後人因此稱他為“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”，即是人們對伏羲的讚詞，意為伏羲功德無量，像日月那樣光明無私，是道在人間的化身。
唐司馬貞《史記·補三皇本記》載：“太暤庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖犧於成紀。蛇身人首，有聖德。仰則觀象於天，俯則觀法於地。旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶，以儷皮之禮。結網罟以教佃漁，故曰宓犧氏，養犧牲以充庖廚，故曰庖犧。以龍瑞，以龍紀官，號曰龍師。作三十五絃之瑟，木德王，注春令，其帝太昊是也，都於陳，東封太山，立一百十一年崩”。司馬貞的這段記載，主要以《帝王世紀》記載為依據，對伏羲的生平、功德和傳說內容進行了高度概括，成為目前研究伏羲事蹟的主要文獻。
伏羲是中華文明的肇啟者，以畫八卦為標誌，將中國歷史帶入新的文明時代。然而伏羲畫八卦又是建築在河圖的基礎之上，關於河圖歷史上眾說紛紜，在此有必要作出一點探討。
河圖洛書，是中華文化之根，是中國道德根文化初始的基因文化，是八卦靈感的源起，是陰陽五行術數文化的發端。河圖洛書誕生於伏羲天人合一深度狀態的真知中。他是在運用修之身內求法，達到天人合一之境後，通過體之於身獲得此圖案，然後繪畫成可觀性的圖形進行儲存，一直儲存至週末而被毀。春秋戰國時期，因為貴德修身、天人合一的內求法，已經在社會上明顯隱退，能夠通過內求法獲證至內境出現河圖而與宇宙外河圖相應的人，明顯稀少下來。人們都開始外求於前人書畫記錄下來的河圖進行探索研究。按照傳統的說法，河圖、洛書是中華民族文化的源頭，找到最原始的河圖、洛書就等於找到了中華民族的最初源頭。直到周成王時代，記錄下來的河圖、洛書還在皇宮陳列著；經幽王之亂，西周的國寶被犬戎劫掠一空，河圖、洛書從此也就不見蹤影。
河圖洛書，是中國道德根文化中來自上古時代修身內求法而產生的圖案，
伏羲正是通過修之身而內求，進入天人合一狀態以後，觀察到而誕生出這一圖案，並且記錄下來，並且由此而產生易理哲學而畫出八卦。中國傳統文化中的太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆源生於此。它們被廣泛應用於中醫、易經、風水、五行、子平八字、紫微斗數、擇日等占卜學中。
《周易·繫辭傳》：“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。”“天數五、地數五，五位相得而各有合。”
伏羲畫八卦，主要是依據當時的自然景象。將宇宙永恆存在的哲理，通過簡單的符號象徵來表示。現代的景象，當然和伏羲氏那時候的情況不一樣。我們讀《易經》必須設身處地，站在當時的景象來體會。
有些民族，可能一下子使歸之於“神”，認為神主宰一切，所以宇宙顯得十分有規律。
伏羲氏並沒有這樣想。他只是體會到：萬物變動不居。宇宙萬物無一物不在變動，大概有一種強大的動能，在驅使萬物變動不息吧！中國人沒有發展出自己的宗教，和伏羲氏這種態度，應該有十分密切的關係。我們不走宗教的途徑，卻能夠一下子便走上自然法則的大道。
太極八卦圖案有什麼意義？
有兩種回答：一、
清初高雪君於《易經來注圖解·卷末周易採圖》中列《心易發微伏羲太極之圖》， 圓外所標八卦，即為見於南宋楊甲《六經圖》中的《伏羲八卦圖》）。將這一“陰陽相含之象”圖，“就其中八分之，以為八卦”，就是其書所列《先天畫卦圖》。“正南 純陽，故畫乾”、“東南陽長陰消，畫兌”、“象陽中陰，故畫離”、“東北陽生陰下，畫震”、“西南陰生陽下，畫巽”、“象陰中陽，故畫坎”、“西北陰盛陽衰，畫艮”、“正北純陰，故畫坤”，這裡所說“先天畫卦”的方法，是由“就其中八分之”的《心易發微伏羲太極之圖》起始，到“觀變於陰陽而立卦”為止，得出《伏羲八卦圖》的一個過程。
《心易發微伏羲太極之圖》謂離卦：“對過陰在內，白中之黑”，“畫離於東，象陽中有陰”；謂坎卦：“對過陽在內，黑中之白”；“畫坎於西，象陰中有陽也”。顯然，視“白魚”的“黑眼”為離卦中爻，視“黑魚”的“白眼”為坎卦中爻。如此，則圖中離、坎二卦各交互於所八分的區域之內，與其它六卦每卦三爻各佔八分之一區域有所不同。清儒胡渭《易圖明辨》就這樣的圖說：“離正東，取西之白中黑點，為二奇含一偶，故云 對過陰在中也”；“坎正西，取東之黑中白點，為二偶含一奇，故云對過陽在中也”。今天看 此圖者，一般皆從胡渭說，認為二個“魚眼”分別為離、坎二卦的中爻。但是，如果我們仔細 看胡渭《易圖明辨》所列明末趙仲全《道學正宗》中的《古太極圖》，則“黑魚”的“白眼”又似離卦上爻，“白魚”的“黑眼”又似坎卦上爻，如此，則八卦每卦三爻各居其 “八分”之一區域之內。
所謂就《心易發微伏羲太極之圖》“先天畫卦”，應該是一個什麼樣的邏輯過程？圖中的兩個“魚眼”，究竟是離、坎二卦的什麼爻？這就是本文要試圖解決的問題。
如果說《心易發微伏羲太極之圖》與《伏羲八卦圖》二者之間，有著因果關係，我們就須在二圖之間，尋找其中的邏輯推演過程——一個合乎因果關係的推導程式。筆者刻意思索，似有所得。
今列其邏輯推演過程如下：
1.八分《心易發微伏羲太極之圖》， 並變二圓形“魚眼”為近似扇形；
2.取外圓半徑的一半為半徑畫內圓，取外圓半徑的四分之三為半徑畫中圓，並分別變二近似
扇形“魚眼”為內圓八分之一扇形；
3.取震初爻之半塊黑補巽卦初爻之半塊白，取坎中爻之半塊黑補離中爻之半塊白，取艮上爻之
半塊黑補兌上爻之半塊白；
4.抹去圖中的反“S”曲線；
5.變畫圖中“陰爻”和“陽爻”；
6.變圖中“陰爻”和“陽爻”為《易經》陰、陽爻符號，即得《伏羲八卦圖》。
我們從《心易發微伏羲太極之圖》到《伏羲八卦圖》的邏輯推演過程中看到，原來“黑魚”的“白眼”是離卦上爻；“白魚”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到，原來《心易發微伏羲太極之圖》竟是由《伏羲八卦圖》演變而來的，只不過有人故意倒著說而已。
二、
一說：在粵語中，“八卦”的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。另一說好象追溯得更遠，更能體現八卦精神：“八卦雜誌”的稱號由來是早年香港黃色書刊發行時，封面上極其清涼養眼的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類報道明星私生活內容的雜誌由此得名，“八卦”一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。
為什麼要叫八卦呢？
1.易經有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．而香港八卦雜誌的創辦人，認為世界上紛紛擾擾的小道訊息，其中大多是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦......餘下全文>>
伏羲畫陰陽八卦
你說的是兩個東西。八卦指的是八個純卦（即：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌 卦），你說的中間的圖是太極不是八卦。
你說的伏羲八卦，指的是先天八卦不包含圖，但是不是他發明的沒有定論。只能說八卦起源觸原始社會，伏羲也只原始社會時在荊楚地區的一個部落首領。而周易是早期人們對八卦的一個系統化。
什麼是十九籤伏羲畫八卦？
第十九籤 占驗古人 伏羲畫八卦(中吉)
原本籤文：
乾卦三連號太陽，潛龍勿用第一章；
其中爻象能參透，百福駢臻大吉昌。
原本籤文(繁體)：
乾卦三連號太陽，潛龍勿用第一章；
其中爻象能參透，百福駢臻大吉昌。
典故解讀：
伏羲，即伏羲氏，其與神農氏、有巢氏等俱為上古時代的有德賢人，他們又是部落領袖，統領一方士民，聚眾而居。
相傳伏羲氏發明八卦，而「卦」在中國的發展，比太陰曆還要早，創始於伏羲氏，發明於大禹，完成於周文王、周公，繫辭於孔子。
後世尊奉這五位對「卦」有重大貢獻的人為先師五大聖賢。
有謂：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
八卦的狹義是以乾、坎、艮、巽、離、震、兌、坤，為八卦的卦母；
廣義而言，就是指八八六十四卦、三百八十觸爻，卦卦皆不同，爻爻有動靜；
動則變，陰可變陽，陽可變陰；另成卦，是為變卦。
說回伏羲氏畫八卦，亦即是由他開始發明八卦，這是先民劃時代的創舉，從漁樵耕獵的山野村夫，逐漸演變為開始懂得文化了。
須知日後由八卦洐生出來的易經、奇門遁甲、演禽、六壬、子平八字、紫微斗數、玄空風水等，實在多不勝數！
這些中華知識巨大寶藏，無不由最初的「卦」開始，慢慢經過歷年積累，集合歷代賢人的智慧精粹，才可開創出中華文化的康莊大道。
所以，可以說伏羲畫八卦，是開啟這條大道的金鑰匙，
正是：千里之行，始於足下。
其實，先民的智慧也是通過集思廣益而來，很多是群眾在生活上的點滴積聚，促進發明改良，再由部落首領選取推廣，使之利及萬民。
例如神農嘗百草以成藥，有巢氏制工具建樹屋等，相信都是群眾智慧的累積及總結。
這支籤的吉意在於，能吸取民間智慧精粹為己用，亦為廣大群眾開創有利的條件，成為振臂高呼的第一人，有如廣東俗語的「飲頭啖湯」。
謀事：集思廣益，發揚光大。
自身：揚長避短，發揮作用。
財運：避免孤注一擲，就可奪得大財。
子女：開心快樂，夫復何求？
出行：有延遲，被阻滯；終無咎，大吉昌。
學業：學而優則仕。
事業：參透玄機，覺悟前非，得以進步。
姻緣：不用愁沒有好姻緣。
家宅：可以尋找出家宅風水的壞處加以改善。
病情：身心健康無病痛。
啟示：莫作坐井觀天之娃，必須廣泛接觸社會，這才有助本身運程。須知從群眾中來，到群眾中去，能夠深切明白群眾需要，就是徹底瞭解市場，須知一切由市場主導，知己知彼，方可無往而不利。
伏羲八卦的符號為什麼不畫豎的要畫橫的呢？
八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。在娛樂圈中，八卦是指非正式的，小道訊息或者新聞，通常是某個明星的隱私等（由gossip：閒話，聊天；流言蜚語引申而來）。 目錄[隱藏]起源 含義 八卦符號解析 太極八卦圖 八卦圖簡介 八卦圖解 立體八卦八卦的中醫解釋 象徵事物 衍生武術 引申意義 起源 含義 八卦符號解析 太極八卦圖 八卦圖簡介 八卦圖解 立體八卦八卦的中醫解釋 象徵事物 衍生武術 引申意義
八卦符號說明 [編輯本段]起源 八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經，內容有六十四卦，但沒有影象。《易傳》記錄“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀即陰陽，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，太陰主之；玄武居北，冬之氣，少陰主之。四季養生液分別對應為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳解。
及至宋朝，有學者認為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理：“道”。
八卦的"卦", 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。
八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整個天體執行和氣象變化, 這些星象之學, 古稱天文. 地部指觀測日影來計算年週期的方法, 用地之理了解生長化收藏的全過程. 人部指把天文, 地理和人事結合, 以便按照這些規律進行生產和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中一橫叫二爻, 上一橫叫三爻。
八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地, 震為雷, 巽為風, 艮為山, 兌為澤, 坎為水, 離為火, 總稱為經卦, 由八個經卦中的兩個為一組的排列, 則構成六十四卦。 [編輯本段]含義 《現代漢語詞典》（第5版）
在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。八卦所代表的意像茲詳列如右：
八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫、武術、音樂等方面。 [編輯本段]八卦符號解析 所謂卦，其實是古代勞動人民通過測量太陽位置，從而知季節、記錄......餘下全文>>
為什麼說 伏羲畫八卦 文王演周易 孔子作大傳？
伏羲畫出了先天八卦圖，講的是形成前的本源問題。
文王總結出《周易》，這就把八卦具體成了六十四卦。
孔子寫易傳，評論周易，註解周易，並且把周易上升到了學問的地步。
後人又做出後天八卦圖。一般算卦多用後天八股。
這些東西玄而又玄、眾妙之門，定然不是一人能做出。也很有可能，是先古的智者們總結的，假名聖人而已。
求高人解籤：在黃大仙廟求得第十九籤，伏羲畫八卦
不是已經說的很清楚了嗎？
乾卦純陽是剛強之意，潛龍勿用表示隱忍，也就是告訴你凡事都不能逞性子慪氣，能冷靜思考這段關係中彼此的隔閡是什麼，平心靜氣地和對方溝通，自然一切無礙。
伏羲怎樣創畫八卦的
伏羲時代之前，原始先民瞭解自然、認識自然的能力還很有限，但隨著人類的不斷探索，瞭解自然、認識自然的能力一步步提高，在提高的同時，順應自然、利用自然、改造自然的能力也不斷提高，“女媧補天”的故事就是最好的例證。對世界萬事萬物有了自己客觀的認識，為伏羲創畫八卦提供了認識上、思想上的保證。
伏羲在卦台山觀察天地萬物，苦思冥想。突然，從龍馬洞飛出一匹龍馬，展翅飛落在分心石上，龍馬身上的黑白圖案深深吸引了伏羲，伏羲頓悟到世間的規律原來是“陰陽”，世間萬世萬物始終遵循著初生、壯大、衰老、死亡這一規律來發展。凡是向上發展、剛健的一面都是“陽”，向下發展、衰退的一面都是“陰”。並依照龍馬身上的圖案畫出了八卦，這就是歷史上“河出圖” 的傳說。
八卦，是用“—”陽爻與“--”陰爻按“天地人”三而重之來表示的八種不同的自然現象。原因是伏羲時代尚沒有現在流傳使用的文字，只能通過“畫”來表達意，也就是“象”，有專家認為八卦符號是中國最古老的文字，也有人認為八卦符號是文字的雛形。伏羲時代只有“象”而沒有文字，人們通過觀“象”就可知道要表達的意圖，用“象”來說明事物的屬性，依“象”來製造生活器具。八卦，即：乾（ ）、坤（ ）、震（ ）、巽（ ）、坎（ ）、離（ ）、艮（ ）、兌（ ），是對世間萬事萬物的分類歸納，伏羲創作八卦所取的本象是：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤。取義大體為乾鍵、坤順、巽入、坎陷、離麗、艮止、兌說這八種基本不變的象徵內涵。
八卦的產生首先是當時人們生產生活的需要，其次是陰陽觀念與八方觀念的形成。