仲秋是農曆幾月?

General 更新 2024年11月17日

仲秋是農曆幾月

八月

仲春，季夏，仲秋，孟冬分別指幾月份？

仲春，春季的第二個月，即農曆二月季夏，是夏季的最末一個月,即農曆六月

仲秋，秋季的第二個月,即農曆八月孟冬，指冬季的第一個月，農曆十月。

孟春季夏仲秋季冬分別指陰曆哪幾個月

孟春：陰曆一月、季夏：陰曆六月、仲秋：陰曆八月、季冬：陰曆十二月

一年十二個月依次為：孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬

五月.又稱皋月(見一月“陬月”.皋,同高.謂五月陰生,欲自下而上,故稱皋月)、蒲月(舊俗於端午懸菖蒲於門,並用以浸酒,謂可辟邪,故稱蒲月,又稱蒲節)、榴月(因五月榴花盛開而來.韓愈《題張十一旅舍三詠》詩云：“五月榴花照眼明,枝間時見子初成.”)、惡月(古代迷信對五月之稱.《太平御覽》二二東漢董勳《問禮俗》：“五月俗稱惡月.”)、午月(見一月“寅月”)、建午(見一月“建寅”)、仲夏(見一月“孟春”)、中夏(即仲夏.中,讀如仲.再見一月“首春”)、蒲節(見 “蒲月”)、小刑(《淮南子·天文訓》：“陰生於午,故五月為小刑.”午,通五)、鳴蜩(《詩·七月》有“五月鳴啁”之語)、蕤賓(見一月“太簇”)等.

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中秋節是農曆幾月初幾

八月十五

季春、孟夏、仲秋是哪幾個月？急急急急急急急急急急急急急急急急

季春指的是農曆三月，孟夏指的是農曆四月，仲秋指的是農曆八月。

季春、孟夏和仲秋都是我國民間的說法，故一般指的是農曆月份。

農曆一年四季中的每個季節三個月，這三個月都是按照“孟”、“仲”、“季”的順序排列，即每個季度的第一個月是“孟”，第二月是“仲”，第三個月是“季”。比如春季的三個月分別叫做：“孟春”、“仲春”和“季春”。

農曆把正月、二月和三月定位春季，把四月、五月和六月定位夏季，把七月、八月和九月定位秋季，把十月、十一月和臘月定位冬季。

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因此，季春指的是春季最後一個月，農曆三月；孟夏指的是下級第一個月，農曆四月；仲秋指的是秋季第二個月，農曆八月。

中秋節農曆幾月幾日

農曆八月十五，今年中秋節是陽曆9月30日

仲春，季夏，仲秋，孟冬分別指幾月份？

仲春，春季的第二個月，即農曆二月

季夏，是夏季的最末一個月,即農曆六月

仲秋，秋季的第二個月,即農曆八月

孟冬，指冬季的第一個月，農曆十月。

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農曆幾月幾日是中秋節

農曆八月十五是我國傳統的中秋佳節,“一年月色最明夜,千里人心共賞時”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團圓節或月夕、仲秋節、八月節等。有關中秋節的來歷眾說不一,據專家考證,在中國傳統的三大節日——春節、端午和中秋中,中秋節形成最晚。不過,與其他傳統節日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠古的敬月習俗和秋祀活動。

我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農曆八月中旬,又是秋糧收穫之際,人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動,稱為“秋報”。中秋時節,氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令。因此,後來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節慶活動卻延續下來,並被賦予了新的含義。

在中秋節的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起,最終形成了內涵豐富的重要節慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇遊月宮等,它們給月宮掛上了七彩霓虹般神祕絢麗的光環,使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯絡在一起了。唐朝初年,中秋節可能已成為固定的節日。不過,當時中秋節似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行。

中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節,並出現了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風。明清時期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次於春節的第二大傳統節日。每逢中秋,各家都要設“月光位”,準備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月後將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節是閤家團圓的日子,人們互相饋贈月餅表達良好祝願,很多人家還要設宴賞月,一片佳節盛況。

明清以來,中秋節日益在人們的生活中佔據著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上,各地還逐漸發展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節慶活動,使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵,更加迷人。

中秋節習俗

圍繞著中秋節，自古以來形成了豐富多彩的節慶活動，其中既有各地普遍接受的流行風俗，也有富有地域特色和民族風情的習俗。

吃月餅

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱並同中秋賞月聯絡在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元資訊，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。長期以來，我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象徵，寄託著人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。

賞月