姓王的由來?
姓王是怎麼由來的含義
先秦時帝王的子孫多稱王子、王孫，他們的後人有不少就稱為王氏。例如商代的王子比干、周朝的王子晉、戰國時魏國信陵君王子無忌以及田氏齊王等等，都有子孫稱為王氏。由於來源不一，分支眾多，王氏後來繁衍成中國人數最多的大姓之一。
[王氏來歷]
王姓來源複雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之後代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬洩心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、琅邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其後裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以後便以王為氏了。
姓王的來由
王姓的由來
1、出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其 “王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄，是有氏的女兒。有一次，簡狄與族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看見天邊飛來一隻大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋，正好離簡狄很近。簡狄自從吃了那個鳥蛋以後，便懷了孕，經過十月懷胎，竟生下了一個男孩子，這個男孩子就是契。這雖然是被記入《史記?殷本紀》中，但我們也只能把它當作一個神話傳說。這種傳說不僅我們今天不把它看作是歷史事實，即使是古代的人也懷疑它的真空性。例如，傳說中說簡狄是帝嚳的妃子，對此，三國時譙周就說，帝嚳生堯，而契在堯時出生，在舜時才長大成人被提拔，所以，簡狄一定不是帝嚳的妃子，契也不是帝嚳的兒子。在我們今天看來，疑點豈只這些，吃鳥蛋懷孕這件事本身就令人難以置信。不過，我們從這個傳說中可以發現這樣兩個基本事實：第一，契出生的年代是遠古時期人們只知其母不知其父的母系氏族社會。第二，在契出生的時候，只知其母不知其父不再被視為天經地義的正常現象了，人們開始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鳥蛋而懷孕的故事，以此來為不知其父製造一個體面的理由。這說明母系氏族社會開始向父系氏族社會轉變。
契在堯的時候出生，在舜的時候成長，並表現出過人的才幹。大禹治水成功，舜對他進行表彰的時候，大禹就說這裡有稷、契、 陶等人的功勞。於是，舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓，把他封在商地，賜姓為子。
契在自己的封地傳了一代又一代，到了他第13代孫湯的時候，經過了8次遷都，最後終於在毫定下了統治中心，成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。那時候，夏朝已經走到了它的窮途末路，與夏朝成為鮮明對比的是，商王國正處在蒸蒸日上的發展時期。商王國的首領湯很會治國，他有一句名言："人通過水可以知道自己的形象，君通過民可以知道國家治理與否"。湯還是一個仁義的君主，人們紛紛前來投奔他。在這股離夏奔湯的人群中，有一個叫伊尹的能人，成了湯治理國家的良輔。最後，湯向夏王朝發動了進攻，一舉打敗了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
這些以子為姓的契的子孫們，既有湯、盤庚、武丁這樣的傑出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之輩，而商王朝也時盛時衰地延續了500多年的時間，最後終於亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人會有一種陌生的感覺，但要說紂王，則人人都會知道。他是歷史上有名的驕奢淫逸的暴君，百姓都盼著上天早點懲罰紂王，早點降下受天命的人來代替他。
然而，以子為姓的殷商宗室並不是人人都像紂王那樣，他們之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是紂王的爺爺帝太丁的兒子，是商紂王的叔叔，當時他正擔任少師的職務。紂王如此昏庸，人們紛紛離去，就連紂王的兄弟微子也走了，另一個兄弟箕子也裝起瘋來，以示不與紂王合作。而比干卻下了決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王，對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽，比干就不走，一連在宮中勸了3天。最後把紂王說得不耐煩了，......餘下全文>>
姓王的起源
王 姓是當今中國姓氏排行第二位的大姓，擁有人口近一億，約佔全國漢族人口的百分之七點四。
尋根溯源
王姓起源大致分為五：
源於姬姓。姬為黃帝二十五子之一，其後裔有五支發展為王姓。
A.周靈王太子晉的後裔，以爵號為氏。
B.周文王第十五子畢公高的後裔。
C.春秋時期齊國大夫王子成父的後裔。
D.周平王太孫赤的後裔。
E.戰國末年西周桓公揭的後裔。出自子姓。據《通志??氏族略》記載，以殷商王子比干為源起。出自媯姓。據《通志??氏族略》記載，以虞舜為源起，其後建立田齊王朝，被秦一統，項羽反秦時封為濟北王，後人念此，遂為王姓。由北方少數民族改王姓而來。據《通志??氏族略》和《古今姓氏書辨證》記載，三國兩晉南北朝時，民族大融合，許多少數民族如鮮卑、羯、高麗、烏桓等民族中不少人改王姓。其他王姓來自換姓、賜姓或改姓。
得姓始祖
太子晉。其名晉，字子喬，系周靈王太子，約出生於公元前五六五年，卒於公元前五四九年，壽不過十六歲，但聰明早慧，幼有成德。周靈王二十二年，洛陽附近水害成災，威逼王宮，靈王擬擁土圍宮，排水至村落、田園，太子晉提出應疏通河道，既解救王宮，又能保護村民和莊稼，未被採納，由於其一再據理力爭，被周靈王一怒之下貶為庶民，但太子晉之德舉卻名聲遠揚。其子宗敬後擔任司徒，時人因他是太子晉之後，便稱他為“王家”，之後歷代相傳，“王”也就演變成為他及其子孫後代的姓氏。在山西太原晉祠修建的“子喬祠”就是對王姓始祖子喬的紀念。
繁衍播遷
王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陝西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的後裔則由河南衛輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。兩漢時期，開始出現了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓，琅邪王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王姓，以東漢徵士王霸為開基祖，分為晉陽支（以三國魏司空王昶開基），祁縣支（以三國王允為開基）。魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的後裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱“王與（司）馬共天下”。太原王姓祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕於南朝的琅邪王姓被分別遷於關中、河北、河東等地。唐末時，琅邪王姓的後裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。北宋滅後，三槐王姓（以唐末的黎陽〈今河南浚縣〉令王言為開基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇崑山一支賢才輩出，成為望族。元末戰亂和明末張獻忠屠川造成人口銳減，形成了著名的“江西填湖廣”、“湖廣填四川”運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷於河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。於是太原王和三槐王等在中原地區有了更為廣泛的分佈。另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。著名湘潭王姓源於太原王姓，長沙王源於江南上亢王姓。海寧王氏即清末學者王國維所在的家族。王姓南北分佈不平衡，長江以北地區，約佔北方漢族人口的百分之八點八，為第一大姓，而南方地區，僅佔百分之四點五，為第四大姓，在全國漢族中，以內蒙古王姓的比例最高，廣東最低。
郡望堂號
據《廣韻》所載，其著名王姓郡望有二十一個：
1、太原郡，治所在晉陽（今太原西南）；
2、琅邪郡，治所在琅邪（今山東膠南）；
3、北海郡，治所營陵（今山東東）
4、東海郡，治所以郯（今山東郯城北）；
5、高平郡，治所昌邑（今山東鉅野縣南）；
6、京兆郡，即首都長安直轄區；
7、天水郡，治所在平襄（今甘肅通渭西北）；
8、東平郡，治所......餘下全文>>
王姓的由來
王姓來源複雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之後代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬洩心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、琅邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其後裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以後便以王為氏了。
天下王氏出太原。始祖太子晉，約生於公元前 565年，乃周靈王太子，本姓姬，名晉，字子喬，為黃帝第42世後人，曾避居太原。時人呼之為王家，即周王家的人。其姓由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之後”。因始於太原，故稱太原王氏。後人尊太子晉為王氏“系姓始祖”，尊晉公子宗敬為太原王氏立姓始祖。宗敬逝後，葬於晉陽北五里。其後裔瓜瓞綿延，人才輩出，比如王翦（秦國大將）、王允（東漢名臣）、王僧辯（南朝將領）及其孫王圭（唐初大臣）、王勃、王維（唐代詩人畫家）、王審知（五代國王）、王祜（宋代兵部侍郎）等，王氏成為太原地區最顯赫的望族，太原也成為海內外王氏之祖地。
王氏衍派，為數眾多，就現所知的有 200多個。其中著稱的衍派為“開閩王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、“瓊崖王”、“贛湘王”等。這些衍派的後裔，在歷史上產生過較大影響的，如郎琊支派的王充（東漢哲學家），王羲之、王獻之父子（東晉書法家），太原支派臨川分支的王安石、王安禮、王安國兄弟（北宋政治家、文學家）、贛湘支派的王夫之（明末思想家，世稱“船山先生”）等。據日本慄田寬《氏族考》說，日本“山田、山田御井志、廣野、三宅等六氏皆為王氏傳人。”王、遊、尤，沈乃同宗，由於歷史上遭困避難而換姓之故形成。
“太原王氏”根在太原，“技傳海外”，與中外文化交流及開發南洋密切相關。早在隋朝，隋煬帝就派禮部主事王君政南下出訪。唐太宗貞觀年間，官左率府長史王玄策奉命三使天竺。明太祖洪武八年，中國欽差大臣王三品娶汶萊一世穆罕默德之女為妻，永結同好。明代宗景泰六年，馬六甲王入關，明朝皇帝詔給事中王暉回聘。清代，南方民眾渡洋南下日盛。至道光年間，有王晉卿者在泰國建別墅，辦醫局，設學堂，辦礦場。隨後，便有閩立、潮州、瓊崖、贛湘、三槐等太原王氏的衍派子孫相繼南下，有的遠遷歐美，以東南亞為數最多，足跡遍及新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓等地。如在泰國，王姓約佔旅泰華人一半。新加坡總統王鼎昌先生也是王氏後人。歷代王氏後人對開發南洋和加強中國同這些地區的經濟文化交流，作出了不可磨滅的貢獻。
山西太原已在著名的風景勝地，與太原王氏同屬一脈的周室祠廟——晉祠，修築了太原王氏宗姓始祖子喬祠，成立了“海外太原聯誼後援會”，並於1993年 4月隆重舉行“太原’93世界王氏懇親聯誼活動”。參加此次盛會的有來自泰國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、緬甸等國家和地區的海內外太原王氏代表 200多人。
王姓起源有八：
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因為直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，鼎紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊......餘下全文>>
姓氏王的傳說
傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這麼巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，後來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林裡，但她走到哪裡哪裡都有人，又沒扔成。最後姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一隻大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以為這個孩子有神靈保護，不是個普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。因為當初這個孩子曾經被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。
棄因為善種五穀，在帝堯時被舉為農師。舜繼位後，又把他封在邰（今陝西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。
后稷以後的第三代，姬姓部族出了一個名叫公劉的人使姬姓部族迅速發展起來。這時正是殷商王朝建立的初期。
公劉以後的第九代，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。在那個時候，當地戎狄之人經常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發生衝突，古公亶父便率領部族從豳（今陝西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陝西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領部族在這裡建築城郭房屋，並建立了官僚機構管理部族事務，從而具備了國家的規模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時正值商紂王殘暴統治時期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷髮展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陝西省長安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發的時候，終於推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發揮過重要作用。武王滅商後，舉行了莊重的進入商都的儀式，入城以後，姬高又奉命開啟殷商的監獄，釋放出關押在那裡的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時候，姬高被分封於畢（今陝西省咸陽西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時候，又把召公、畢公召來，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過了幾代，畢公高的後代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時候，畢公高的後代中有一個叫畢萬的人來到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來。當時晉國正是晉獻公在位，畢萬在晉獻公手下當差。晉獻公十六年（公元前661年），畢萬和趙夙一起統兵進攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。
畢萬因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此，畢萬及其後代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治鬥爭中，魏氏協助了晉室，卻也壯大了自己。最後終於導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。
由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。魏國的最後一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡後的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
姓氏王的由來
王姓的由來
1、出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其 “王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開始的。傳說契的母親叫簡狄，是有氏的女兒。有一次，簡狄與族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看見天邊飛來一隻大鳥。那鳥在河邊下了一個蛋，正好離簡狄很近。簡狄自從吃了那個鳥蛋以後，便懷了孕，經過十月懷胎，竟生下了一個男孩子，這個男孩子就是契。這雖然是被記入《史記?殷本紀》中，但我們也只能把它當作一個神話傳說。這種傳說不僅我們今天不把它看作是歷史事實，即使是古代的人也懷疑它的真空性。例如，傳說中說簡狄是帝嚳的妃子，對此，三國時譙周就說，帝嚳生堯，而契在堯時出生，在舜時才長大成人被提拔，所以，簡狄一定不是帝嚳的妃子，契也不是帝嚳的兒子。在我們今天看來，疑點豈只這些，吃鳥蛋懷孕這件事本身就令人難以置信。不過，我們從這個傳說中可以發現這樣兩個基本事實：第一，契出生的年代是遠古時期人們只知其母不知其父的母系氏族社會。第二，在契出生的時候，只知其母不知其父不再被視為天經地義的正常現象了，人們開始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鳥蛋而懷孕的故事，以此來為不知其父製造一個體面的理由。這說明母系氏族社會開始向父系氏族社會轉變。
契在堯的時候出生，在舜的時候成長，並表現出過人的才幹。大禹治水成功，舜對他進行表彰的時候，大禹就說這裡有稷、契、 陶等人的功勞。於是，舜還專門下了命令，任契為司徒，讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓，把他封在商地，賜姓為子。
契在自己的封地傳了一代又一代，到了他第13代孫湯的時候，經過了8次遷都，最後終於在毫定下了統治中心，成為與夏朝抗衡的一個強大的部落集團。那時候，夏朝已經走到了它的窮途末路，與夏朝成為鮮明對比的是，商王國正處在蒸蒸日上的發展時期。商王國的首領湯很會治國，他有一句名言："人通過水可以知道自己的形象，君通過民可以知道國家治理與否"。湯還是一個仁義的君主，人們紛紛前來投奔他。在這股離夏奔湯的人群中，有一個叫伊尹的能人，成了湯治理國家的良輔。最後，湯向夏王朝發動了進攻，一舉打敗了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
這些以子為姓的契的子孫們，既有湯、盤庚、武丁這樣的傑出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之輩，而商王朝也時盛時衰地延續了500多年的時間，最後終於亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人會有一種陌生的感覺，但要說紂王，則人人都會知道。他是歷史上有名的驕奢淫逸的暴君，百姓都盼著上天早點懲罰紂王，早點降下受天命的人來代替他。
然而，以子為姓的殷商宗室並不是人人都像紂王那樣，他們之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是紂王的爺爺帝太丁的兒子，是商紂王的叔叔，當時他正擔任少師的職務。紂王如此昏庸，人們紛紛離去，就連紂王的兄弟微子也走了，另一個兄弟箕子也裝起瘋來，以示不與紂王合作。而比干卻下了決心勸諫紂王改弦更張。他見到紂王，對他進行了苦口婆心的勸說。紂王不聽，比干就不走，一連在宮中勸了3天。最後把紂王說得不耐煩了，......餘下全文>>
姓王的起源是?
正宗的王姓都是與古代皇室、帝王相關的，不過後來特別是南北朝時期有很多外姓改姓王了。
詳細內容可以參考一下zhidao.baidu.com/...非搓石撣將l，跟以前老師講的和書上看到的一些差不多。
王姓的來歷
中華民族許多姓氏從山西開宗立姓，目前可查的有40多個，其中王、張、趙、魏、楊、郭、賈、郝、裴、傅、尹、霍、路、冀、萬、解、蒲、溫、芮、耿訂荀、晉、籍、南、祁等姓氏均源自山西，上古母系社會八大姓之一“媯”姓也源自山西。這些姓氏儘管有些因種種原因在現代社會中已不多見，但其中不少姓氏成為中華民族發展中自強不息，人才輩出的望族。
天下王氏出太原。始祖太子晉，約生於公元前 565年，乃周靈王太子，本姓姬，名晉，字子喬，為黃帝第42世後人，曾避居太原。時人呼之為王家，即周王家的人。其姓由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之後”。因始於太原，故稱太原王氏。後人尊太子晉為王氏“系姓始祖”，尊晉公子宗敬為太原王氏立姓始祖。宗敬逝後，葬於晉陽北五里。其後裔瓜瓞綿延，人才輩出，比如王翦（秦國大將）、王允（東漢名臣）、王僧辯（南朝將領）及其孫王圭（唐初大臣）、王勃、王維（唐代詩人畫家）、王審知（五代國王）、王祜（宋代兵部侍郎）等，王氏成為太原地區最顯赫的望族，太原也成為海內外王氏之祖地。
王氏衍派，為數眾多，就現所知的有 200多個。其中著稱的衍派為“開閩王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、“瓊崖王”、“贛湘王”等。這些衍派的後裔，在歷史上產生過較大影響的，如郎琊支派的王充（東漢哲學家），王羲之、王獻之父子（東晉書法家），太原支派臨川分支的王安石、王安禮、王安國兄弟（北宋政治家、文學家）、贛湘支派的王夫之（明末思想家，世稱“船山先生”）等。據日本慄田寬《氏族考》說，日本“山田、山田御井志、廣野、三宅等六氏皆為王氏傳人。”王、遊、尤，沈乃同宗，由於歷史上遭困避難而換姓之故形成。
“太原王氏”根在太原，“技傳海外”，與中外文化交流及開發南洋密切相關。早在隋朝，隋煬帝就派禮部主事王君政南下出訪。唐太宗貞觀年間，官左率府長史王玄策奉命三使天竺。明太祖洪武八年，中國欽差大臣王三品娶汶萊一世穆罕默德之女為妻，永結同好。明代宗景泰六年，馬六甲王入關，明朝皇帝詔給事中王暉回聘。清代，南方民眾渡洋南下日盛。至道光年間，有王晉卿者在泰國建別墅，辦醫局，設學堂，辦礦場。隨後，便有閩立、潮州、瓊崖、贛湘、三槐等太原王氏的衍派子孫相繼南下，有的遠遷歐美，以東南亞為數最多，足跡遍及新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓等地。如在泰國，王姓約佔旅泰華人一半。新加坡總統王鼎昌先生也是王氏後人。歷代王氏後人對開發南洋和加強中國同這些地區的經濟文化交流，作出了不可磨滅的貢獻。
山西太原已在著名的風景勝地，與太原王氏同屬一脈的周室祠廟——晉祠，修築了太原王氏宗姓始祖子喬祠，成立了“海外太原聯誼後援會”，並於1993年 4月隆重舉行“太原’93世界王氏懇親聯誼活動”。參加此次盛會的有來自泰國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、緬甸等國家和地區的海內外太原王氏代表 200多人。
歷史上最早姓王的人是誰呀
姓氏來源
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到太原（今山西太原一帶）、琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其後代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。後世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之後人，為紀念被秦滅後的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之後，居於北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的後人。殷末，王子比干，為紂王的叔父，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之後。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。後業魏亡於秦，其王族避難於各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難於泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其後自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之後，號曰王氏。”
8、出於自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由複姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
姓氏來源詳考——王姓來源主要有五種：
一、是出自姬姓 ：由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派：
1、為周文王第十五子畢公高的後裔。
《通志??氏族略》及《新唐書??宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封於畢(今陝西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，並被分封於魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之後，也都被稱為王家。
姬姓在先秦時期是著姓、大姓，武王滅商後，延續三個半世紀的西周都是姬姓的天下。
姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來沒見過這麼巨大的腳印。她走過去，踩在那個巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰知這一踩就懷了孕，後來居然生下一個男孩。姜原以為這個男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林裡，但她走到哪裡哪裡都有人，又沒扔成。最後姜原來到一條水渠旁，當時正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時候，又飛來一隻大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著這個孩子。姜原以......餘下全文>>