農曆陽曆陰曆區別?

陰曆和陽曆的區別

通俗的講：陽曆就是日曆中講的幾月幾日。也就是上學上班等所按照的日曆。

陰曆就是平常講的幾月初幾，或者是算節氣或者傳統節日時所按照的日曆。

若要知道陽曆與陰曆的科學解釋，下面附上百科網址：

陽曆：baike.baidu.com/view/284.htm

陰曆：baike.baidu.com/view/23598.htm

農曆 陽曆 陰曆有什麼區別？

我國曆法可分為陽曆、陰曆、陰陽曆三種。陽曆是以太陽週年視運動週期（即迴歸年，等於365.2422日）為一年，一年劃分成12個月，它與月亮運動毫無關係。根據嚴厲日期，可知寒來暑往的四季變化，但它不能顯示月亮的圓缺，這對那些需要根據月相瞭解潮汐變化的人來說是不便的。

陰曆則以月亮的圓缺週期（即朔望月，等於29.5306日）為一個月，積12個月為一年。它完全不考慮太陽的週年視運動規律，因而陰曆的日期不能顯示四季冷暖。這種曆法實用價值太小，現在除伊斯蘭教外，已棄置不用了。

陰陽曆，即我國的農曆，它揚陽曆之長避陰曆之短，取陰曆的月為月，陽曆的年為年，即以朔望月為月，以迴歸年作為一年的平均長度。所以農曆是加入陰曆成分的陽曆，帶有陽曆因素的陰曆。根據農曆日期，既可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替。農曆是我國獨創，它閃耀著我們祖先的智慧之光。

陰曆陽曆農曆公曆都是什麼意思？有什麼區別？

陰曆、陽曆、農曆、公曆，這4個其實是3種。

公曆就是陽曆。比如今天幾月幾號，比如聖誕節是12月25日，這個是世界通用的。

陰曆是大家通常的說法，比如你的生日幾月初幾，比如5月初5是端午節等，是中國通用的。

農曆也就是老黃曆，一般排八字或算卦都用這個，比如今天2017年6月10日是丁酉年 壬子月 丙戌日 等等。

比如在陽曆裡1月1號是正月，陰曆裡大年初一是正月，而農曆裡立春則是正月的開始。

這就像三種語言一樣，都對，存在都合理。

陰曆和陽曆有什麼區別？

陽曆也叫公曆，來源於西方。比如算星座時、就是按照陽曆（公曆）計算的。

陰曆也叫農曆，來源於我們中國。

比如我們俗稱的八月十五中秋節、清明節、七夕、春節、就是按照農曆來計算的。而元旦、和西方的情人節（2.14）和聖誕節、國慶節、建軍節、黨的生日、都是按照公曆來計算的。

他們的主要區別就在於陽曆是國際通用的，而農曆是我們中國特有的。

陽曆以地球繞太陽轉一圈的時間定為一年。共365天5小時48分46妙。平年只計365天這個整數，不計尾數。陽曆每年分12個月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又規定7月以前，單月為大月，雙月為小月；8月以後，雙月為大月，而單月為小月。每年所餘的5小時48分46秒，只至四年約滿一天，這一天就加在第四年的2月裡，這一年叫閏年，所以閏年的2月有29天。

陰曆以月亮圓缺一次的時間為一個月，共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大體上交替排列。陰曆一年有365天左右，也沒有平年閏年的差別。　　陰曆不考慮地球繞太陽的執行，因而使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。為了克服這個缺點，後來人們定了一個新曆法，就是所謂陰陽臺歷。現在我國還在使用的夏曆(也叫農曆或償歷)就是這種陰陽合曆。它跟陰曆一樣，以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數相接近，來調整四季。陰曆約每過二三年多有一個閏月。

參考資料：zhidao.baidu.com/question/308830743.html

農曆和陽曆有什麼區別

陽曆，即太陽曆，是以四季迴圈的迴歸年（地球繞太陽一週）為基本週期，與月相變化無關。太陽曆歷年的平均長度等於迴歸年，歷月的日數和年的月數是人為規定。

陰曆，即太陰曆（月球我國古代稱太陰），以月球圓缺的週期朔望月為基本週期。歷月平均長度29.5天,規定單數月30天,雙數月29天,12個歷月為1年, 共354天。規定30年內增加11個閏日，安置在第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29各年的12月底。目前太陰曆只在伊斯蘭教國家和地區使用。（注意跟我們有的陰曆不是一個概念）

公曆，公共曆法簡稱。現行世界通用曆法，真名格里高利曆（羅馬教皇制定頒佈），太陽曆的一種。天天在用就不具體說了。

農曆，中國傳統曆法，屬陰陽曆（我們經常簡稱為陰曆，這裡一定要與前面所說的太陰曆區別）。以月相變化週期朔望月作為歷月的基礎，同時又考慮迴歸年的週期，採用加閏月的方法使歷年的平均長度和迴歸年的長度接近。以朔日作為第個歷月的初一，兩朔日之間的時間為一月，大月30天，小月29天，1年設 12個月，共 354或355天。為使歷年平均接近迴歸年，在19個歷年中加入7個閏月，有閏月的那年有13個月，共384或385天，叫作閏年。19個歷年和19個迴歸年的長度幾乎相等，7個閏月一般在第3，6，9，11，14，17，19年。具體安置在哪一個月，這和二十四節氣的中氣有關。二十四節氣實際是由12個節氣和12箇中氣組成（是不是出你意外），二者相間排列，每月都有它固定的中氣，如含有中氣雨水的月為正月。19個迴歸年中有19*12=228箇中氣和節氣，但有235個朔望月，顯然有7個月沒有中氣，7個月沒有節氣。陰陽曆規定沒有中氣的月份作為這一年的閏月

另外有一點，我們現在說的農曆一詞是在建國後才出現的。在不同朝代有不同的**歷的稱法，但統稱是干支紀年法。一般現在都用農曆一詞了，但在一些專業文獻中會有另外稱法。

天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。

天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；

地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。

干支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾；

子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

以一個天干和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰乾配陰支(陽幹不配陰支，陰乾不配陽支)，共有六十個組合，稱為“六十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子迴圈起來紀年、紀月、紀日、紀時的。

干支紀年法

如甲子為第一年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一週。

一週完譁，再由甲子年起，周而始，迴圈下去。

例如1929年是農曆己巳年，1930年是農曆庚午年……到1989年又是農曆己巳年。我們在日曆上看到的己巳年、庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的。陽曆年份除以60的餘數減3便得該年農曆干支序號數，再查上面的干支便是干支年紀。如果序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33餘11，年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33餘3，干支序號=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥。

干支紀月法

干支紀月法未普遍實行，主要為星相家推算八字用。

其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅......餘下全文>>

農曆、陰曆、陽曆、公曆是啥意思怎麼區分的？

①農曆就是陰曆，陽曆即使指公曆；②以太陽視運動為依據設定的歷法，叫“太陽曆”，簡稱“陽曆”，現在國際上通用的就是這種，由於它來源於西方，是辛亥革命時期才傳到我國的，所以也稱為新曆；今天公曆是4月15日③以月亮的視運動規律為依據設定的歷法，稱為“太陰曆”，簡稱“盯歷”，這是東亞國家沿傳的，今天陰曆是三月十三。

公曆、陽曆、陰曆、農曆如何區分，什麼跟農曆是一樣的

陰曆：全稱“太陰曆”。曆法的一種。我國在辛亥革命以前所用的“陰曆”，其實是陰陽合曆。陰曆的特徵是：歷月的長短依據天象而定，平均值大致等於朔望月，大月30日，小月29日。歷年的長短只是歷月的整倍數，和迴歸年無關，歷月和四季寒暑無關。

陽曆：全稱“太陽曆”。曆法的一種。它的特徵是：年的長短依據天象，平均長度約等於迴歸年，月的長短則是人為規定，和月相盈虧無關。一年中分為若干個月也是人為規定。

農曆：即我國舊曆（陰陽曆）。二十四節氣起源於我國舊曆，而節氣對農業生產有重要意義，因而常把舊曆叫做“農曆”。節氣的確表示四季寒暑變化的時間，但它們是根據太陽在黃道上的位置而決定的，應該屬於陰陽曆中的陽曆部分。 所以說農曆是陰陽曆；至於公曆倒就是陽曆~

公曆和農曆的區別？

6月3號是工的陽曆生日 農曆生日就該是 四月廿一

六月初三是你的農曆生日 2010年的陽曆生日就是 7月14號

在農曆生日的基數上 每一年的陽曆生日都是不同的

公曆和農曆怎樣區別?

陰曆全稱“太陰曆”或“純陰曆”。陰曆根據月亮圓缺變化的週期，即朔望月制定的，因古人稱月亮為“太陰”，所以稱為“太陰曆”，簡稱“陰曆”。陰曆產生的確切日期已難確定，但根據甲骨文中的一頁甲骨歷來判斷，陰曆大約在殷代已相當普及。

陰曆的主要特點是：歷月的長短依據天象即月相來確定，大月30日，小月29日，歷月的平均值大致與朔望月平均長度29。5306日相等。年的長短則只是歷月的整數倍，而與迴歸年無關。因此，陰曆的月份也與四季寒暑無關。陰曆的日期表示著一定的月相，即初一是朔，即新月；十五、十六或十七是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，這對古人憑藉月相判斷日期是很方便的。而月相的變化又是人們最容易看見的天象，因此，各國的歷法大都先有陰曆後有陽曆。但是，由於陰曆與迴歸年無關，因此，就與農業生產和人們的日常生活不協調，後來便逐漸被淘汰。現今除了幾個伊斯蘭教國家，因宗教上的原因仍然使用一種稱為“回曆”的陰曆以外，其他國家已經廢棄不用。

此外，1912年我國採用“公曆”安排月日後，人們就把公曆稱為“陽曆”，而把同時並存於民間的傳統的“夏曆”通俗地稱之為“陰曆”。

陽曆，亦稱公曆、太陽曆、新曆、西曆，也稱格里高利曆。它是1582年，由羅馬教皇格里高利十三世實行的歷法。從這一年後，陽曆代替了公元前42年由羅馬皇帝朱裡·愷撒所實行的“儒略曆”（舊曆）。陽曆是以地球環繞太陽一週的時間算作一年。它的長度為三百六十五天五小時四十八分四十六秒。由於它不是整數，為了把長短拉平，有的年份是三百六十六天，稱為“閏年”；有的年份是三百六十五天，稱為“平年”。這種曆法在每一萬年中約錯三天，比舊的“儒略曆”每四百年就錯三天。

由於這種曆法是根據地球與太陽距離的位置而定，所以它的“二十四節氣”是固定的：上半年的節氣多在每月的6日、21日，下半年多在每月的8日、23日，即使相差也不過一兩天。

西洋曆法是明朝萬曆八年（1580年），由義大利傳教士利瑪竇傳進中國的。利瑪竇的“泰西曆法”當屬“儒略曆”。太平天國實行的“天曆”，對中國的陰曆起了革命，它採用了陽曆，但對它也有所改訂。“天曆”中有中國原有的“干支”，也有陽曆的“禮拜”（星期），可謂陰陽合曆。“天曆”在中國曆法上說來，是一個具有革命精神的特殊曆法。辛亥革命後，從1912年元旦起，採用中華民國紀年和陽曆。1949年9月27日，政協第一屆全體會議決議：“中華人民共和國的紀年採用公元”。從此，我國也採用了公元紀年的歷法