八字中的土代表什麼?
八字中的金木水火土分別代表什麼?
金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。 五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定. 中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。 古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。 中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下： （1）指五種行為原則，疑為荀子所持。 (2)指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。 (3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。 (4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。 (5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。 以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。 *方位：東西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干與五行、方位的關係： 甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。 八卦所對應的五行: 金-乾、兌 乾為天,兌為澤 木-震、巽 震為雷,巽為風 土-坤、艮 坤為地,艮為山 水-坎 坎為水 火-離 離為火 *地支相沖(激)： 子(鼠)與午(馬)相沖，醜(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖......餘下全文>>
生辰八字土厚代表什麼?
土厚。說明八字土多，如果八字中缺金或金很弱。則該人處事不靈活。
八字中土太多代表什麼意思？
土太多的人脾氣比較燥，常常會因為一些小事而發脾氣，八字中土多沒有水的人也愛喝酒，土多的人，身上可以佩戴一些金屬的飾件，因為土能生金，金錠以洩旺土的燥氣，不過這些只是理論上的一些理解，要結合實際來看的，具體的怎麼補救還是要看本人的八字組合。
八字中,地支屬土的含義
八字中地支屬土.說得比較籠統.
通常是說您所生之日的地支屬土,因為在八字測算中把出生日叫做"日主",而日主就是己身,年則視為祖上,月視為父母,時視為後代.每每都需要從"日主"出發來查對其與年月時的五行之刑衝合化等等.
金木火土水在八字中分別代表什麼?
金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。
五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.
中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
（1）指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
*方位：東西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干與五行、方位的關係：
甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
八卦所對應的五行:
金-乾、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
*地支相沖(激)：
子(鼠)與午(馬)相沖，醜(牛)與未(羊)......餘下全文>>
八字中明土闇火是什麼意思?
【同類木水，異類金土火】
沙中土命。五行【水旺】【缺金】
日主天干為【木】，生於【冬季】
八字土多代表什麼？
缺水多土者，易遭受挫折。
八字中 戌是文庫，那其它土是什麼是什麼,代表什麼？
戌是火庫；辰是水庫；
醜是金庫；
未是木庫。
辰 戌 醜 未 五行都屬土。
未字在八字中代表什麼
未代表土，夏末之土是乾土，是木的庫。
未之類象
未土所對應的類象：為燥土、木庫，引申為花園、庭院、牆堰、乾井、新建的宅兆、加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、為酒食店等。
未土所對應的身體部位：胃、腕、面板、肌肉、脾及消化系統等。
未所對應的數：0、2、5、6、8、10。
未象：溫土、田園、公園、庭院、牆堰、林場、休閒、陶冶、情趣、飾物、酒店、酒食、土產、建築物、營造、醫藥、化工、熱毒；於人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊樑；動物為犴、羊、鷹。
未為風伯，屬西南，分野為廣西西部、貴州。另辰、戌、醜、未四支雖各有分野，但土屬中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：未為師巫、寡婦。
總類：未為土，為井圈、墳田、垣牆、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、過院，為老嫗、白頭翁、牧羊人、父母，為宴會、酒食，為印信，為腕膈、脊樑、胃門，為衣服、藥餌、酒器、樂器、幡簾，為桑、柘、麻，為羊、鷹、雁、鴿、鵲。意譯與解說：未土旺相為牆垣、為酒肆、為茶坊、為佛殿、為神堂。未土死囚為宅兆、為井、為過院。未乘天空為井泉(按：未中有井宿)，加辰為田園，加卯為林木。未日乘白虎為宅兆或賽場，陶冶等。未土在人，旺相為父母、為妹、為嫂、為牧羊人、為賓客；死囚為寡婦、羽士、酒匠、帽匠、老嫗、白頭翁。未加亥為繼父，未加酉為繼母，未乘太陰為姨或小姑，乘天后為舅姑。未加未為醉人，未加寅為婿，未乘天后加日辰上為公婆，未乘六合為僧，未加酉醜為老人。未土在物，旺相為冠裳、為印信、為酒食、為木棉；休囚為桑葉、為笙歌、為醫藥、為簾。未乘龍後加寅卯為麻，未加子為醬，為賀宴。
未土在姓為朱、秦、高、章、張、羊、杜、井、魏、楊。凡土旁、羊旁類皆是。
八字裡閒土是什麼意思
就是沒用的土，說明土屬性在八字裡面既不是喜用神，也不是忌凶神。