判斷日干旺衰?

有沒有簡易的判斷日干旺衰的方法？

日干旺衰 日干旺包括四個方面: 得令, 得地, 得生, 得助. 得令: 日干旺於月支, 處長生, 沐浴, 冠帶, 臨官, 帝旺之地為得令. 得地: 日干在其餘各支中得長生(須陽日干), 祿刃(支中藏乾的本氣為比,為劫), 或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣 , 故無根). 得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生為得生. 得助: 日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身, 此為得助. 身旺的判斷條件: 首先, 日干得令是判斷身旺的最重要的方面. 其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再佔其一, 可以肯定是身旺. 佔其二為偏強偏旺. 三者都佔就為過旺. 其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再佔其二項以上, 要有力又多助益, 為身旺或偏旺. 其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只佔其一項, 但四柱中三合局或三會局為生身之印局, 或為幫日干之比局, 為身旺. 其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且眾, 雖佔兩項仍為身旺, 但如得地中長生, 祿, 刃, 墓中佔的成分少, 勢必地支中克我, 耗我, 洩我的成分就多. 日干便處於較為平衡的不旺不弱之間, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什麼運更好就無從論起. 在這種情況下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身, 就為身旺; 是剋制我, 耗我氣或洩我氣的, 便為身弱.(2). 地支半合或半會生身幫身五行的, 也為身旺; 是剋制我, 耗我氣的便是身弱.(3). 克我, 耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令), 而生我, 幫我之氣處在旺地, 則為身旺. 反之為弱.(4). 克我, 耗我或洩我的干支逢衝, 被制服, 被合去, 或離得遠, 仍為身旺.反之為弱. 此八字明顯為弱，既不得令，又不得地，生火者隱藏，助火者無力，何談旺盛？但也不至於從殺，因為食傷當令。單從八字而言（暫不論歲運），命主靠食傷制殺，比肩丁火幫身，亥中甲木生身來維持生命。但比肩丁火自身同命主一樣衰弱，可想而知，其幫力甚微，亥中甲木不明現，生身之力同樣甚微，一旦歲運引發，甲木是最理想的用神，整個八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最後奉獻給社會（也就是火生土）。這樣才順，一生才順利。如果歲運不見木，反而見金水，比如庚辛癸，命主就會遭殃。不過此八字好在七殺制身時，有正官壬水說情，七殺雖旺，有戊土解架。 對你的補充提問的回答： 我已經同你說得很清楚了，(陽日干逢墓庫為有根, 陰日干無氣 , 故無根). 丁是陰日干，逢墓庫為無氣 , 故無根。日干丁火自身都不旺，時幹丁火難道比日干丁火還要旺嗎？兩個丁火都被克洩交加，哪有多大的幫扶之力？沒有木相助的無明根之火，在水多的情況下，永遠是弱的。不過，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦歲運引發，是相當有力的。在歲運沒有到來之前，命主靠食傷制殺，天干比肩丁火的微力幫身，亥中甲木的微力生身來維持生命。不過有一點要說明，八字中的甲木沒有透出，命主的母親只要不離開小孩，就是最好、最得力的甲木。易學不是固定的公式，必須活學，其實用神是隨歲運變化的，更受環境的影響，因此，要想改變命運，可以用改變環境的方式來實現，同樣可以用改變命主接觸之人的變化來實現，同時，這又說明了一個很多人不理解甚至不承認易經學的提問，這個提問是，如果八字不是迷信，為什麼同年同月同日同時或雙胞胎的命運有不同呢？為什麼不同，很簡單，就是環境或接觸之人的變化以及通過服藥、打擊、限制等，強行改變人生。

怎麼判斷日干旺衰

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如何分析日干旺衰

因為用神是隨著歲月變化，受到環境的影響，正如同一個時間出生的同父異母為什麼有著不同的氣運，就是因為環境帶來的影響，而想要改變命運，可以通過改變環境的方式來實現，所以很多大富人家都會在分娩前尋找風水大師批算生辰八字來尋找最適合的地方讓孩子誕生。 在之前的諮詢中也說過如何通過八字算命來分析日干旺衰，但是許多善者對於易學知識稍微薄弱而無法理解，現在由我們為你解析一下如何去分析日干旺衰。 首先要理解到日干旺弱是設計到十個天干在十二月令中的旺衰狀態來制定的，所以我們一定要遵循著“十干生旺死絕表”，其次要看日干在年月日時四個地支中旺衰狀況，這樣也是為了能夠為身旺中能得到得令做準備。 因為身旺的判斷條件： 首先, 日干得令是判斷身旺的最重要的方面. 其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再佔其一, 可以肯定是身旺. 佔其二為偏強偏旺. 三者都佔就為過旺. 其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再佔其二項以上, 要有力又多助益, 為身旺或偏旺. 其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只佔其一項, 但四柱中三合局或三會局為生身之印局, 或為幫日干之比局, 為身旺. 天時地利必定會帶動誕生的氣運，而如果生不逢時也無需太過介意，每十年一轉如果能夠從衰到旺，那也是可以後天補救的。 相關閱讀：辦公大樓風水法則 每個時辰生的人的性格特徵 通過太陽線改變財運

如何判斷日干是否從強

前面我們介紹了五行的旺衰和十天干生旺死絕表，這裡派得上用場了。先明確旺、衰、強、弱的概念：旺：凡是當令或受月令之生的某行稱為旺，但不同於十天干生旺死絕中的帝旺。如甲木生於亥、子、寅、卯月皆為旺，但在卯月為帝旺，其中當令的某行比受月令之生的五行更旺。實際上這裡的旺就包括了五行在“四時旺相休囚死”中的“旺”和“相’。衰：凡既不當令，又不得令生的某行皆為衰。衰包括五行在“四時旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是說，凡不屬於旺的範疇的五行皆為衰。衰的程度可參考“十天干生旺死絕表”。旺衰是相對而言的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是兩個大範疇，不僅僅限於“十天干生旺死絕表”中狹隘的旺衰範疇。強：即五行力量強大。五行力量強大的前提是：或當權得令而勢眾，或雖不得令但朋黨(同類五行)特別眾多，聚沙成塔。所以，旺的五行可以為強，衰的五行也可結黨為強。當令的某行受到其他某一行或幾行強有力的克伐或洩耗時寡不敵眾，則不為強，稱為旺而不強。好比伏天的太陽本來十分灼熱，但伏天大雨傾盆之時太陽就收斂了灼人的烈焰。從另一方面講，夏日炎炎，寒氣退位，但一場狂風暴雨，可使氣溫驟然下降，絲絲涼風吹在身上可使人感到寒意，如果人在這樣的氣候受到風吹雨淋，就有可能感冒。這種寒涼之氣，就是由風雨的寒涼集聚而成。這就是雖不當令，但黨眾特別多時也可聚衰為強的道理。 弱：即五行力量弱小。同強的道理一樣，旺的五行不一定都強，衰的五行也不一定都弱。 從以上旺衰強弱的概念可知，我們通常所說的日干旺衰實質上是指日干的強弱。本書為了儘可能詳盡描述五行力量的細微差別，將諸書中旺衰強弱的含義重新給予區分定義，請讀者在閱讀本書時注意它們之間的區別。 強旺：既旺又強。 強：衰但勢眾而強。 衰弱：既衰又弱。 弱：旺但勢單而弱。 中和：日主強弱適中，天平不偏不倚。 偏強：天平稍向左邊傾斜。 偏弱：天平稍向右邊傾斜。 極強：天平向左邊嚴重傾斜。 極弱：天平向右邊嚴重傾斜。這幾個概念的細微區別請大家注意。下面以例項進行具體分析： １、強旺 1)當令勢眾而強旺 例：甲寅 丙寅 甲午 丁卯日干甲木生於寅當令為旺，年透比肩，支有兩寅一卯，旺而勢眾，日干強旺。 2)勢眾得令生而強旺 例：甲子 丙寅 丙午 己丑日干丙火長生於月令，自坐羊刃強根，月透比肩緊貼相幫，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比兩旺而勢眾，日主強旺。 ２、強(雖失令但身強)1)結黨勢眾 例：庚戌 戊子 己未 己巳 冬季水旺土囚，日主失令，但日柱雙體，日時劫比雙透，與日干緊貼相幫，未、戌皆為燥土藏火，又得時支巳火之土，足可抵禦冬月之寒，火土眾志成城；子水雖當令，卻孤掌難鳴，難抗眾土圍攻，土佔上風，日主身強。 2)變節向日 例：丙午 戊戌 丁卯 壬寅戌土當令似洩火氣，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年乾透出丙火化神，合局得化，戌土之性被誘化助火，自身力量被轉化，戊土雖透而當令，實則火多土焦，洩身之力不足，丁壬合從強而化火(反化)。所以日干雖不當令，又有克有洩，卻因四柱的特定組合，導致大勢趨向日干，增益力大於損耗力，天平左邊砝碼加重，故而身強。從以上可以看到“變節向日”多因合、會引起。 3)化敵為友(通關)例：庚辰 癸未 甲寅 壬申未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，乾透壬癸，未土由燥變潤，年時之金乾透支藏，今得潤土之生，力量強大，金乃木之勁敵，如此日干甲木既不得令，又逢強金，似乎衰弱無疑，不料癸水居於庚甲之間，兩面撮合，疏通關節，致使金生水，化干戈為玉帛(時幹壬可化時支申金沖剋寅木之力)，反使日主受益。這等於把天平右邊的砝碼減去反而加到左邊，原本向......餘下全文>>

判斷八字旺衰的標準，什麼叫日干旺於月支，月支怎麼樣的情況下財算得令，

日干五行的狀態是由月令也就是月支來定得激金日干旺於土金月，水日干旺於金水月，餘此類推。如果你庚日生，月支為酉，哪麼日干庚旺於月支酉，因為庚是金，酉也是金。金主秋，金旺於秋死於夏。應該看日干得令的情況吧

日干旺衰的介紹

日干旺衰，漢語詞彙，分為得令，得地，得生，得助等幾種。

如何判斷八字日干的強弱

看日干是否有生扶比助，是否得令，得地等，是否有克耗

如何準確判斷日主旺衰強弱

第二步看日主與月令的關係如何，只有正確掌握日主的旺衰才能知其日主的喜忌，喜忌既明，批八字的難題就可迎刃而解。判斷日主旺衰必須掌握以下幾條原則才能準確無誤。1.干支生克的認識的相生相剋，在“基礎篇”中已有論述，這裡再來介紹一下其中一些生克規律，這些規律是以後在應用時經常會遇到的，不可忽略。天干與地支的生克，都只能靠近相生靠近相剋。隔位不能生克,但如果在力量相差懸殊的情況下有時也可能有生克，但這種情況畢竟是少數。①天干生克看法例：甲己甲壬年乾的甲木與月乾的己土可以論合，月乾的己土被年幹甲木合住，合者乃絆住也，日干的甲木則不能與月上己土論合，也不能論為爭合。例：乙辛丙庚月幹辛金可克年幹乙木。丙火不能克辛金，庚金也不能克乙木，日干丙火只能接受鄰幹生克，不能去生克其它干支。②地支生克看法地支之間的生克，只能是鄰近生克，隔位不能生克。例辰酉子申辰與酉可合，辰土不能隔位克子水，申金可以生子水。③地支合會看法每當地支在命局中出現三合三會時，是可以越支相合相會的，但越支這個五行必須是助合局的五行，或者是被合局、會局所剋制的五行，否則就不能合會成功。例：寅卯未辰寅卯辰三會局可以成功，因寅卯辰三會木局，其中隔字是未土，木可克土。又如這樣的組合：例：寅午未戌像這樣的組合，寅午戍火局是不能成立的。對於合化，無論是三合、六合、三會必須是所臨之化神當令而又不受傷害才能論化，只要其中受一點傷害均為合而不化。合局中真正合化成功的組合是較少的，遇到合而不化的合埽，就是歲運出現，化神當旺也不可論化。關於天干地支的截腳蓋頭看法，下克上謂之截腳，如日干是甲申，甲木受申金之克，這種克力很小，因為甲木坐申，為木絕於申。關於蓋頭克之說,如“庚寅”，庚金克寅木謂“蓋頭”，由於寅木中人元含丙火，雖然上克下，但內中有反克現象，庚金的力量至少要耗洩一半。天干與地支單柱之間的生克問題歷來是命學中有爭論的事，到底它們之間有無生克，可以這樣說，天干不克地支，地支可以耗洩天干，也就是說，天干不能對地支生克，而天干能被地支耗洩。