十二地支詳細分析?
十二地支的含義
地支，也是古代人用來紀錄時閘的符號，因為有十二個符號，所以叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代漢族人民用十二地攴紀月，月為陰.陰為地。 地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類： 陽支:子、寅、辰、午、申、戌； 陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。天干(十干)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支) 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二個月，即地支十二個符號一個迴圈紀錄。一月三旬.一旬十天，即天干十個符號一個迴圈紀錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同的符號，這就是六十甲子。用甲子迴圈既可以紀年.又可以紀月，還可以紀日，甚至也可以紀時辰，十天干相對於十二地支而言，則為陽;十二地支相對於十天干而言，則為陰。天干與地支的關係猶如樹幹與樹枝的關係一樣，天干為樹幹，地支為樹枝。子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。醜是紐，陽氣在上未降。寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。卯是茂，言萬物茂也。辰是震的意思，物經震動而長。巳是起，指陽氣之盛。午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密佈。未是味，萬物皆成有滋味也。申是身的意思，指萬物的身體都已成就。酉是老的意思，萬物之老也。戌是滅的意思，萬物盡滅。亥是核的意思，萬物收藏。 【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。【寅時】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。【辰時】食時，又名早食等：古代漢族人民“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17時至19時）。【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。 十二地支的五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局十二地支相沖：子午相沖，醜未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖十二地支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為無恩之刑，醜未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑十二地支暗藏：子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲天干地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌醜未四......餘下全文>>
十二地支藏幹其中天干具體各佔比列，如午藏丁，己。誰多誰少？
十二地支藏幹本氣與它氣的表現總述 第1節 十二地支所具有的十神之義 第2節 表現總述 第3節 有關疑難問題 在此單獨論述一下十二地支藏幹分本氣與它氣兩個方面在十神中的表現及預測中的運用。 第1節 十二地支所具有的十神之義 1子中藏‘癸’為子與癸具有比肩之義。 2醜中藏‘己辛癸’1醜與己有比肩之義2辛是己和醜的食神3癸為己和醜的偏財。 3寅中藏‘甲丙戊’1寅與甲具有比肩之義2丙是甲和寅的食神3戊是甲和寅的偏財。 4卯中藏‘乙’卯與乙具有比肩之義。 5辰中藏‘乙戊癸’。1辰與戊具有比肩之義2乙是戊和辰的正官3癸是戊和辰的正財。 6巳中藏‘庚丙戊’。1巳與丙具有比肩之義2庚是丙和巳的偏財3戊是丙和巳的食神。 7午中藏‘己丁’。1戊與丁具有比肩之義2己是戊和丁的食神。 8未中藏‘乙己丁’。1未與己具有比肩之義2乙是己和未的偏官3丁是己和未的偏印。 9申中藏‘戊庚壬’。1申與庚具有比肩之義2戊是庚和申的偏印3壬是庚和申的食神。 10酉中藏‘辛’。酉與辛具有比肩之義。 11戌中藏‘辛丁戊’。1戌和戊具有比肩之義2丁是戌和戊的正印3辛是戌和戊的傷官。 12亥中藏‘甲壬’。1亥和壬具有比肩之義2甲是壬和亥的食神。 小結1地支與本氣具有比肩之義2地支與它氣具有的十神之義比較雜亂些3但要注意地支藏幹之氣的引發和發揮。 第2節 表現總述 地支藏幹之間的關係有上述生、洩、克、耗、衝、克、合、刑、害、比的九種關係本氣干與它氣的乾的表現需要外力的引發下方可。 一、地支藏幹一個 為子、午、卯、酉氣機專一所有的外在表現都是趨向於專一性。 對日主來說為十神中的哪一個便會具有哪一個十神的專一性、集中性、精髓性。 在生活中的表現1性格倔強認定自己的理難輕以改變分吉凶。2得病以一種病為主。3愛好轉一性強其它的愛好便不怎麼樣。4在事業某一方面就有突出成就或學習某一科的興趣特別濃厚而其它方面都相對低落許多。5愛情專一至死難改。6對人忠誠能從始而終。7頭腦多向一處想其它方面則欠差許多。 總之來說所謂的極端主義就是這一類的分吉凶兩個方面。對待任何事、任何方面宜專一、固執、集中。 二、地支藏幹兩個或三個所具有的外在表現便會具有兩面性和三面性的特徵 這方面在生活中的例子有很多在此不再多述了。分1兩面或三面都好2兩面或三面都凶3兩面或三面的其中有吉有凶。 三、地支相同者可互相引發與轉化流通 這就好比同一性質的五行可以合在一起增加其力量共同發揮作用。 四、地支藏幹引發到天干的表現 無論是什麼樣的關係還是什麼樣的組合但都離不開自身的組合的核心規律和在一定範圍內可以改變的規律。 總之來說地支藏幹分為地支表現、天干表現、干支表現及其相互間的結合、整合中的表現。 1地支藏幹表現為地支之間相互進行的關係中所引發出來的。 2天干表現為地支藏乾和天干產生的共鳴效應和同步規律及互相滲入而引發出來的。 3以及上述幾方面的相整合。 上述各個干支及其引發力都有1強弱、2有無、3流通、4轉化之分需要在實測中仔細分析、判斷。 第3節 有關疑難問題 一、論亥午暗合的運用 很多書上都論述到亥午暗合其具體運用應該如何想必很多人都是模糊不清的。 我們來簡要分析一下 單獨論亥與午並沒有什麼的動態相合的作用所謂井水不犯河水。亥和午之所以有合是因為亥中藏‘甲和壬’午中藏‘己丁’而藏幹則會有甲己相合和丁壬相合。 但這樣的合是有條件的 1亥或午必須是一方動或兩方都動包括後天性的運氣。 2但這樣的合為閤中有克要注意其克的比例程度。 3單論這樣的暗合具體是體現在水火相剋、相粘克、相合克的程度上。 亥和午除了暗合問題還要注意本氣與......餘下全文>>
十二地支是幹什麼用的。
十二地支又稱十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。
古代人用來紀錄時間的符號，因為有十二個符號，所以叫做十二支。古代漢族人民用十二地攴紀月，月為陰.陰為地。
天干地支組成形成了古代漢族曆法紀年。在漢族民俗學上認為天干對應一些預兆。古代人拿地支和天干相配，用來表示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支表示次序，如子時、丑時等。
十二地支分別代表什麼生肖？
十二支配生肖
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯
地支
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為週期用以紀日、紀年。
地 支
（一）、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示乾的分叉，其實就是“支”，支援的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關係作用，後面再詳述。
先在這裡介紹，中國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛，到中年以後，一切病象都來了。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。
關於地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關係，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有沒有人類，又是另一個說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，而且還說地球裡各地都是相通的，這些話都是有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這一說法，也是道家說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關係，只可惜後來僅用在卜卦算命上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。
前面已經介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。何謂地支？我們以現在的觀念來說，是地球本身，在太陽系中執行，與各個星球之間互相產生干擾的關係，無形中有一個力量在支援著，這說是地支。
我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關係，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天干每一個字的定義，有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如“甲”是一根木杆上裝一種......餘下全文>>
十二地支與陰陽及五行的關係
子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，干支非常辯證法、博大精深。