世界風水大師排名?
2017年全球十大風水大師排名，國家級的權威的！誰知道？
風水大師沒有國家級的。
2016年國際十大著名風水大師都有哪些？
2016年國際著名風水大師排名
2016年國際著名風水大師排名第一名：臺灣鍾義明
鍾義明簡介（1949年6月22日），臺灣南投縣竹山鎮人，國立臺灣師範大學美術系畢業。曾任高中老師，目前為專業作家、畫家。專注於中國山醫命卜相五術研究，對中國的風水、易經、命理等學術有相當多的整理與研究，並且公開許多坊間不流傳的古人著作並加以眉批註釋。其所著的書曾在中國大陸地區被大量剽竊盜版，因此其本人拒絕大陸出版社的出版邀約。相關著作皆由臺灣武陵出版社出版。
2016年國際著名風水大師排名第二名廣州裴翁
裴翁簡介
裴翁（又名裴偉勝）男,1955年出生於中國廣東，《正天八卦》發明者，《心態風水》創始人，是世界地理名家裴秀嫡系傳人。楊筠鬆文化傳承人，中國社會科學院研究生院《易經》智慧運用實戰高階研修班主講教授，清華大學國學智慧與應用高階研修班主講教授、浙江大學客座教授，中山大學客座教授，福建海西創業大學教授，中國毛澤東思想研究會高階顧問，國家文化部中國傳統文化促進會高階顧問，國際易學聯合會名譽理事長，聯合國健康地產促進會名譽理事長，(國家)國際易學聯合會全球易經推廣促進會會長，(國家住建部)中國建築文化研究會人民環境風水研究院專家委員會學術顧問，國家文化部中國傳統文化促進會易學文化工作委員會主任，全球易經文化協會主席、(香港）中國易經協會會長、(香港)中國風水學會主席，(香港)中國易經研究生院教授，(香港)國際易學研究生院院長(博士研究生導師)，信宜楊筠鬆文化研究會名譽會長。從1992年以來開始擔任嶺南玄空風水學會長，因為勤於研究中國傳統易學風水文化。在學術研究中獲得社會的高度認同和讚揚，於2001年起被國家專家評定聯合會授予為“中國百名傳統文化精英人才”金像獎。
2003年被國際專家學者聯誼會評定為“國際傑出國學專家”，在其獎牌上有由前國家主席江澤民同志親筆提詞“人才輩出”的榮譽稱號。
2004年被國內權威易學團體授予“中國十大易學風雲人物獎、”
205年被國際權威易學團體授予“國際十大風水名家”
2006年被世界權威易學團體授予“全球最具影響力易學名師獎；”
2007年再次被國際易學學術權威組織授予“國際當代十大傑出易學名家獎、並被入刻《全球當代傑出易學風水名師豐碑》。在名譽面前不嬌不燥，更加努力在實踐中不斷提升和總結從事研究了四十多年易學風水知識的實踐經驗積累，先後在國際和國內等地的報紙，雜誌發表過128篇關於易經智慧，中國風水改善人類生活的智慧論文，並且出版了易學文化方面的書籍和教材64本。裴翁為傳承傳統易學文化，從1991年以來組織全球，國際與全國和地區的各種易經智慧文化研討會至2016年為止已經有69次。帶領專家學者到全國各地考察各朝各代的名人故居進行風水考察和現場研討講課達83回之多。2010年被全國科監委行業發展戰略專業委員會授予“易學泰斗”稱號！同年被國際易學權威組織授予“國際易壇泰斗”，“中華風水泰斗”，“世界風水泰斗”等榮譽稱號，並被清華大學珠江投融資俱樂部聘為顧問和清華大學易學智慧教授。被中國社會科學院研究生院聘為易經智慧教授，2014年被中國毛澤東思想研究會聘為高階顧問等社會兼職。2016年被聯合國科教文組織授予：國際高階易學傳承師。世界風水大師。等名譽稱號！
2016年國際著名風水大師排名第三名湖北卲偉華
邵偉華簡介
1936年12月生，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲學家、預測學家邵康節的第29代子孫。從事過工、農、商、兵、當過幹部，後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等......餘下全文>>
中國風水大師排名，中國風水大師有哪些
中國風水文化中心在贛州，贛州是形勢派和理氣派風水的產地，而贛州風水文化中心在三僚。
三僚，與其為代表的贛南形勢派風水術，是中國風水的主流思想。
這裡擁有中國規模最大的堪輿數術類從業人員，中國人數最多由皇帝任命的欽天監風水大師
其奠基者有：風水祖師楊筠鬆，廖瑀、曾文辿。
集大成者有：明永樂年，卜擇明十三陵的廖均卿
風水狀元廖文政，七廖下潮汕，欽天監博士等36人，名師72位。
故三僚之學，根正苗紅，薪火相傳。
當代廖氏風水傑出代表有：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香樑、廖平鬆等
曾氏風水代表有：曾昭烈、曾憲輝、等
其餘者，皆不一一。
2017年中國十大風水大師排名？人民的眼光是最明亮的，求釋出
2017年中國十大風水大師排名
風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。
以下是民間民意調查評選出的中國十大起名大師排名：
第一位：鍾義明（臺灣人）
鍾義明簡介（1949年6月22日），臺灣南投縣竹山鎮人，國立臺灣師範大學美術系畢業。曾任高中老師，目前為專業作家、畫家。專注於中國山醫命卜相五術研究，對中國的風水、易經、命理等學術有相當多的整理與研究，並且公開許多坊間不流傳的古人著作並加以眉批註釋。其所著的書曾在中國大陸地區被大量剽竊盜版，因此其本人拒絕大陸出版社的出版邀約。相關著作皆由臺灣武陵出版社出版。
第二名：裴翁（廣州人）
裴翁（又名：裴偉勝）中國社會科學院研究生院易經智慧實戰高階研修班主講教授，清華大學國學智慧高階研班教授，福建海西開創大學教授，浙江大學，廣州中山大學客座教授，是中華宰相村風水堂裴氏《星雲譜》風水祕籍第52代掌門人，是當代正宗得到皇家風水真傳的學術傳承者，是《正天八卦》發明者，《心態風水》創始人，從事了專業易學風水研究工作有45年之久，裴翁為了將易學風水文化發揚光大，每年組織數次全球項級風水名家到全國各地的名人故居和祖墓進行各門各派的風水學術驗證和教學，每年還組織二次以上來自全世界各地各門各派的易學風水名師進行學術研討論壇大會。每年批閱參加評選“優秀易學風水論文”逾500多篇。通過三十多年來到全國各地名人故居考察驗證了各門各派風水學術，裴翁先後發表了易學風水方面的學術論文共有1682篇，獲金獎和一等獎的就有81篇，在國內外各媒體和權威雜誌刊登的有62篇，在實踐考察過程中，更加證明了《裴氏星雲譜》的風水學術將近百發百中的靈驗，同時也通過實地驗證了各門各派的風水術的真偽部份，分清了各門各派的風水精華與糟粕，也過濾了各門各派易學風水的實際用途。為了提升中國風水學術，傳承易學風水文化，裴翁先後發出版了易學風水方面的著作共62本。得到了清華大學的認可，1999年開始在清華大學立項舉辦了“清華大學國學智慧高階研修班”多期”。又獲中國社會科學院研究生院認可並批准立項：在中國社會科學院研究生院開辦“易經智慧實戰高階研修班”多期。被中國社會科學院研究生院聘為易經實戰教授，被福建海西開創大學聘請為國學教授，還在浙江大學，廣州中山大學開講易學風水課程，培養了大批中國現代頂級易學風水人才。裴翁被國家和社會各界權威組織授予：易學泰斗，國際易壇泰斗，中華風水泰斗，世界風水大師，世界風水泰斗等名譽稱號。裴翁被國家文化部屬下的：中國傳統文化促進會聘為高階顧問併兼任中國傳統文化促進會易學工作委員會主任，專門負責全國易學方面的健康發展工作。被中國社會科學院屬下的“國際易學聯合會聘為名譽理事長兼任全球易經推廣促進會會長。被香港與國際社會易學界推選擔任“中國易經協會會長。全球易經文化協會主席，全球風水協會主席等社會兼職。
第三名：李定信（江西人）
李定信 風水宗師楊益（字筠鬆，號救貧）之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得......餘下全文>>
中國風水大師前10名，都有誰？
風水大師排名第一：
1，香港風水學泰斗黃一真
2，玄學天后麥玲玲
3，宋韶光
4，陳帥佛
5，李居明
6，李丞責
7，蘇民峰
8，鄧方朔
9，張一指10，蔡長安
望採納，謝謝
2016年中國易經風水大師排名，誰最權威有影響力？
鍾曜聲，易經名家，客家人氏，生於六十年代初期。自幼薰陶國學傳統文化，習精髓“易經、風水“等古代文化研究。 探跡索隱，博採眾長。注重理論聯絡實際，力求將電場、磁場、氣場、理、術、數、形、體、法、並論並作深入、創新 、科學化的系列研究，合理利用自然環境，天地時空、量子以科學的態度和方法研究天、地、人三者之間的和諧關係。 達到天人之和諧，陰陽之和諧，自然之和諧。 主要經歷： ◆文化部直屬中國傳統文化促進會——專家會員 ◆入編文化部直屬中國傳統文化促進會《易經名人錄》並發表—曜綜易經風水論 ◆住建部中國建築文化與建築地產中山大學——特邀主講 ◆《羊城晚報》出門人雜誌社——易學專欄作家 ◆深圳公務員幹部自選培訓課程《中國傳統文化和智慧》主講 ◆《香港風水天地》——專欄撰稿人 ◆深圳大學管理系工商企管理專業獲得提升 ◆中華易經大全——常務理事 ◆全球十佳建築裝飾風水優秀機構——負責人 ◆深圳國學文化產業管理有限公司——創始人 主要著作： ◆《現代城市建築風水學》 ◆《國學傳統文化易經六爻預測學》 ◆《經世哲學:堪輿智慧》 ◆《天地時空環境學 ◆《周易探源》 ◆《曜綜易經風水論》 ◆《中國傳統文化和智慧》
世界著名風水師有哪些
不固步自封，但外國的還是和我們本土文化差距很大，再說名師也不一定是明師
中國當代十大著名風水大師有哪些
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
現在的房屋基本都是採用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由於這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者亂設，還有什麼禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風......餘下全文>>
國學風水大師排名
你去搜一下2015年國內最著名的風水大師介紹，有介紹的
邵偉華 李居明 劉大鈞 王莉平 王莉平 蘇民峰