五行生剋制化圖?
生剋制化的五行生剋制化宜忌：
金： 金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉； 強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋； 土能生金，金多土變。火： 火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦； 強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾； 木能生火，火多木焚。水： 水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮； 強水得木，方洩其勢。水能克火，火多水乾； 火弱遇水，必為熄滅。水賴金生，金多水濁； 金能生水，水多金沉。土： 土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變； 強土得金，方制其壅。土能克水，水多土流； 水弱逢土,必為淤塞。土賴火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦。木： 木旺得金，方成棟樑。木能生火，火多木焚； 強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折； 土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂； 水能生木，木多水縮。
五行生剋制化宜忌
1、土旺得水，方能疏通。應為：【土旺得木方能疏通】。意思是說，土旺無制是大“病”，木克土，只有用木來制約。土克水，屬洩，土旺得水，也能疏通。【一克一洩】
2、土能生金， 金多土變； 強土得金， 方制其壅。是說土生金金多土虛，就像一婦人生孩子屬洩，
孩子太多身子就會虛弱。土強堅硬，就要多生金才能平衡。
先說這些·····不知能否明白？
五行生剋在《圖》《書》的意思向量圖是什麼意思
地支三會：
寅卯辰三會東方木, 巳午未三會南方火,
申酉戌三會西方金, 亥子丑三會北方水。
地支三合：
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉醜合化金。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行生剋制化宜忌 這是什麼意思？
五行相生相剋，從風水上講，木生火，火生土，土生金，
金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金
克木。五行之力若保持平衡則可彼此制約，倘若相剋的兩
行中有一行的力量大大的強於另一面，則導致五行失衡。
以土克水為例，若水的力量強過土，則會發生水反克土的
情況。提到的木賴水生，水多木漂，水能生木，木多水縮，
就是打破了木與水之間的平衡的結果，水木相生，若木過強
則影響誰的運勢，導致水退，出現木克水的情況。
五行生剋制化
乾脆發個八字上來，一看就知道了。你這樣，讓人很糊塗。
誰能幫我解釋一下，五行生剋制化宜忌:的具體意思？
誰能幫我解釋一下，五行生剋制化宜忌:的具體意思？ 火旺得水， 方成相濟=火太強或太旺!要有水治化與調節它! 火能生土， 土多火晦=火會生土 !但土若陰溼太多!火也沒法生威! 強火得土， 方止其焰=火太強用水沒用!以土洩火才是! 火賴木生， 木多火熾=火要木來生!但火多又碰到木多呀!會因火過旺燒身哦! 木能生火， 火多木焚=火旺啦!會把木頭燒的精光哦! 此乃八字取用神與喜忌編的重要關念! 編著 : 羅極先生 非轉資料 ! 臺北市易學會學術研究部主任 實務 30 餘年易理 哲理 命理 星相 .. 研究 ! 期待上面答覆你能滿意並點選滿意度！ 謝謝 !
麻煩採納，謝謝!
誰能告訴我五行生剋制化？全部的包括意義。謝謝啦！
= =這個。。有點太廣了。。具體點兒。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
旺宜挫，弱宜扶。挫有洩有克，扶有生有助。
五行生剋制化宜忌 ：請高人用白話文解釋一下。
五行生剋看起來簡單~卻是“易”的核心！
生克在運動變化中，陰陽無定勢……
名詞涉及：生—對自己有利的；克—對自己不利的；旺—同屬性力量強大；弱——同屬性力量弱。都是"勢"的描述。
如：金—生水，克木（互象下，一把刻刀可以將一個木頭雕成木雕，但是當一把刻刀遇到生長旺盛的大樹，就沒辦法了，強行用刻刀去伐木的話~結果就是刻刀被折斷。需要更強大的金的力量和剋制如此強大的木）
其餘，以此類推。明白了麼？
試述五行生剋制化關係與香乘相侮的區別和聯絡
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。 相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關係又可稱為母子關係，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。 相剋即相互剋制和相互約束。五行的相剋次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。 如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行剋制太過。比如，木過於亢盛，而金又不能正常地剋制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所剋制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。
五行:木火土金水 五位:東南中西北
四季:春夏長夏秋冬 五臟(陰裡):肝心（腦）脾肺腎
六腑(陽表):膽小腸(三焦)胃大腸膀胱 五官:目舌口鼻耳
五體:筋(爪）脈肉皮骨 五液:淚汗涎(唾)涕血
五色:綠(青)紅(赤)黃白黑 五味:酸苦甜辛鹹
七情:怒喜思悲(憂)恐(驚) 六慾:視(看)意(想)嘗(吃)觸聽
五志:憤恨怨惱煩 五感:痠麻脹(腫)痛木
五覺:熱沉乏(煩)緊涼 五變:硬(僵)軟(鬆)粘結(瘀)彎
六邪:風燥暑(火)溼寒 五神：魂神意魄志
五變：握厥噦咳慄 五臭：臊焦香腥腐
五聲：呼笑歌哭呻吟
4.中醫既是一門科學！更是一門哲學！人是一個統一的整體，由各個區域性所組成。中醫學把人體的結構分為臟腑、經絡、氣血津液等三大部分。它們在人體中各具不同的生理功能，但相互之間又是密切聯絡的。其中，臟腑是人體生命活動的中心，而氣血液則是由臟腑功能活動所生成，也是人體進行生理活動的物質基礎，通過經絡輸布到全身，供給機體維持生命的需要，從而形成一個統一的有機整體。
心---主血脈，“其華在面”， 血有濡養周身的作用，脈為血液執行的通路；心（腦）藏神，主神志，指人的精神意識和思維活動。心開竅於舌 ，“舌為心之苗”。
肝---主藏血，肝有貯藏血液和調節血流量的作用。肝主疏洩，情志方面及消化方面。肝主筋，“其華在爪”，全身的筋（爪）依賴於肝之陰血的滋養。 肝開竅於目。
脾---主運化，脾具有消化吸收和運輸營養物質的生理功能，包括運化水谷精微和運化水液兩個方面。“
脾氣主升”或“脾主升清”。脾統血。脾主肌肉，四肢。脾開竅於口。“其華在脣”.
肺---主氣，司呼吸，主一身之氣和主呼吸之氣。肺司宣發，......餘下全文>>
六十甲子納音五行之間的生剋制化? 10分
甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉，戊申乃金臨官之地，土者更旺於子，必能生成；癸巳系金生於巳，水旺於子，納音各有所歸。又為朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自庫之金。火不能克。蓋已藏之金自無克害衝破， 未有不顯榮者，獨忌己丑、己未之火。閻東叟雲：“乙丑為正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有凶；入格則建功享 福，帶煞類為凶會。”《玉霄寶鑑》雲：“甲子乙丑未成器，金見火則成，多見則吉。
海金無形，非空衝則不能出現，而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午， 是土生金，乙丑見丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。
劍鋒金，火見神龍(霹靂火為神龍)，陰陽交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方為上格。 遇天上、爐中二火，無水救則夭（就是有水不怕）。此劍鋒金非水不能生，大溪、海水，日時相逢為上格；井泉、澗下，有霹靂助或得乙卯之雷方好，若無雷靂，亦金白水清格也。秋生更吉，日時遇長流在壬辰，為寶劍化為青龍，癸巳也可以。