十天干代表的生肖?

易經十天干分別屬什麼生肖

易經十天干與地支關係

甲木其祿到寅..長生於亥..死於午

乙木其祿到卯..長生於午..死於亥

丙火其祿在巳..長生於寅..死於酉

丁火其祿在午..長生於酉..死於寅

戊土其祿在巳...長生於寅..死於酉

已土其祿在午..長生於酉..死於寅

庚金其祿在申,,,長生於巳..死於子

辛金其祿在酉..長生於子..死與巳

壬水其祿在亥..長生於申..死於卯

癸水其祿在子,,長生於卯..死於申

十二生肖對應十二天干

十二地支對應十二生肖——子:鼠;

醜:牛

;寅:虎

;卯:兔

;辰:龍;

巳:蛇;

午:馬;

未:羊;

申:猴;

酉:雞;

戌:狗;

亥:豬)。

十二地支分別代表什麼生肖？

十二支配生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯

地支

子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為週期用以紀日、紀年。

地 支

（一）、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，表示乾的分叉，其實就是“支”，支援的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關係作用，後面再詳述。

先在這裡介紹，中國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛，到中年以後，一切病象都來了。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。

關於地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關係，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有沒有人類，又是另一個說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，而且還說地球裡各地都是相通的，這些話都是有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這一說法，也是道家說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。

上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關係，只可惜後來僅用在卜卦算命上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。

前面已經介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。何謂地支？我們以現在的觀念來說，是地球本身，在太陽系中執行，與各個星球之間互相產生干擾的關係，無形中有一個力量在支援著，這說是地支。

我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關係，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天干每一個字的定義，有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如“甲”是一根木杆上裝一種......餘下全文>>

天干癸代表什麼生肖

生肖是牛

天干地支是沒法配對的，根本是兩種不同的概念，但可以把地支化合成天干，就是常說的地支藏幹或者地支藏人元。

地支藏幹，在古書上記載並流傳至今的，在實測中卻是很有實用價值的。古書記載的來源，總結如下。

八卦六爻中，有天地人三才之論、陰陽之分。四柱八字中的天干地支也是如此。天干主外、為陽、為天；地支為內、為陰、為地，人在天地之間。因此，地支所藏之幹為人。所以天干為天元，地支為地元，地支中之幹為人元。三者的關係在四柱八字中即有相生，又有相剋；即有相幫，又有相制，各主其事，各盡其能。是在實踐中產生並發展的。

這一來源體現了古人樸素的科學注意觀，體現了‘天人合一’、‘陰陽相抱’‘互中有對方’的宇宙萬物規律的觀點，是知道實踐的絕佳理論。

二、地支藏幹

十二支循藏，就是每個地支藏著一個、兩個或三個天干。現分別論述一下。

1．子中藏天干‘癸’。

2．醜中藏天干‘癸辛己’。

3．寅中藏天干‘甲丙戊’。

4．卯中藏天干‘乙’。

5．辰中藏天干‘乙戊癸’。

6．巳中藏天干‘庚丙戊’。

7．午中藏天干‘己丁’。

8．未中藏天干‘乙己丁’。

9．申中藏天干‘戊庚壬’。

10．酉中藏天干‘辛’。

11．戌中藏天干‘辛丁戊’。

12．亥中藏天干‘甲壬’。

三、口訣

上述12個地支藏幹，為了幫助好記憶，有口訣如下：

子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。

辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。

午中藏丁並己土，未中乙木加己丁。

申中戊土庚生壬，酉中辛金獨豐隆。

戌中辛金及丁戊，亥中壬水甲木獨。

第2節 地支循藏及答疑

一、地支本氣藏幹是陰性還是陽性的原理

按順序說，一年四季，春、夏、秋、冬，本氣幹為：（1）春為寅卯，（2）夏為巳午，（3）秋為申酉，（4）冬為亥子。

事物在初始上升的階段為陽，上升一定程度，便會很難上升而轉化為陰。我們觀察地支藏幹是陰性還是陽性，便會發現古人在這方面的藏幹安排是很有科學規律的，這個規律就是陰陽發展、轉化的規律。觀察四季八個支的藏幹就會知道，第一個地支藏幹都為陽性，第二個地支藏幹變會成為陰性，符合陰陽執行、發展、轉化的規律。即陽幹藏陽支，陰乾藏陽支。

二、四庫藏幹是陰性還是陽性的原理

四庫為辰、戌、醜、未，藏幹為三，除醜、未藏幹都為陰性，而辰戌藏幹有陽有陰，為什麼呢？我們從以下方面分析入手。

1．藏幹個數為‘三’的原理

辰、戌、醜、未四庫藏幹個數：（1）本氣藏幹一個；（2）各分別為金、木、水、火之庫，為入庫天干一發；（3）又因辰戌醜未為每季的未月之土，所以也定有那個季節五行的餘氣，為一個。上述總計三個，為藏幹個數的原理。

2．醜土所藏天干‘癸辛己’為陰性的原理

原理：醜土為凍土、寒土、冷土，在四季中排行第四，陰性力量強；所以為所藏天干本氣也必然具有寒性的陰性天干。

（1）醜土為冬季，由於強大慣性力量的延續，癸水為延續上一個月子月中藏癸的原理。

（2）辛金入墓於醜，醜土為辛金的墓庫。

（3）己土為陰，為陰土醜土的天干所藏本氣。

3．未土所藏天干‘乙己丁’為陰性的原理

原理：未土為燥土，在四季中排行第二，為陰性，所以所藏本氣天干為陰。

（1）未土為延續卯月藏乾的墓庫，所藏陰乾木為乙。未土中木氣的生長力開始大衰弱。

（2）未土為陰性，所藏土天干己土為陰。

（3）丁火為延續上一個月午中藏幹丁的原理。

4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理

原理：辰土在四季土中排行第一，為陽性，所以所藏天干本氣為陰。

（1）本氣天干為陽性土為戊土。

（2）辰土為春季，乙木為延續上一個月卯月中藏幹乙的原理。

（3......餘下全文>>

十二地支對應十二生肖，那十天干對應什麼？

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。天干中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰，十個天干和十二個地支相配是陽配陽，陰配陰，如甲為陽，子為陽，可配成甲子，乙為陰，醜為陰，可以配成乙丑，甲為陽，醜為陰，不能相陪，以此類推，天干用六輪，地支用五輪，正好配一週為60年，這叫一個甲子，也叫六十花甲。

十天干分別代表陰陽五行嗎？十二地支分別代表十二生肖嗎？為什麼只有十天干而有十二地支？

1、天干五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

3、《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子之義也；謂之地皇氏者，取其地闢於醜之義也；謂之人皇氏者，取其人生於寅之義也。故干支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是干支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。

辛代表什麼生肖？

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍叮巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

生肖是和十二地支相對對應

辛是天干不對應生肖

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

12生肖是什麼？天干地支是什麼？

瞭解這個先要知道什麼是天干地支。

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子,醜,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。

十二地支對應十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十天干與十二地支排列從甲子開始，一直排到癸亥，剛好是60組，所以60年即為一甲子，同樣的排列也用於記月，記日。年/月的第一日排到的那組合即可用於稱呼當年/月。如1984年第一天為甲子日，子對應是鼠，於是1984年就是鼠年。題目的寅年說法不是太對，記年月日都要加上天干，一起為兩個字記，比如1986年即為丙寅年，中國古代再加上帝王的年號，即可以延續記載而不亂。

至於寅時的說法，古代人把一天分作12個時辰，一個時辰即相當於現在的2個小時。以十二地支記，子,醜,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。 子時為23：00到1：00，每個時辰兩個小時，依此類推，寅時則為3：00到5：00。

一個人出生的年/月/日/時全部加起來即為生辰八字。

十二天干，十二地之各代表十二生肖那些動物？

應該是十天干，十二地支，天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支:子<鼠> 醜<牛> 寅<虎> 卯<兔> 辰<龍> 巳<蛇> 午<馬>未<羊>申猴>酉雞>戍狗>亥豬>

十二生肖跟天干地支的關係是啥

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干

子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支來代之生肖：子（鼠） 醜（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龍） 巳 （蛇）午（馬） 未（羊） 申 （猴）酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）依次對應。 天干地支紀年： 1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　用六十甲子依次紀年，六十年一個輪迴。干支紀年法的新一年由立春開始。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的干支紀年。

要是到是什麼年，可以看紀年法倆字後面的地支是什麼字，如是罰子”便是鼠年 以此類推。