屬豬的佩戴什麼菩薩?
屬豬應配帶什麼菩薩
按民俗，屬豬人的本命佛是阿彌陀佛。
戴佛菩薩像是比較麻煩的，進入臥室、衛生間等不淨不雅場所之前，要摘下放在高處、潔淨處。洗澡不能戴、睡覺不能戴、行房事不能戴、向他人鞠躬時等等情況不能戴。
其實，更方便更有效的做法是常”念“佛菩薩的聖號。佛菩薩護佑眾生是用其無量劫修行積累的功德力來實現的，而這功德力就蘊藏在其聖號中，故常唸佛菩薩聖號可得護佑。（默唸出聲念皆可，念時心裡頭能清清楚楚的聽見每一個字為誠心的標準。比如念“南無阿彌陀佛“，阿彌陀佛乃是佛中之王、光明第一，眾生只要願意，皆得救度護佑。”南無“念拿摩，”阿“念a。）
建議您百度搜索”e時代觀世音菩薩感應錄“來看，有很多念菩薩聖號得救度護佑的例項文章。
另外，正信佛教並無本命佛或本命菩薩一說。因為在佛菩薩眼裡，一切眾生平等，皆要救度，就看大家願意接受哪位佛菩薩的救度了。（眾生是指所有生命形態，並不僅僅指人類。）
屬豬的人戴什麼菩薩好
天狗歸仙界；亥豬拱福門。
天狗驅寒盡；寶豬帶暖春
阿彌陀佛哦，佩帶【慈元閣阿彌陀佛】手鍊，得以本命佛守護神阿彌陀佛相庇佑，使其運勢更為順暢。
哪個菩薩的生肖是屬豬的
生肖“豬”的終身本命佛是：西方極樂淨土世界的教主“阿彌陀佛”，阿彌陀佛可不是一般的佛祖啊，經常佩戴他會使您擺脫煩惱，更加聰明，而且不易疲倦，所以建議大家要虔誠對待佛祖，阿彌陀佛是光明無量、壽命無量的象徵，所以經常佩戴阿彌陀佛飾品也。
屬豬的菩薩是什麼/屬豬的菩薩是什麼
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好醜”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置於不淨之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
屬豬的守護神是什麼菩薩
佛教是不存在本命佛一說的而且佛教也是非常反對佩戴佛像。
佛教認為人體不淨，這樣不淨的身體佩戴佛像就會染汙佛像，這種行為是褻瀆佛菩薩。戴著佛像去一些不潔淨的場所出入一些酒店夜場等等這些都是褻瀆佛菩薩。這樣一來不但得不到佛法的利益還會因為褻瀆了佛像而招感到惡果。
本命佛的宣傳都是商家的炒作與佛教無關所以不建議佩戴。
屬豬的戴本命佛好還是觀音菩薩好 10分
那我先問你，屬馬的戴耶穌好還是聖母瑪利亞好？莫名其妙嗎？當然，生肖是中國傳統文化，耶穌是西方文化。這兩個有什麼關係？是啊。既然屬什麼根耶穌沒關係，那憑什麼就和佛有關係？佛和觀音本是印度文化與中國十二生肖沒有半毛錢關係，中國人用十二生肖的時候釋迦牟尼還沒出生呢。更別說佛教編出來的滿天神佛了。這二者沒有什麼關聯。生肖的中國特有的術數文化元素。不要把它和佛教扯到一起。
屬豬的小朋友適合帶什麼菩薩
不能戴菩薩，因為他還小容易褻瀆。正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（淨空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？”
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七雲：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。…
屬豬人佩帶觀音不好嗎
佛教無本命佛之說。
用新毛巾，乾淨水，恭恭敬敬地洗冼乾淨，然後供起來！
佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！
因你我身體是不淨的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前後二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不淨！
全身八萬四幹毛孔常流不淨的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不淨。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體裡！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦唸而不可戴，也不可紋在身上！更不可帶入不淨之處：廁所，浴室，床上及各種汙穢之地！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為凶，死後墮地獄長劫受苦！
若要消災求平安吉祥可以：
建議早晚刷洗後，面西站立合掌，念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！趨吉避凶！至誠懇切，堅持有奇效！
遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，汙穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為淨土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)
有什麼求觀世音菩薩加持你解決，觀音菩薩有求必應！
急則念觀音，治其標。
緩則念彌陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
屬豬男性適合佩戴觀音菩薩嗎
佩戴什麼和屬性有什麼關係，除了性別有關係
屬豬佩戴啥顏色本命佛好
本命佛民間流傳很廣的一種說法，這種說法從佛理上並無什麼依據，把它當做一種坊間傳說，聽聽而已，不用上腦。人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。區區一個屬相又怎麼能成為學佛的障礙呢？
據一些史料記載，十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位佛菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的“本命佛”。其對應關係如下：
屬鼠：千手觀音菩薩；屬牛：虛空藏菩薩；屬虎：虛空藏菩薩；屬兔：文殊菩薩；屬龍：普賢菩薩；屬蛇：普賢菩薩；屬馬：大勢至菩薩；屬羊：大日如來；屬猴：大日如來；屬雞：不動尊菩薩；屬狗：阿彌陀佛；屬豬：阿彌陀佛。
民間一直流傳“本命佛”之說，謂佛教把十二生肖與菩薩和佛相對應。然而很多人卻並不知道這個說法的出處。