裘姓的起源?

General 更新 2024年12月04日

關於裘姓的歷史和現狀的研究報告

姓氏:裘

祖宗:未知

分類:來源很多

姓氏起源:

1、由仇氏改過來。根據史籍的記載,有一支裘姓本來是仇姓,後來為了避免仇殺而改成了裘姓。2、來源於邑名。春秋時期的衛國有個大夫被分封在裘邑,他的後人於是用裘作為自己的姓氏。3、來源於官職名。相傳周朝有官名為裘官,職責是負責製作皮質。他的後代於是以這個官名作為姓氏。4、來自求姓。為了書寫簡便,有一支求姓改姓為裘。

郡望:

渤海郡:西漢時期設定,在今天的河北省、遼寧省的渤海灣沿岸。

堂號:

敦睦堂:來源於一個和睦的家庭。宋朝時期的裘承詢一家,居住在雲門山的前面,他們一家相處得很和睦,從來不鬧分離。19代沒有分過家。

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遷徙分佈:裘氏望族居住在渤海郡(今天的河北省境內)。

裘姓的遷徙分佈

裘氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,人口總數在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第一百七十一位門閥,當今裘氏人口約十三萬餘,佔全國人口總數的0.0075%左右。春秋時候,衛國有一位大夫叫作食,被分封在裘邑(今河南夏邑)。他的後代以封地的名為姓氏,成為今天裘氏的一支重要來源。在古代,裘氏的望族大多出自於渤海。渤海郡治所在今天的河北省、遼寧省渤海灣沿岸一帶。裘氏族人在中國許多地方均有居住,如北京,上海之松江,浙江永康,河北之景縣,遼寧之清原,山西之太太原、大同、運城,浙江之崇仁,福建之清流等地。裘氏人口並不多,卻分佈廣泛,尤以浙江、江蘇為多,這兩省裘氏人口約佔中國裘氏人口的60%以上。

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裘姓的字輩排行

山東渤海郡裘氏字輩:“仁義禮智信富良復聰俊大宋牧慈宗盛唐端國胤”。福建福州裘氏字輩:“以立德傳家茂”。裘氏一支字輩:“仁貴熊之文學錫宗祖”。東陽仙峰裘氏排行字母:萬千單當佑清忠信行太興進尚澤百平廣仁義禮智信福祿壽康寧道宜崇敬讓謙益達朝廷彰祖流源遠敦宗茂德馨東陽仙峰裘氏輩分字母:昂移信棠王王國浦啟太艮逢英美福胡色善子有永文武忠厚 祖德賢良 光明清正 兆應榮昌鴻基克振 奕世名揚

"裘"姓 阿有什麼典故的?

裘姓

一、姓氏源流

裘(Qiú)姓源出有四:

1、由仇氏改姓而來。根據史籍的記載,有一支裘姓本來是仇姓,後來為了避免仇殺而改成了裘姓。

2、出自姬姓,來源於邑名,以地名為氏。春秋時期的衛國有個大夫被分封在裘邑,他的後人於是用裘作為自己的姓氏。

3、來源於官職名,以官為氏。相傳周朝有官名為裘官,職責是負責製作皮質。他的後代於是以這個官名作為姓氏。

4、來自求姓。為了書寫簡便,有一支求姓改姓為裘。

得姓始祖:裘侯。春秋時,衛國有個大夫被封於裘邑(在今河南省東北部),時人稱其為裘侯。其後世子孫便以居住地為姓,遂成裘氏。故裘氏後人尊裘侯為裘姓的得姓始祖。

二、遷徙分佈

裘姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。春秋時候,衛國有益為大夫叫作食,被分封在裘邑(今河南省北部)。他的後代以封地的名為姓氏,成為今天裘姓的來源。關於裘姓,有考證說和周朝時候的裘官有關。古時候中原冬季寒冷,朝廷裡面儲存了大量的皮革衣裳(裘,就是皮革衣裳的意思)。周朝為了便於管理這些衣裳,設立了一種官職叫作裘官,專門司職宮廷衣裳的製造,等級,保管,賞賜等方面的工作。有些裘官的後代就一官職為姓,成為了今天裘姓的另一支源。在古代,裘姓的望族大多出自於渤海。渤海郡治所在今天的河北省、遼寧省渤海灣沿岸一帶。裘姓族人在全國許多地方均有居住,如北京,上海之松江,河北之景縣,遼寧之清原,山西之太太原、大同、運城,江西之崇仁,福建之清流等地。裘姓是當今較常見的姓氏,分佈廣泛,約佔全國漢族人口的0.01%,尤以浙江、江蘇多此姓,兩省裘姓約佔全國漢族裘姓人口的61%。

三、歷史名人

裘 仲:漢朝名人。

裘萬頃:字元量,宋朝時期新建人。著名詩人,進士。對待父母很孝順,學問也很大。作過江西撫幹。

裘 璉:浙江省慈溪人,清朝時期康熙進士,著名的戲曲家。現存他創作的雜劇《昆明池》、《集翠裘》、《鑑湖隱》、《旗亭館》,均取材於唐代故事,合稱“四韻事”。

裘安邦:清朝徐州總兵。字古愚,號梅林,會稽人。嘉慶年間進士,官至徐州鎮總兵。喜好文學,能作詩。他很關心老百姓的生活,愛民如子。他去世以後襄陽的老百姓很懷念他,為他建立了石碑廟宇紀念他,每年都舉行儀式祭奠他,看到他的石碑,沒有一個不流淚的,因此人們也把這塊石碑叫做“墮淚碑”。

裘曰修:清代尚書,新建人。乾隆年間進士,歷官禮、刑、工三部尚書,多有政績,在政治上很有作為,他最大的政績是治水。

此外,裘姓的名人還有:周朝時有裘牧仲;漢代有裘仲;唐代有詩人裘瑜;宋代有詩人裘萬頃,孝子裘仲容;元代有裘廷舉;現代有著名京劇表演藝術家裘盛戎……等。

四、郡望堂號

1、郡望

渤海郡:西漢時期設定,在今天的河北省、遼寧省的渤海灣沿岸。

2、堂號

敦睦堂:來源於一個和睦的家庭。宋朝時期的裘承詢一家,居住在雲門山的前面,他們一家相處得很和睦,從來不鬧分離。19代沒有分過家。

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【裘姓宗祠通用對聯】

〖裘姓宗祠四言通用聯〗

望居渤海;

源自春秋。

——佚名撰裘姓宗祠通用聯

全聯典指裘姓的郡望和源流。

求同存異;

衣錦榮歸。

——佚名集句撰裘姓宗祠通用聯

此聯為整合語以鶴頂格嵌裘姓的“裘”字的析字聯。

著書嗜古;

治水標功。

——李文鄭撰裘姓宗祠通用聯

上聯典指清代錢塘人裘煥,字煜炎,號了蒼,十五歲時為諸生。擅長繪畫,又精通醫術,博覽古代典籍,終生以著書為事。下聯典指清代新建人裘曰修,字叔度,一字漫士,乾隆年間進士,歷官禮、刑、工三部尚書,曾奉敕撰《熱河志》、《太學志》、《西清......餘下全文>>

歷史上姓裘的名人有哪些

裘 仲:漢朝名人。 裘萬頃:字元量,宋朝時期新建人。著名詩人,進士。對待父母很孝順,學問也很大。作過江西撫幹。 裘 璉:浙江省慈溪人,清朝時期康熙進士,著名的戲曲家。現存他創作的雜劇《昆明池》、《集翠裘》、《鑑湖隱》、《旗亭館》,均取材於唐代故事,合稱“四韻事”。 裘安邦:清朝徐州總兵。字古愚,號梅林,會稽人。嘉慶年間進士,官至徐州鎮總兵。喜好文學,能作詩。他很關心老百姓的生活,愛民如子。他去世以後襄陽的老百姓很懷念他,為他建立了石碑廟宇紀念他,每年都舉行儀式祭奠他,看到他的石碑,沒有一個不流淚的,因此人們也把這塊石碑叫做“墮淚碑”。 裘曰修:清代尚書,新建人。乾隆年間進士,歷官禮、刑、工三部尚書,多有政績,在政治上很有作為,他最大的政績是治水。 此外,裘姓的名人還有:周朝時有裘牧仲;漢代有裘仲;唐代有詩人裘瑜;宋代有詩人裘萬頃,孝子裘仲容;元代有裘廷舉;現代有著名京劇表演藝術家裘盛戎……等

裘姓的家譜文獻

浙江東陽仙峰裘氏宗譜八卷,首修於宋嘉定六年(公元1213年),(民國)徐源亮續修,民國十六年(公元1927年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省東陽市虎鹿鎮仙芝陵村。浙江慈溪橫山裘氏宗譜二十六卷,(民國)裘昌如、裘鬆堂纂修,民國三十八年(公元1949年)木刻活字印本。注:始遷祖為[宋]裘從仁。現被收藏在浙江省圖書館。浙江會稽義門裘氏宗譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本。注:始遷祖為[宋]裘志廣,本支祖為[明]裘槐。現被收藏在浙江省圖書館。浙江會稽義門裘氏宗譜,(清)裘洪茂等纂修,清嘉慶二十五年(公元1820年)木刻活字印本。注:始遷祖為[宋]裘志廣,本支祖為[明]裘槐。現被收藏在浙江省圖書館。浙江會稽義門裘氏宗譜三卷,(清)裘良能等纂修,清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。注:始遷祖為[宋]裘志廣,本支祖為[明]裘槐現被收藏在浙江省圖書館。浙江富春環山裘氏宗譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本。注:始遷祖為[宋]裘崇。現被收藏在浙江省圖書館。浙江富春環山裘氏宗譜三卷,(清)裘元輔等纂修,清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本。注:始遷祖為[宋]裘崇。現被收藏在浙江省圖書館。浙江杭州武林裘氏家譜三卷,(清)裘陳佩纂修,清康熙四十四年(公元1705年)木刻活字印本。注:始遷祖:[宋]裘玉。現被收藏在浙江省圖書館。浙江東陽西朱裘氏宗譜,著者待考,清咸豐九年(公元1859年)木刻活字印本。注:始祖為[宋]裘永昂,先祖為[宋]裘元。現收藏在浙江省圖書館。浙江東陽西朱裘氏宗譜四卷,(清)裘德富等纂修,清道光九年(公元1829年)木刻活字印本。注:始祖為[宋]裘永昂,先祖為[宋]裘元。現被收藏在浙江圖書館。浙江東陽西朱裘氏宗譜,(清)裘忠元等纂修,清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本。注:始祖為[宋]裘永昂,先祖為[宋]裘元。收藏在浙江省圖書館。浙江東陽西朱裘氏宗譜,(清)裘忠孫等纂修,清康熙五十六年(公元1717年)木刻活字印本。注:始祖為[宋]裘永昂,先祖為[宋]裘元。在浙江省圖書館收藏。浙江慈溪橫山裘氏宗譜十三卷,首一卷,(清)裘姚崇等重修,清嘉慶二十五年(公元1820年)敦睦堂木刻活字印本。現被收藏在浙江省餘姚市梨洲文獻管理所、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。浙江慈溪橫山裘氏宗譜二十六卷,(民國)裘忪堂等續修,民國三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十六冊。現被收藏在中國國家圖書館、河北大學圖書館。浙江慈溪慈潛樸山裘氏家譜二十卷,(清)王永振纂,清宣統元年(公元1909年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省寧波市檔案館(缺兩卷)。浙江奉化聚峰裘氏支譜,(民國)裘然舞修,民國二十年(公元1931年)木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省奉化縣文物管理局。浙江紹興越州裘氏本源考一卷,(清)裘象坤撰,清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省圖書館。浙江紹興山陰裘氏宗譜十四卷,(清)裘宗漢纂修,清宣統元年(公元1909年)思雲堂木刻活字印本。現被收藏在北京大學圖書館。浙江紹興裘氏四修宗譜四卷,本支信字派宗譜十四卷,(民國)汪謙等纂修,民國十七年(公元1928年)思雲堂木刻活字印本五冊。現被收藏在中國國家圖書館、南開大學圖書館、浙江省圖書館。注:清乾隆四十七年始修。浙江嵊縣義門崇仁義氏宗譜二十六卷,(清)裘大鬆等續修,清光緒八年(公元1882年)敦敘堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、浙江省嵊縣圖。浙江嵊縣義門裘氏宗譜,著者待考,民國年間敦敘堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館(殘存一冊)。浙江蘭溪雙湖裘氏宗譜十二卷,(清)天......餘下全文>>

姓裘的主要分佈在哪

裘氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前四百位,在臺灣省則名列第二百七十八位,在宋版《百家姓》中排序為第一百七十一位門閥,人口約十二萬餘,佔全國人口總數的0.0075%左右,多以渤海、會稽、北平為郡望。

西周時候,衛國有一位大夫叫作食,被分封在裘邑(今河南夏邑)。他的後代以封地的名為姓氏,成為今天裘氏的起始來源。

在古代,裘氏的望族大多出自於渤海郡。但在歷史上,渤海郡的治所遷移不定,大體在今河北省、遼寧省的渤海灣沿岸一帶。

裘仲子的第二十五世孫裘睿,隨晉元帝渡江,後隱於浙江金華地區。裘睿之子裘尚,在東晉孝武帝時官至黃門侍郎。後辭官,於東晉安帝義熙三年(公元407年),因喜愛會稽雲門山水之勝,遂居雲門鬥邱(今浙江紹興平水鎮附近),是為會稽裘氏始祖。裘尚其任倡興家教,並設立規條:“傳家以孝義為本,處族以仁讓為先。”

會稽雲門裘氏一族傳十九世近六百年後的北宋真宗大中祥符四年(公元1011年),朝廷旌表其為“義門”,敕封裘尚的第二十世孫裘承詢(字可暄)為“承直郎”,免徭役,意在褒孝義,勵風俗。自裘承詢而下,復傳五世,仍然同居共爨。後因縣府考慮其族眾丁繁,強令其分居。至元朝時期曾一度恢復舊制,後遭兵亂,族產蕩析,會稽義門裘氏因而衰微。

在歷史上,會稽義門裘氏或因仕宦,或因商賈,遷徙各地,而族眾支繁,難以一一理清。據宋朝時期槐裡舊譜的記載:自裘尚以下,會稽雲門裘氏的分支可分為五派:“在會稽雲門者為仁派,可暄祖是也;嵊縣崇仁者為義派,德明祖是也;山陰樗裡者為禮派,壽九承事是也;慈溪鳴鶴場者為智派,鄞縣令柄祖是也;台州者為信派,貽祖是也。”以後仁、義、禮、智、信各派又延生了眾多分支。

在南宋時期,裘睿的後代裘貴,字肇宗,為翰林院孔目,他選擇山陰(今浙江紹興)天樂老虎尾巴崗麓安居發族。裘貴排行老六,其後裔子孫尊其為裘家塢裘氏始祖,稱之為壽六太公。

據《崇仁義門裘氏宗譜》敦敘堂的民國五年(公元1916年譜)記載:第六世裘柄為浙江鄞縣縣令,有惠政,遷居慈溪鳴鶴場;第十八世裘佐遷居河南;第二十一世裘永昂遷居浙江嵊縣崇仁;第二十三世裘諸野遷居浙江杭州富陽;第二十四世裘邦光遷居江西南昌新建爐坑、裘畦遷居浙江嵊縣、裘疇遷居浙江台州;第二十五世裘應講遷居江西新建;第二十六世裘汝遇遷居浙江蘭溪;第二十七世裘由庚遷居江西新建龍山裡;第二十八世裘庸遷居浙江嵊縣……等等。此外,在浙江會稽還有裘氏族人居於戒珠寺前、三江、裘家樓、沈村者,還有遷居浙江寧波者。

另外,會稽義門裘氏第二十一世孫裘永昂,字於喬、號伴雲,於宋慶曆年間(公元1041~1048年)徙剡縣三十三都(今嵊州崇仁),贅下園商氏。宋熙寧年間(公元1068~1077年)遷剡縣永富鄉清泉裡八角井(今嵊州崇仁鎮四、五村西宅臺門一帶)安居,為崇仁義門裘氏始祖。

裘永昂的第三子裘移孝,在宋徽宗時為太子太傅,幼子移裘忠為青州助教。裘移孝、裘移忠各立堂號為“敦睦堂”、“敦敘堂”,分處永富鄉南北。此後,裘永昂的裔孫亦有遷徙:第六世裘清十四一派遷東陽西朱嶺;第六世裘清六派裔孫有遷天台縣;第把世裘升(字思裘)遷江蘇無錫;第十一世孫裘瑛曾(號雲門),是清乾隆甲子科舉人,曾任福建閩清、鳳山縣知縣;第十三世孫裘寬(號西園),是清乾隆丙戌科進士,官至浙江道監察御史。

此後,裘氏族人繼續向大江南北遷播。裘氏一族人口並不多,卻分佈廣泛,尤以浙江、江蘇為多,這兩省的裘氏人口約佔中國裘氏人口的60%以上。

今河北省的順平縣、景縣、滄州市河間縣,山西省的太原市......餘下全文>>

我的姓“裘”在百家姓裡面排第幾?

“裘”在百家姓裡面排第171位(......經房裘繆,幹解應宗......)。

一 姓氏源流

裘姓的來源主要有四種:

1 由仇氏改過來。根據史籍的記載,有一支裘姓本來是仇姓,後來為了避免仇殺而改成了裘姓。

2 來源於邑名。春秋時期的衛國有個大夫被分封在裘邑,他的後人於是用裘作為自己的姓氏。

3 來源於官職名。相傳周朝有官名為裘官,職責是負責製作皮質。他的後代於是以這個官名作為姓氏。

4 來自求姓。為了書寫簡便,有一支求姓改姓為裘。 二 遷徙分佈

裘氏望族居住在渤海郡(今天的河北省境內)。

三 郡望堂號

【郡望】: 渤海郡:西漢時期設定,在今天的河北省、遼寧省的渤海灣沿岸。

【堂號】: 敦睦堂:來源於一個和睦的家庭。宋朝時期的裘承詢一家,居住在雲門山的前面,他們一家相處得很和睦,從來不鬧分離。19代沒有分過家。

四 歷史名人

1 裘安邦:清朝徐州總兵。字古愚,號梅林,會稽人。嘉慶年間進士。喜好文學,能作詩。他很關心老百姓的生活,愛民如子。他去世以後襄陽的老百姓很懷念他,為他建立了石碑廟宇紀念他,每年都舉行儀式祭奠他,看到他的石碑,沒有一個不流淚的,因此人們也把這塊石碑叫做“墮淚碑”。

2 裘仲:漢朝名人。

3 裘萬頃:字元量,宋朝時期新建人。著名詩人,進士。對待父母很孝順,學問也很大。作過江西撫幹。

4 裘曰修:清代尚書,新建人。乾隆進士,做過三部尚書,在政治上很有作為,他最大的政績是治水。

5 裘璉:清朝時期康熙進士,著名的戲曲家。現存的雜劇有《昆明池》等四種。

全國姓裘的人有哪些

這個不可能有有準確答案,其實這個誰也無法統計。公安的戶籍系統登記在案的,也不一定是準確的資料,而且一般人是查不到的,得經過公安戶籍系統查詢。

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