民間認為風水業的祖師?
天涯明月刀答題 民間認為風水業的祖師爺是誰
中國歷史上第一個提出風水概念的人是郭璞，他是全世界當之無愧的祖師爺，當代郭璞是周今天，人稱周今天大師！
各行各業的祖師都是誰?
1農業祖師：神農氏
2蠶業祖師：馬頭娘、嫘祖
3織業祖師：黃道婆、織女
4織綢祖師：伯余
5漁業祖師：伏羲、海龍王、姜子牙
紙業祖師：蔡倫
筆業祖師：蒙恬
陶業祖師：范蠡
鑄業祖師：李老君
鹽業祖師：葛洪
酒業祖師：杜康
醋業祖師：帝予
水業祖師：水母娘娘
屠業祖師：張飛、樊噲
廚業祖師：詹王、易牙、灶君
藥業祖師：孫思邈
醫業祖師：華佗
仵作祖師：宋慈
染行祖師：梅葛二仙
車行祖師：馬王爺
牛行祖師：牛王爺、龔遂
鏢行祖師：達摩、洪拳五祖
木匠祖師：魯班
石匠祖師：魯班
泥匠祖師：張班、魯班妻
鞋匠祖師：孫臏
畫匠祖師：吳道子
玻璃祖師：陸毒大王
鞭炮祖師：祝融
席篾祖師：張班
玉器祖師：邱長春
豆腐祖師：孫臏、龐涓、關公
泥塑祖師：女媧
鋦補祖師：女媧、老君
梳篦祖師：魯班、張班
化妝祖師：觀世音
膏藥祖師：鐵柺李
樂器祖師：師曠
梨園祖師：唐明皇
道情祖師：張果老
皮影祖師：李少君、李少翁
評書祖師：魏徵
墜子祖師：邱長春
相聲祖師：東方朔
戲法祖師：呂洞賓
理髮祖師：羅祖
乞丐祖師：伍子胥、範丹
占卜祖師：鬼谷子
竹匠祖師：泰山
茶葉祖師：陸羽
豆腐祖師：樂毅
中藥祖師：李時珍
裁縫祖師：軒轅氏
評話祖師：柳敬亭
火腿祖師：宋澤
星相祖師：柳莊
風水祖觸：劉伯溫
制傘祖師：魯班
商業祖師：財神爺
三元風水學的歷代祖師都是些誰
三合派起源古老,楊公三合風水術，是楊公繼承晉代郭璞“乘生氣”的理論精髓，對形勢巒頭特別重視，講究“三年尋龍，十年點穴”的功夫。唐國師楊筠鬆（楊公），安史之亂破京城後，攜帶風水祕籍來到贛州，帶徒傳學，風水才逐漸普及到民間。確切的說是由楊公徒裔創導的三合學派，典型代表為宋代的賴布衣。
正五行三合風水術：由明代的徐善繼、徐世顏所創導。二徐在理氣上也是用金、木、水、火四大局。
以向納水的三合風水術：代表人物以明代的王徹瑩和清代的葉九升。主張“萬水俱從天上去”，使用地盤雙山立向，主張從向上起長生，以向配水。
各行各業祖師爺
建築業（竹木泥瓦匠）：春秋魯班。
農業：神農氏（后稷）。
裁縫業：軒轅氏(黃帝)。
蠶絲業、紡織業：嫘祖(黃帝妻子）。
織布業：黃道婆。
染坊業、洗衣業：梅葛二仙（西漢梅福、東晉葛洪）
冶鑄業（鐵、銅、銀匠）：春秋老子（太上老君）。
教育業：春秋孔子。
商業：趙公明、（春秋范蠡）。
餐飲業：春秋易牙。
廚行：詹王。
釀酒業：夏朝儀狄、（夏朝杜康）。
火腿業：宋朝宗澤。
豆腐業：西漢淮南王劉安。
鹹菜業：秦始皇。
饅頭業、糕餅業：三國諸葛亮。
糕點業：聞仲。
烤鴨業：朱元璋。
涮羊肉業：忽必烈。
製作炒肝：劉喜貴。
臭豆腐祖師：王致和。
麵筋祖師：元末張士誠。
五香醬羊肉祖師：馬永祥。
炒疙瘩祖師：穆姥姥。
飯館茶樓業：灶君、塋惑真君。
旅館業：三國關羽。
理髮業：呂洞賓、（羅祖）。
澡堂業：智公禪師。
旅遊業：明末徐霞客。
中醫業：戰國扁鵲、三國華佗。
中藥業：明朝李時珍。
中醫內科：唐朝孫思邈。
中醫外科：三國華佗。
中醫鍼灸：北宋王唯一。
中醫婦產科：唐代陳靖姑。
膏藥行業：李鐵柺。
獸醫行業：春秋伯樂（孫陽）。
性知識、性教育：玄女娘娘。
創造文字：倉頡（黃帝時期）。
制筆業：秦朝蒙恬。
造紙業：東漢蔡倫。
印刷業：北宋畢昇。
刻字業：唐朝王維。
畫畫業：唐朝無道子。
文具書店業：文昌帝君（黃帝之子名揮）。
硯墨業：春秋子路（孔子學生）。
堪輿數術命相業、算卦行：春秋鬼谷子。
人相業：風后氏（黃帝宰相）。
命相業：麻衣仙。
相面行：明朝劉伯溫。
風水行：東晉郭璞。
燒窯業：女媧娘娘。
煤窯業：窯神。
漁業：西周姜尚。
水產業：龍王。
美容業：清代李漁。
化裝業：觀音。
娼妓業：春秋范蠡、（白眉神）。
叫化業：五代•南唐韓熙載。
乞丐祖師：範丹。
僕役業：鍾三郎。
銀樓業：歐岐佛。
銀行業、典當行：趙公明。
茶業：唐代陸羽。
針業：劉海。
爆竹業：馬鈞。
玉石業：白衣紳。
玉器行師：丘處機。
檳榔業：唐代韓愈。
屠宰業：真武大帝、（三國張飛）。
竹篾業：綠衣人。
竹匠：泰山、張班。
銅鐵業：氈探老祖。
白鐵匠：白雲老祖。
皮鞋業：戰國孫臏。
修腳匠：陳七子。
鞋匠：戰國孫臏。
皮匠：白頭佛。
磨刀匠：馬上皇帝。
扎柳匠：範丹。
扎彩匠：置公禪師。
製陶業：寧封子。
油漆業：虞氏。
雕漆業：俞雞牙。
泥塑、麵塑業：女媧。
槓房業：窮神。
裘皮行、熟皮業：比干。
梳篦行：赫連、陳七子、張班。
糖坊：鄒和尚。
牲口牙行：馬神。
花行、花農：花王神。
孵化業：張五、陸相公。
花炮行業：祝融。
乾鮮果行：王母娘娘。
糧倉祖師：西漢韓信。
歌藝業：唐代老郎神。
戲曲業：唐玄宗李隆基。
評（說）書業：明末柳敬亭。
曲藝行：周莊王。
相聲行：西漢東方朔。
說唱道情：張果老。
音樂行：洪涯（白眉神）。
戲法、雜技行：呂洞賓。
皮影戲祖師：西漢李少翁。
木偶戲祖師：西周偃師。
吹鼓手祖師：春秋師曠。
武術行：明朝張三丰。
鏢行、土匪祖師：南朝•樑菩提達摩。
小偷祖師：北宋時遷。
媒婆祖師：月下老人。
司法、牢獄祖師：皋陶。...餘下全文>>
四大堪輿祖師
贛南四大堪輿祖師
風水形派四大祖師：楊（救貧）、曾（文辿）、賴（布衣）、廖（金精）。
四大堪輿祖師 - 楊筠鬆
名益，字叔茂，號筠鬆，後人也稱為“楊救貧”。竇州人。生於唐文宗太和八年（公元834年），死於唐光化三年（公元900年）。楊筠鬆為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。楊公仙師祖籍山東竇州府，父名淑賢，剩三子，長曰筠翌，次曰筠殯，三曰筠鬆。楊公仙師名筠鬆，字益，號救貧，生於大唐中和甲寅三月初八戌時。幼習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第，官拜金紫光祿大夫之職，掌管瓊林御庫。至四十五歲，因黃巢之亂，志欲歸隱山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之術。因為其用地理風水術行於世，是貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。傳說楊筠鬆一生致力於風水之術，扶危濟困，晚年卻不幸為政客所害。在他所處的時代，唐帝國已經衰微，諸侯稱霸。統轄虔州（今江西贛州）的諸侯是盧光稠，他早有獨霸天下的野心，於是自立為王，號稱盧王。盧光稠為了實現自己的夢想，便請楊筠鬆為其卜天子地，卜得後，將其母改葬。在答謝楊筠鬆的宴席上，盧光稠問楊救貧還有天子地否？楊筠鬆答道：一席十八面，面面出天子。盧光稠不願別人也得到天子地，與他爭奪天下，於是在酒裡下毒。楊筠鬆察覺後，立刻帶著徒弟回家，可惜船到雩都藥口壩，便毒性發作，楊筠鬆問弟子曾文辿此處何地，曾文辿說是藥口，楊筠鬆嘆道：藥到口死矣！仇不可不報也。臨死之前告訴曾文辿遊說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿一口水井，則世世代代為天子矣。曾文辿不解，詢問其中的奧妙。楊筠鬆解釋道，磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。在不同的位置上安碓鑿井，在風水上破了贛州的“天子氣”，制煞了盧光稠。後來盧光稠果真背長癰疽，疼痛難忍，自縊身亡。盧光稠（840—911），諱定國，字茂唏，一字茂熙，出生於虔州（今贛州）虔化縣清音裡（今寧都縣麻田）盧氏望族，漢代涿州著名大儒北中郎將盧植的裔孫，是唐朝末年贛南農民起義的領袖，世稱盧王。他在唐僖宗光啟元年（885年）擁兵起義，並很快佔據虔州，自任刺史，從此開始了他在虔州26年的統治生涯，成為贛州歷史上統治時間最長的一個首領。同時也是歷史上一名治理開發贛南成績卓著的功臣，也是贛南客家民系的早期傑出英雄人物。楊筠鬆國師風水對聯：自然山水好風水 天地乾坤良雲天；橫批：風生水起 ,據楊筠鬆國師記載，大門張貼此對聯風水好。
四大堪輿祖師 - 曾文辿
曾文辿是楊筠鬆弟子，曾文辿（公元854—916年），字縫輿，號逸真，江西於都葛垇小溷村人，生於唐大中甲戌歲（854），卒於樑貞明三年丙子歲（916），享年63歲。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼習詩書，熟究天文經書，黃庭內經諸書。隱居雩都黃龍寺時，緣遇楊公筠鬆，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿大道。三僚曾氏開基祖，也是楊救貧的首座弟子。楊救貧雲遊天下，本無意駐足，但曾文辿卻想找一塊吉壤定居。有一天，曾文辿發現三僚這個地方不錯，就告訴師傅楊救貧說他找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭”地方，如果住下來，子孫可以世代為官。楊救貧過去一看，果然是一塊山環水繞的肥美盆地，盆地中間有一座長條形的石峰，盆地後部有一棵涼傘形的松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴曾文辿說：“這裡果然是我們堪輿人的世居之地。你看前有羅經吸石，後有包裹隨身，住在這裡，子孫世世代代端著羅盤揹著包裹出門。”楊筠鬆和他的二個弟子一起，在盆地中間搭茅棚居住，他們把茅棚稱為“寮”，師徒仨人是三座茅......餘下全文>>
贛南四大堪輿祖師是哪四人?
贛南四大堪輿祖師
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曾文辿是楊筠鬆弟子，曾文辿（公元854—916年），字縫輿，號逸真，江西於都葛垇小溷村人，生於唐大中甲戌歲（854），卒於樑貞明三年丙子歲（916），享年63歲。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼習詩書，熟究天文經書，黃庭內經諸書。隱居雩都黃龍寺時，緣遇楊公筠鬆，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿大道。三僚曾氏開基祖，也是楊救貧的首座弟子。楊救貧雲遊天下，本無意駐足，但曾文辿卻想找一塊吉壤定居。有一天，曾文辿發現三僚這個地方不錯，就告訴師傅楊救貧說他找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭”地方，如果住下來，子孫可以世代為官。楊救貧過去一看，果然是一塊山環水繞的肥美盆地，盆地中間有一座長條形的石峰，盆地後部有一棵涼傘形的松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴曾文辿說：“這裡果然是我們堪輿人的世居之地。你看前有羅經吸石，後有包裹隨身，住在這裡，子孫世世代代端著羅盤揹著包裹出門。”楊筠鬆和他的二個弟子一起，在盆地中間搭茅棚居住，他們把茅棚稱為“寮......餘下全文>>
風水古今談：郭璞是不是風水的祖師爺
郭璞是漢、晉時期最有名的風水界代表人物，目前傳世的風水著作有十幾種，風水界一向尊為祖師爺。