尋龍點穴操作方法?
尋龍點穴的操作方法
陰陽風水學中“龍”是山脈的統稱，唐代的《大唐陰陽書》有明確記載最早叫做“嶽”，唐代後陰陽風水學從中國消失。日本遣唐使將《大唐陰陽書》翻譯時將“嶽”翻譯成“龍巢”，宋代後隨著中日交流，陰陽風水學再次傳入中國，宋代學者將“龍巢”翻譯成“龍”。陰陽風水學具體對於“龍”劃分為：東方青龍七宿是角、鬲亢、觶氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是鬥、兕牛、卣女、簠虛、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、斝婁、盉胃、盨昴、籩畢、璋觜、聿參；南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁張、琥翼、明軫； 簡單說，靠近水的山叫青龍、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。尋龍，第一步，攀登山脈最高峰，之後看下山脈的走勢。現代風水學將這個稱作“須登上太祖山，然後經過少祖山、父母山，看龍是怎樣出身和剝換，行走，然後經過反覆開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍。”最後確定穴位是否是龍砂古代要舉行祭祀儀式。 古代人經過長期總結在尋找到龍砂大體方位後，為了確認是否所屬土壤是“龍砂”，會以叫做太極暈現象最後定論。古代人尋找到龍砂被認為是部落或者國家的大事，所以會舉行祭祀等儀式，這些儀式都是以虔誠的心來表演一些過程，在現代科學上這些祭祀表演可以稱作是舞臺劇是沒有任何意義的。但是其中有一個環節是符合科學的，那就是祭祀者將一個叫做結印冊的物質和土壤一起焚燒。結印冊是一種竹木製作的卷軸，上面會加有結印，結印的成分是用多種植物和礦物混合製成的物質，（結印配置方法詳見《大唐陰陽書》）這個物質高溫下會和被稱作“龍砂”這樣土壤的成分產生化學反應。形成的灰燼會出現似石非石，似土非土之土，搓之如粉，並且會出現一圈圈像樹年輪的花紋古代人稱作太極暈。古代文獻中有詳細記述焚燒後的現象：趙緣督《穴訣》：“遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”徐善繼《女子須知·穴法》：“見有圓暈在微茫隱溼之間，是謂太極暈。如果土壤不是擁有特殊成分的“龍砂”就不會產生上述現象。根據《東洋見聞錄》記載古代有些地區在舉行上述祭祀時為了太極暈現象明顯方便準確，確定是否是“龍砂”，會加入叫做法體鹽（法體鹽配置方法詳見《大唐陰陽書》）的物質催化化學反應過程。古代操作方法：古代將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴，如果準備確定是否是龍砂時，將土壤和法體鹽混合後放在結印冊上，結印冊按照挖出土壤人的生日在結印冊上結印：“農曆3到5月出生的需新增“贔屓，百目靜，竹內古河”3個結印。農曆6到8月出生的需新增“修羅，青竹丹楓，扶桑傘幡”3個結印。農曆9到11月出生的需新增“千帆團扇，南宮橘子末，漿草”3個結印。農曆12到2月出生的需新增“南宮橘末，八重冰梅，出雲鞍馬”3個結印。” 之後將結印冊焚燒，焚燒後的灰燼出現似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，見風日即如石如果是極品寶穴，可以在灰燼上成強烈的太極暈的樣子。 古代在趙緣督《穴訣》對這樣現象有記載：“遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”陰陽風水學認為，有龍砂代表吉祥，所選地往往是一塊區域，而“穴”則是古代將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴。這塊區域如果有龍沙被認為是最吉祥的，生氣就是指是特定成分的水長期滋養當地的土壤。“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之後，準確地找到有龍砂的地區。黃妙應《博山篇》雲：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避風，低宜避水，大宜闊作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。陰陽相度，妙在一心。”陰陽風水學，因為現存資料都是日文所以尋龍點穴非......餘下全文>>
農村尋龍點穴的方法？跪求！！
龍就是山，穴就坑，龍穴就是有水的坑。
墳地背要靠山，此山勢平穩，則家運穩，山勢險，則家運險。代表家運程度。
墳前要闊，代表發展前途，墳前窄自然沒什麼發展路子了，墳前寬自然路子寬。
離墳遠的地方（就是周圍大環境）要有水坑，此水池要是活水，活水代表家財。水好財則順。
山水相合如果好（就是山水配合的景色），則丁興旺（就是人口眾多）。
墳地四周（墳最近的周圍）代表人身，一般應在墳主的下一代上,如果無坑，亂石之類則無問題，如查有的話，那孩子身體上就會有病。所以墳周要平順。
這就是風水的原則，還有各種細則，不過基本上都是為了這幾個原則做的詳細規定和具體況下的變化內容。
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《盜墓OL》裡面，九星龍步有真蹤，豈易人間識會通。小夥伴們知道有真龍穴存在是不是躍躍欲試了呢?尋龍點穴幫你實現願望。 青銅尋龍 小夥伴們可以花少量的大洋或使用道具“青銅尋龍尺”進行青銅尋龍。有概率尋得真龍穴。 白銀尋龍 小夥伴們可以花少量的金條或使用道具“白銀尋龍尺”進行白銀尋龍。尋得真龍穴的概率比青銅高。 黃金尋龍 小夥伴們可以花少量的金條或使用道具“黃金尋龍尺”進行黃金尋龍。尋得真龍穴的概率比白銀高哦。 真龍穴 尋龍時有概率尋得真龍穴，當尋得真龍穴時，蟄伏已久的潛龍沖天而起，龍吟響徹萬里。小夥伴們是不是心潮澎湃呢?帶上你們的尋龍尺尋龍去吧。 以上就是《盜墓OL》攻略，。 請點選：盜墓OL攻略
風水尋龍點穴使用的羅盤是什麼原理
藏風聚氣
五行卦位
風水點穴：五指山應該怎麼點穴
可點貴人墊後，可點貴人前應，可點貴人獨尊。
三合派風水怎樣尋龍點穴
尋龍尺、 風水占卜杖的基本原理和水晶靈擺相同，它是一個非常敏感的工具，它可以受到人的意念、氣場所影響，也會受到外在世界、不同事物的能量場所影響。而在這種種內外的互動影響中，使用者須先熟悉它的種種特性及變化，則可感覺出其異常之處,想用到非常好的靈性,還需要一定時間的學習與修煉。從這當兒中，個人可以用來尋礦脈、找水源、點地穴、測風水、尋人、找失物、卜筮、斷吉凶等等，非常實用好用的產品！
深圳縱橫領先風水：尋龍點穴要訣？
深圳縱橫領先風水：尋龍點穴？
尋龍點穴操作方法
1、首先找到河流（水）的最大彎環處或河流交匯處。楊公曰：“凡有真龍或真穴，必有潮源水合聚，山隨水曲抱彎彎，有穴分明在此間”。因為地氣不能越水而過，即氣遇水則界，所以河、港彎環處，可兜收氣聚，宜於凝結。水不亂彎，彎則氣全，水不亂聚，聚則龍會。故《山羊指迷》曰：“水來則氣來，水合則氣止，水抱則氣全，水會則氣蓄”。此形式有三種情況，其一是兩條河流交匯處；其二是一水單纏的彎環處；其三是金鉤倒掛地的河水彎環處。
現已兩水交匯為例說明其操作方法，其他兩種情況可比照操作。
《青囊經》曰：“理寓與於，氣囫於形，外氣行形，內氣止生，乘風則散，界水則止”。凡有龍起，必有水分，凡有龍止，必有水合，此為不變之理。所以水會或水之最大彎環處便是氣止之處。水不合禁，龍脈不止；龍脈不止，則氣行未住。
無論此交會是三合水或是兩合水，必定有最大的彎環處，垂直最大弧度引起出圓直徑，穴嚮應在此圓直徑上，穴位一般在圓心附近，此為陰用陽朝，陽用陰朝，陰陽相見，福祿永貞之理，懂得在水之彎環處點穴者，風水之術已過半矣。
假設此交會水最大弧度點在“丁”字上，那麼此界水有兩個作用，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞氣，不向子癸丑方（眠弓方）侵犯。二可使子癸丑的生旺之氣止聚、凝聚。此為南方之水引動北方旺氣，，一陰一陽，相摩相蕩，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即陰之所在，陽必求之。
山靜為陰，水動為陽，砂水交會之處，即陰陽相見，行止氣蓄，雌雄交媾，萬物化生。
2、沿主氣脈上山尋龍
一般來說，真龍氣脈標誌有四：
（1）凡真龍氣脈，必定起頂，必異於護砂。
（2）凡真龍氣脈，必有兩水相夾送。
（3）凡真龍氣脈，必有龍虎砂護衛。
（4）山有起伏者為生，高聳者為旺，隱伏者為休，旺餘者為廢。
找到真龍氣脈之後，沿山嶺向上追尋，必定能找到蜂腰鶴漆的過峽束氣之處。正如《都天寶照經》所說：“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴七是真宗，要知吉地龍行止，兩水相交加一龍”。一般必須越過二至三個過峽，即尋到第三節處即可停下，向遠處遙望，定可看到龍脈的太祖太宗之挺拔高聳、雄偉莊嚴。定可看到少祖少宗的之俊秀壯觀，雄壯有力，對龍脈的每一過峽處必須認真審視，因為這是氣口，種種規矩，皆從此處推求。故要有羅盤仔細定格，每一過峽之字向並仔細審視其土質、土色。若過峽後龍脈在一山之內，即為一字抽出，如子山來龍，個過峽處核定均為子山（352～7.5度）而且土質、土色完全一致，此為卦氣清純、龍脈真到。若夾雜它字，或土質、土色雜亂，則為假龍。這正是《都天寶照經》說的：“要識真龍結真穴，只在龍脈兩三節，三節不亂是真穴，有穴定然奇妙絕”。
決不能在龍氣大盡之處點穴。凡結穴之地需龍勢蟠曲環繞，張牙舞爪，山勢體壯巨集偉，外有山水纏繞，龍虎砂護衛，朝案特異，回顧有情，龍止水抱，後有靠山，前有餘氣，所以楊公曰：“大地多從腰裡落，迴轉餘枝作城郭”。
3、以砂定穴
風水之道，必是我所取之形足以納氣，為我所用。入首一頁最為重要，此為氣口。龍神若有生旺之氣，必須吉氣上聚，穴星特起，受氣廣博，可操福禍。
站在學星上，對一下各項必須抽絲剝繭，逐一審視：
（1）坐後有靠，以後山為託，結穴前必有三個小山包連成一條直線。
（2）龍虎砂：龍高虎低、龍降虎伏、龍虎轉案、彎抱有情。
（3）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山高聳、或朝或拱。
（4）官、鬼、禽、曜體壯麵善、美麗形成、有情顧穴。
（5）四維八幹：豐盈嫵媚、清秀高聳、八面不......餘下全文>>
我想學陰陽風水，請告訴我怎麼入門！我想自學！
先最好看看易經，及時看不懂，至少要了解簡單的“氣、象、形”的意思，以及其他一些簡單的道理，也可以看看一天一些關於“尋龍點穴”的書。最好買個羅盤，有實際操作，演練，這樣可以更好的理解風水內的知識，。同志，羅盤是非常重要滴！！！！