風水龍脈真實故事?

風水中的龍脈有哪些影響

風水中的龍脈長遠有勢，家業繁榮，人丁興旺。龍脈短小殘缺，家業衰敗，人丁不旺。

風水龍脈地

風水中的龍脈之地，是要具備祖山、少祖、父母山、穴山等。千里來龍蜿蜒束氣過峽，入首開帳結穴，需具備護砂、名堂、案山、朝山，水等條件。而且，來龍需變換剝脫，俊秀有情，水要彎曲有情，藏風聚氣，方可算上龍脈。

傳說中的風水龍脈究竟有多少條

風水學把起伏的山脈稱為龍脈，古代“風水術”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。

脈，本義是血管，《素問·脈要精微論》：“夫脈者，血之府包。”引伸為事物的連貫性。《國語·週上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。”指土壤開凍，如人身脈動。後人常喻地勢有條理和聯絡，《史記·蒙恬

傳》：“(長城)起臨挑，屬之遼東，成塹萬餘里，此其中不能無絕地脈哉?”《吳越春秋·越王無餘外傳》：“行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。”可見，先民早就習慣稱山川之間的聯絡為脈。

所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。還有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，賓士遠赴。

中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商

湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。當然，這些都是大致的範圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

按照風水師的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。

中國龍脈的始祖源自崑崙山。崑崙山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的崑崙山脈體系。

崑崙山到了中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽：北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和臺灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個別敏感的政治家，稱中國是一條沉睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。40多年前，它們睡的迷迷糊糊，中華民族才從先進走向落後的。群龍甦醒，我們的民族必然要復興；從落後走向先進！

當然，江河是龍的脈絡，水是龍的血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發源於青藏高原，青海省的巴顏喀拉山是黃河的發源地，而地處西藏自治區的唐古拉山則是長江的源頭。黃河、長江與珠江都是向東流，分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米，流經青海、甘肅、陝西、山西、內蒙古等省市自治區東流入渤海，經過九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南......餘下全文>>

甘肅天水地區的風水怎麼樣？聽說劉伯溫曾在天水鳳凰山斬過龍脈誰瞭解這個故事。

劉伯溫在隴南也斬過龍脈，武都城西15公里的兩水，歷來是武都通往西固、岷州、鞏昌、蘭州的西出口，宋代以來就設茶馬場，興學培植文風亦十分久遠，隴上乾嘉鴻儒邢澍為官歸籍在此購置田產養老，壽終即落葬於此。鬼斧神工的山川地理構造、渾厚的經濟文化底蘊，產生過許多膾炙人口的神奇傳說，這些神話凸顯兩水的獨特文化魅力，孕育著戰天鬥地、披荊斬棘、開拓進取的人文精神。斬樑神話就是其中一個。

相傳遠古時代二郎神把龍、鳳二山趕到兩水。明朝初期泰山祖師雲遊到兩水，被龍頭山樑風水所吸引，即在龍頭插銀針作標記，想安身立廟。二郎神知道此事，乃扔一方孔錢幣套住銀針，與泰山祖師論理，二人一說先有銀針，一說先有錢幣，各不相讓，這時兩水前村一溫姓農民恰巧路過，二神仙忙請老農裁判先後，老農說聲“先有銀針！”即行離去。泰山祖師得理，就選擇龍脈吉地安下廟堂，心滿意足。二郎神輸了理，只好屈就著另選一地安下廟堂，大為不快。

後來，溫老婦人病危，泰山祖師為了報答老溫，便託夢說婦人嚥氣後，即刻盡衣汆進龍山潭水，則後輩將湧現叱吒風雲的真龍天子。但下葬時，老溫將老伴衣服脫到內褲一層時不忍脫光，故屍身拋入潭水後被龍角掛住，未能正中魁首，還晦衝了龍脈，引起紫禁城地震。劉伯溫急忙觀察星象，望見階州方向有龍脈星光若隱若現，乃赴階州實地察看，最終在階州城以西10多公里處發現白龍江北有一龍形山脈突兀而出，氣勢恢弘，弓腰伏首，狀若奔騰，與江南飛翔之鳳凰山脈(錦屏)構成一幅龍飛鳳舞、狂龍追鳳之皇家景象，不禁感嘆：“鳳飛文縣，龍出武都；鳳已去矣，真龍將生。”決定組織軍民人等掘斷龍頭地脈，搗毀地穴，通路改水，為明朝江山解除後顧之憂。但斬龍過程中因龍脈太盛，兩次斬挖出的豁口又恢復原樣，劉伯溫毫不氣餒，第三次增加人力繼續挖斬，最終挖出一根水缸般粗細的龍筋，十分堅硬，刀斧不入，伯溫下令民工燒紅钁頭，調來大鋸，左右開弓，這才斬斷了龍脈。接著組織人力引江歸流，讓水龍變成旱龍。孽龍身首斷開，只好眼望著白龍江南岸的鳳凰飛往文縣。南山頂上的村莊於是就叫“龍望山”；南山東西兩山一謂“鳳凰山”、一謂“鳳凰墩”；南山腳下的村莊就叫“段(斷)河壩”；龍筋裂縫口流出的鮮血沿江而下，晦衝了河邊洗菜的懷胎農婦，龍胎最終流產；順路而下的龍血，人們就用草木灰和黃土鋪蓋，於是有了“灰崖子”和“黃家場”，這一帶無花果也因此而個大、品優。

後來，二郎神想起龍山是我趕，龍脈是我定，只因老溫一言就屈尊落了下風，決定施展法術驅趕文縣石雞壩雞石來擊老溫，泰山祖師又託夢給老溫指授消解機宜。第二天子夜，老溫聽到飛沙走石、天搖地動，空中成群的雞石向他擊來，急忙按泰山祖師吩咐拍打簸箕，模仿三聲雞叫。此時第一塊雞石已擊中三斬樑頂，母雞石因為領著小雞石飛得慢，到黃家壩和三斬樑上空就聽到老溫家房頂上傳來人間雞鳴聲，知道天將拂曉，禁不住全身都氣炸了。第三天，人們發現三斬樑上聳立著一塊巨大的公雞石，遠處聳立著一塊酷似母雞的石頭，周圍佈滿許多小雞石。溫真人劫後餘生，十分害怕，從此隱姓埋名，把“溫”姓改為“文”姓，這就是前村文家；從此人們就把此地叫做“擊(雞)石壩”。這些雞石直到1956年才被炸爛做了白龍江河堤的石料，其最終歸宿都能對千古傳說做一次徹底的註解，這不能不說是歷史、人文和社會的天然巧合。

中國境內風水龍脈知多少

看看吧

中國現在還有斬龍脈破風水的事嗎

當然，風水學派眾多，每個學派都講究龍脈。這是根本。好與差都由龍脈決定。風水學講究，龍，穴，砂，水，向。

山西龍脈被風水師破了

不是風水師破的是被你們挖煤的破的

關於中國風水，網上說中國現在只剩一條龍脈，這是真的嗎？

中國有三條龍脈

為何自古帝王多出自北方，風水上南方真的沒有龍脈嗎

帝王多北方，你這話本身就是錯誤的，看多了清劇把。中國歷史，一直把中原漢人視為正統，餘者蠻夷。就歷史本身而言，出自北方，入關後登臨大寶的，也就五胡亂華，金元以及滿清幾個朝代而已。假若以一統而論證，也就元朝清朝，前後不到四百年時間，連一個周朝時間的一半都不到，那裡來的多帝王之說。也許你會認為明朝是，但是明朝最初起事就在中原，定都南京。後來才搬遷北京的，不能算是出於北方。

所以，不說風水，只說帝王，這個說法本身就是錯誤的。更何況風水一說，龍脈起始之地是崑崙山脈，那裡來的北方。

少看點辮子戲，多讀讀史書，不要一葉而論天下，那麼，也就不會在出現這樣的判定了。

風水中的“龍脈”是什麼意思

你好，風水學把起伏的地理（主要綿延的山脈而不限於山脈）稱為龍脈。山區多見，古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。平原難看到。