姓名占卜算命婚姻?

姓名占卜算命婚姻

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用名字算命我要經歷幾次婚姻

算命的種類：八字算命，民間也叫生辰八字算命，專業的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，測字算命，姓名算命，紫微斗數算命，奇門預測算命，太乙預測算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星術算命，鐵板算命，也叫鐵板神數。

1、八字算命：中國算命的一種方法。將一個人出生的年、月、日、時的天干、地支相配，每項用兩個字代替，四項就有八個字，根據這八個字，即可推算出一個人的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖，也稱“庚帖”，或簡稱“八字”。

2、手相算命：舊時看相的一種。以看手紋預言吉凶。

3、面相算命：運用面相學原理通過人的面部五官以及起色等斷吉凶。

4、星座算命：為認星方便，人們按空中恆星的自然分佈劃成的若干區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。用線條連線同一星座內的亮星，形成各種圖形，根據其形狀，分別以近似的動物、器物或神話人物命名，如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恆星，按亮度大小，依次以小寫希臘字母編排，如大熊座α星、大熊座β星等。現世界公認的星座共八十八個。 是根據被占卜者和星體執行的關係，佔算出其一生的各方面運程。

5、八卦算命：《周易》中的八種基本圖形。用“-”(表示陽)和“”(表示陰)兩種符號，每卦由三爻經不同組合而成。以此象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每卦又象徵多種事物。《周易》中六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。

6、六爻算命：《易》卦之畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐乾卦之﹐坤卦之。爻分陰陽﹐"－"為陽爻﹐稱九;"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自上而上數:陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·繫辭上》:"六爻之動，三極之道也。"孔穎達疏:"言六爻遞相推動而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"後因以指占卜。

7、測字算命：也稱“拆字”、“相字”。一種占卜算命法。拆開或合併漢字的偏旁點畫，斷其意義，以推測吉凶。

8、姓名算命：是根據姓名的筆畫數以及一定規則數理關係，運用陰陽五行相生相剋的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“數”理論的基礎上，根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格、 外格、總格等五種數理關係，並運用陰陽五行相生相剋的道理，來觀察預測姓名的吉凶好壞。

9、紫微斗數算命：星曜按一定次序出現，相應的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響。而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序。因為在這個星相分析的系統裡以紫微星為諸星之首，故此術名‘紫微斗數’。

10、奇門算命：是古人認識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數、理模型。奇門來源於軍事，涵蓋了天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素，以到達出奇制勝的目的。根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，選擇吉時吉方。

11、太乙預測算命：太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。（與易經太極分二儀，二儀生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八將所乘十六神之方位關係定出格局。可佔內外祝福。又臨四時之分野，可佔水旱疾疫。再推三基五福大小遊二限，可預測古今治亂。又可推出年卦、月卦等。

12、大六壬算命：是東方最古老的占星學。用式盤占卜吉凶的一種術數。五行以水為首，十天干中，壬、癸分別為陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌）......餘下全文>>

算卦，占卜算婚姻

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而一個人的姓名，則體現了其家族流傳及特定的精神內涵。周易專家結合五行筆劃數理等進行系統研究，使姓名學發展為一派重要的預測學術，風行海內，成為人們化災改運的必備之法。

中華預測學源遠流長，玄奧幽深，分析和測算起來極為繁複，令我等凡夫俗子望而生畏，不知從何著手。如今有了『卜易居』，占卜命運就輕而易舉了，您不用翻書求人，很容易就能全方位進行免費算命、線上抽籤、姓名測試打分等各項占卜！

名字算命,姓名配對指數測試,免費算八字合婚準不準

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婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的祕密核心；幸福的婚姻能夠使人健康長壽，這是世人公認的道理和法則。可見幸福的婚姻是何等重要。合婚是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要交換庚帖，以卜八字是否相配，再針對八字中不合的地方提出合理化的建議。八字合婚應從以下方面進行。

1、男女雙方年柱不宜刑沖剋，因為年為根，月為苗，日為花，時為果，年柱是一個八字的靈魂，是根基，所以雙方遇年份相沖相剋相刑的不宜，婚後易有橫禍，災難

2、男女雙方日柱不宜刑沖剋，因為日為花，是夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相剋相刑的不宜，婚後夫妻感情不容易和諧

3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖剋，因為年為父母宮，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰為子女宮，四柱之間有相互衝擊刑剋的，沖年不利雙方父母，衝月不利六親，衝日不利家庭，衝時辰不利子女。

4、男命全陽的應該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽，女命同理，這樣才能陰陽協調

5、男女雙方命宮不宜刑沖剋，因為命宮是人命之歸宿，《三命通會》雲：神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，命宮就好比一個人的住所，可見命宮的重要性，雙方命宮如果相沖相剋相刑的，婚後家庭基礎，感情基礎就不容易穩定，容易有危機感，缺少安全感。

6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖剋，因為喜用神是醫治一個八字的藥，喜用神如果相互剋制的，婚後夫妻就難同心同德，容易引發矛盾，意見，一個要往東，一個要往西，一個要去北京，一個要去天津。也就因此容易分道揚鑣。

7、男女雙方三元宮位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配，匹配結果分別有福德，生氣，天醫，歸魂，遊魂，五鬼，絕體，絕命這八種結果，其中合得福德，生氣，天醫為上吉，子孫昌盛，如合得遊魂，歸魂，五鬼為中等，男女各有憂雲，如合得絕體，絕命，大凶。

合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析並給出有利雙方婚姻的合理化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉凶。

請高人 周易算卦

本 卦是需要等待的意思，你應該豐富自己的知識為以後做準備，等待時機成熟。變 卦是往來通暢之意，所求皆有利，尤利於婚姻。

古代人都是怎麼取名字的？

古代人的名字有姓、氏、名、字、號五個部分組成。

姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變情況。 一、姓 許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰：“姓者，生也，人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”，“明世系”、“別種族”。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。 姓是怎麼來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。後來便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。 後人據《春秋》整理出來的“古姓”有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以，人們推測，姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。我們這裡可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。 ①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，複姓60個。開頭曰：“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……”）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：“朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝親自審定《御製百家姓》，（開頭曰：“孔師闕黨，孟席齊樑，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，遊夏文章……”）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重複收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百家姓》據1982年全國人口普查資料認為：目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，樑宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，餘潘杜戴夏鍾汪田任姜，範方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：張王陳李徐朱......餘下全文>>

女虎和男馬婚姻配嗎？

天生一對，根據子平合婚法則：兩人的八字無衝，無克，無刑。且喜用神互補。只是眼前婚姻運不佳。結合後必能財源廣進，夫妻更加恩愛，家庭更加美滿幸福。恭喜你

指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，

占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的命理學專家。

你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測例項。

所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠梗己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的瞭解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以儘快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。...餘下全文>>

潮汕的婚禮習俗是什麼

一、定親

蔡澤民的《潮州風情錄》，對潮州婚禮程式做了較為詳細的記錄，茲轉錄如下：

提親，亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。

合婚，這裡有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方家裡沒有發生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這叫做“三 日好”。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自 請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相剋；如果相剋，婚事 只好告吹。

定親，合婚之後，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，也有送金項鍊的，還有白糖、麵條，這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時, 要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親後便行聘禮。

行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、綵緞、豬、羊、酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象徵，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和現金。實物必各四式以上：白糖、麵條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。現金也稱為聘金，分 一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在買賣婚姻相當盛行時，聘金多少成了婚姻成敗的關鍵。雙方為了避開赤裸裸的討價還價，便把聘金美稱為“茶儀”，使它變為男方對女方父母育女的報答之意。“茶儀”以一擔茶為單位，雙方通過媒人兩頭奔走, 定下了雙方都滿意的擔數，然後按市價換成現款，爾後才行聘。男方有的早在定親階段就預支了部分“茶儀”，這就是買賣婚姻最為商品化的典型（解放後，這種買賣婚姻已在潮汕地區基本消 失）。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還， 並回贈“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象徵百年偕老；桔諧音“吉”，象徵大吉；豬心（一半留在女方） 象徵同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜期。親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。

請期。行聘禮後，就要選擇結婚的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時候剪裁結婚禮服，什麼時候“挽面”（開臉，即 用線絞去臉上的汗毛），什麼時辰沐浴，什麼時辰迎娶等。請期 所請的時辰大多在黑夜裡，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古 的遺風。在古時候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之後，甚至深夜。因此，《釋名》給婚姻下定義說：“婚，昏時成禮也；姻，女因媒也。”《白虎通義·嫁娶篇》也說：“婚姻者，何謂也？昏時行禮，故謂之婚。”

粵東的饒平姑娘，每當她們到了適婚年齡，為了祈求得到一個如意的夫婿，元宵夜裡她們總是成群結隊地跑到菜園裡，坐在芥菜上（芥菜，潮俗稱大菜）虔誠地禱告：“坐大菜，將來嫁個好兒婿。”如果是兒女年齡大了，而婚事又遲遲不就，做父母的當然心裡焦急。於是，他們往往向別人家要來一條捆縛菸葉的草繩，帶回家門口唸念有詞地說：“阿奴個姻星浮了。”

饒平人當男方給女方送去了聘金、聘禮之後，女方應該回贈一塊割而未斷的豬肉，美名曰“鴛鴦肉”，以示“血肉相連”。新娘於出嫁前的沐浴、更衣更有一番講究：浴盆中須放入石榴等十二種植物的花或葉，浴畢，讓新娘坐在浴盆裡吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚後產育順利。而且，新娘穿的衣服裡裡外外都不能縫上袋子，意在不把父母的幸運帶走。

二、迎親

迎親，這是新郎到女家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程式。 迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎。新郎迎 娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給家中兄 弟姐妹，表示把......餘下全文>>