命運驚人的相似?
親兄弟姐妹的孩子，為什麼命運驚人的相似
對的，人的命運上天早就安排好了。這個沒有什麼好奇的。
命運驚人的相似，或悲哀，或喜悅。是什麼意思？
命運大多是或悲或喜的。
偷星九月天之琉星預言為何與紐約命運的預言驚人般的相似
那個預言其實前半句是說琉星的命運，後半句是說紐約的命運，因為是當話的最後一頁，所以留了點懸念┏ (^ω^)=☞
星座日期劃分
後面的點表示月 1.21~2.20水平座 2.21~3.20雙魚座 3.21~4.20白羊座 4.21~5.20金牛座 5.21~6.20雙子座 6.21~7.20巨蟹座 7.21~8.20獅子座 8.21~9.20處女座 9.21~10.20天秤弧 10.21~11.20天蠍座 11.21~12.20射手座
鋼鐵是怎樣煉成的感受和體會
其實，人生就如同鍊鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產黨員，因積勞成疾導致全身癱瘓，後雙目失明，輾轉病榻長達九年，然激臥病期間，在令人難以想象的困境中，他並沒有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學創作當作自己新的工作崗位，開始新的奮鬥，並以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾·柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏鬥.
保爾是一個苦孩子，他生活在社會的最底層，受壓迫受欺侮，處在飢餓和死亡線上。但是，他敢於向不公平的屈辱的社會地位挑戰，敢於起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布林什維克的教育幫助下，積極投身於捍衛蘇維埃政權的鬥爭。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰，向困難挑戰，向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。可是，一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次衝鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那裡掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明後，他回到家鄉，只求能聽見母親的聲音，然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土，即使是這樣，直到最後，他還要把自己的經歷經過昇華之後變成精神財富獻給人類：
保爾是正直的，十幾歲的他，因為正義，敢出手教訓市裡的無賴；
保爾是機靈的，身處牢中的他，能抓住機會，輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪；
保爾是勇敢的，剛參軍的他，縱馬揮刀地向前猛衝，完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界‘
保爾是堅強的，作戰的他,在頭部嚴重燒傷後，在堅定的革命信念的支援下，奇蹟般的活了下來，以繼續抗戰；
保爾是偉大的，他幾次與死神進行生死搏鬥，最終以勝利而回到親人的身邊，回到戰友的身邊；
……
在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鑽研的精神；
在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；
在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；
……
當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始；
當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續努力；
望採納
紅樓夢之賈寶玉讀後感
賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。”是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、醜惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶孃丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活裡，她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔淨和汙濁，錠真和虛偽，善良和邪惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境裡，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對於自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻廕子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不託生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的侷限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。