八卦代表的方向?

General 更新 2024年11月07日

八卦的八個方位各代表哪個方向?

古代按八卦各卦性質而配以方位,所配方位順序,分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學,所列方位稱先天圖;後者稱後天學,所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾,西北;坎,北方;艮,東北;震,東方;巽,東南;離,南方;坤,西南;兌,西方。參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。

易經裡有哪八卦,各代表什麼方向,什麼是天乾,地坤?

通過這個圖你便可以更好的瞭解易經,易經是中國文化的根,想弄明白還呆下點功夫。

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正八卦中每卦對應哪個方位?如何推算的?

早說嘛,弄錯你意思了。

排圖的方法就是這句話:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。數往者順,知來者逆,是故《易》逆數也。”乃是《說卦》中的第二章

先天卦象的順序要記得。乾兌離震巽坎艮坤。

天地定位,乾坤定了位。乾為天當然在上,坤為地當然在下。定位後,陰陽也出現了。乾左為陽,右為陰。陽道的天理順行為升,陰 道的天理順行為降,

數往者順,知來者逆。此句講的往者陰,要順著走,來者是陽要逆行了。即乾的左邊是要下降的,乾的右邊也是要下降的

乾在天,先陽後陰,兌,離,震,排好了。然後下一個位置坤在那兒呢,只好跑乾右邊,巽,坎,艮,坤。結束。剛好形成了“山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯”的局面

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說的比較複雜不知道你能不能明白,但是簡單的理解一下。按卦序連起八卦圖,是一個S形,象陰陽魚一樣。它實際上是太陽一年內在黃道的執行曲線。。。。。。就是一個S形或是8的形狀,你先定了乾坤,再畫個S,填上卦就成了。

八卦中的坤方指何方向

所謂卦,其實是中國古代漢族勞動人民通過測量太陽位置,從而知季節、記錄勞作規律的手段。卦字的右邊“卜”字,是象形,表示在地上豎杆子,右邊那一點是太陽的影子。“卦”字左邊的“圭”字是尺子,用來測量影子的長度位置。通過長期測量,古代漢族勞動人民掌握了春耕秋收的各種季節規律。所謂八卦,應該是在地之八方測量結果的記錄。八卦方位先天八卦:乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北。後天八卦:震東,兌西,離南,坎北,乾西北,坤西南,艮東北,巽東南。

乾坤是八卦圖中東南西北的哪個方向?

先天八卦:乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北

後天八卦:震東,兌西,離南,坎北,乾西北,坤西南,艮東北,巽東南

八卦八個方位八個字?

八卦可以代表方位,同時也可以用來記錄時間。先天伏羲八卦:乾南坤北,離東坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北。後天文王八卦:乾西北,坤西南,離南坎北,兌西震東,巽東南,艮東北。八卦用來記錄時間:帝出乎震(早上太陽從東方升起),齊乎巽(太陽行到了東南方位,萬物都向著它),相見乎離(中午太陽直線照耀著大地),致役乎坤(到了西南方位,太陽把這個哺育萬物的任務交給了大地),悅乎兌(至西方,秋天,萬物結果,歡喜),戰乎乾(太陽沉沒在地平線下,陽開始衰退而陰氣始盛,陰陽相戰),勞乎坎(陰氣盛,半夜裡,人們勞累了一天,要休息了),成乎艮(陰極即陽生,黎明前的黑暗,一天已經結束,新的一天又要開始了)。八卦數目屬性代表圖

五行的屬性

五行 木 火 土 金 水 宇宙間“五數”的資訊與五大系統的對應

八卦 震巽 離 坤艮 乾兌 坎 後天之學與五大系統的吻合

五季 春 夏 長夏 秋 冬 太陽輻射角與五大系統的關係

五方 東 南 中 西 北 地球自轉與公轉引起的磁場定位

五氣 風 暑 溼 燥 寒 氣候移易引起的環境變化

五化 生 長 化 收 藏 物相及其屬性的變化

五色 青綠 赤紅 黃 白 黑紫 電磁波(可見光)的長短變化

五味 酸 苦 甘 辛 鹹 性味與五大系統(包括五臟)的內在聯絡

五音 角 徵 宮 商 羽 音調清濁間的漸變

五聲 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情緒變化

五數 3 2 5 4 1 河圖天地數與入卦的配屬

五體 筋膜 血脈 肌肉 皮毛 骨髓 生命機體的五種結構形態

五官 舌 眼 鼻 口 耳 人體五分支的次級分枝

五臟 肝 心 脾 肺 腎 與五體、五官、五華(爪、面、宮、毛、發)相通

六腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 “五腑合成”“三焦”習稱六腑

五常 仁 禮 信 義 智 源自於“五”數的論據規範

五務 步 視 坐 臥 立 人體五種動靜狀態

五腧 井 滎 俞 經 合 經絡的通道與門戶(穴位)

五情 怒 喜 思 悲 恐 內在情感(情志)的外顯

五精 魄 神 意 魂 志 精神與五臟的內在牽連

八卦屬性

自然 方位 季節 特性 家人 肢體 動物

乾 天 西北 秋冬間 健 父 首 馬

坤 地 西南 夏秋間 順 母 腹 牛

震 雷 東 春 動 長男 足 龍

巽 風、木 東南 春夏間 入 長女 股 雞

坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 豬

離 火、日 南 夏 附 次女 目 雉

艮 山 東北 冬春間 止 少男 手 犬

兌 澤 西 秋 悅 少女 口 羊

五行生剋

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

──> 代表相生

----> 代表相剋

八 卦 圖

八卦圖有“先天”、“後天”之分,一般先天八卦圖為體,後天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生剋等配置,均以後天八卦圖作為背景參考。

先天八卦圖又稱伏羲八卦圖,以乾坤代表天地定位,形成中軸經線;以坎離代表水火為界,作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反,互成錯卦。先天八卦數:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

後天八卦圖又稱文王八卦圖,即震卦為起始點,位列正東。按順時針方向,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦盯東北。如象徵節氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。後天八卦數:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。

伏羲先天八卦圖

文王后天八卦......餘下全文>>

伏羲八卦圖方位標示

我們常見的八卦圖,是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義,專為占卦而用,就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖,是指導人們怎樣治理自然和順應自然及瞭解自然的一種工具,也是指導人們生活進行生產、獵捕、處世的工具。後來人們用占卜,在這個圖上又有了很多發明和創意,在民間廣為流傳說是伏羲八卦圖。

古代戈意圖案。《太平御覽》:“伏羲坐於方壇之上,聽八風之氣,乃畫八卦。”以“—”為陽,以“--”為陰,組成八卦:乾為天,坤為地、震為雷、巽為風,坎為水,艮為山、、離為火、兌為澤,以類萬物之情。八卦分據八方,中繪太極之圖。《易傳》認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,並認為“乾”和“坤”兩卦在八卦中佔特別重要的地位,是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號,後被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除凶避災的吉祥圖案。

八卦的“卦”,是一個會意字,從圭從卜。圭,指土圭,開始以泥作成土柱測日影。卜,測度之意.。立八圭測日影,即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。

八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類,陽爻表示陽光,陰爻表示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。三才的天部,包括整個天體執行和氣象變化,這些星象之學,古稱天文。地部指觀測日影來計算年週期的方法,用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合,以便按照這些規律進行生產和生活。每卦的次序是自下而上的,最下一橫叫初爻,中一橫叫二爻,上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象:乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火,總稱為經卦,由八個經卦中的兩個為一組的排列組合,則構成六十四卦。

先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關係。《周易·說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示,這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容,先天八卦可分為三個週期:

第一週期:從坤卦左行,表示冬至一陽初生,起於北方;從乾卦右行,表示夏至一陰初生,起於南方,本週期指的先天八卦圖的最內圈,即由卦的初爻組成。這一寒一暑,表示太陽在一年的週期運動。

第二週期:由卦之中爻組成,半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起,經南天而到西方;半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜,這是記太陽執行一日的週期圖象。

第三週期:由卦之上爻組成,半圈陰爻表示月亮執行的上半月,即朔;半圈陽爻表示月亮執行的下半月,是為弦。由此可見,這一圖象是統一年月日時週期。

[編輯本段]【後天八卦圖】

後天八講流行,形容週期迴圈,如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律。

從《周易·說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每週天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉換點就表現在四正四偶的八節上,這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。

每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個節氣,於此可見這些卦圖的實質了。

宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號:

乾三連,坤六斷;

震仰盂,艮覆碗;

離中虛,坎中滿;

兌上缺,巽下斷。...餘下全文>>

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