天之天干指什麼?

天干地支分別指的是什麼？

天干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支（注：十二地支對應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。

天干 代表什麼

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵

天干指方位五行：

甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

地支指時辰

和“上下四方曰宇，古往今來曰宙”是一個道理

天干指的是什麼

《辭源》裡說，干支取義於樹木的“乾枝”。天干地支形成了中國漢族傳統曆法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆。

天干五行分為陰與陽，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。

日天干代表什麼

主------主宰、管理等意思火------五行之一金木水火土太陽管理的是天干，五行屬火日主:命理學術語。又名身主、命主、日元、日干、我。 它代表的是“自己”。天干有十，地支有十二，天干地支結合相配，構成六十甲子（一個迴圈）。一個人出生時的時辰分別可由一個“天干”和一個“地支”組合成年、月、日、時四對八字。生辰八字來說，日主是最重要的一字，其餘七字起到“平衡、調和”的作用（就是避免我們常說的“缺水”“火旺”之類的）比如1986（丙寅年）出生（這個丙是天干，寅是地支），這裡日主是丙（丙屬火）。丙寅中，丙屬火，寅屬木，這就是這個人的生辰八字裡有了一火一木（還根據五行天干地的搭配分為陰、陽）要弄清楚這個東西 一定要看陰陽五行、天干地支、四時五方，然後搞懂他們之間的相沖、生、死、克、囚的關係以及他們之間搭配組合的規律。

萬年曆裡面的天干，地支指的是什麼意思？

天干地支，簡稱“干支”。在中耽古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

天干理數是指哪些數

在現代，人們對“數”的概念比較熟悉，如：數字家電等等。但在古代，數的意義有其特定的界限，有數就有理。傳曰：數者，謂五行、十干、十二支數也。

(1)五行數：

水，生數一，成數六。火，生數二，成數七。木，生數三，成數八。金，生數四，成數九。土，生數五，成數十。

注意：五行數通用方法有兩種。其一，水一，火二，木三，金四，土五。其二，水土一五七，火主二四八，金木三六九。一般來說，使用第二種方法較多，五行旺相時用大數，休囚時用中間數，死絕時用小數。以上數理，應根據預測的實際情況而定。

(2)天干數：

甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。

(3)地支數：

子午九，醜未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。

為了便於記憶，先人們將以上五行、天干、地支數編成一首歌訣，如下：

水火木金土，一二三四五。

甲己子午九，乙庚醜未八。

丙辛寅申七，丁壬卯酉六。

戊癸辰戌五，巳亥四數終。

天干指哪些生肖

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子,醜,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。

十二地支對應十二生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十天干與十二地支排列從甲子開始，一直排到癸亥，剛好是60組，所以60年即為一甲子，同樣的排列也用於記月，記日。年/月的第一日排到的那組合即可用於稱呼當年/月。如1984年第一天為甲子日，子對應是鼠，於是1984年就是鼠年。題目的寅年說法不是太對，記年月日都要加上天干，一起為兩個字記，比如1986年即為丙寅年，中國古代再加上帝王的年號，即可以延續記載而不亂。

至於寅時的說法，古代人把一天分作12個時辰，一個時辰即相當於現在的2個小時。以十二地支記，子,醜,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。

什麼叫天干地支

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。

我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。

天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。

古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。

天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。

曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰乾對陰支（陽幹不配陰支，陰乾不配陽支）得到六十年一週期的甲子迴圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子迴圈來紀年、紀月、紀日、紀時的。

天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然執行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國曆法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。

年：每個干支為一年，六十個幹後，又從頭算起，周而復始，迴圈不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。

月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。

日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的週期。

時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。

補充典故：

相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以幹為天，支為地，然後乃能治之。後有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天干地支之由來。

天干是什麼意思

這是八字算命裡面的術語。人的生日，年就是兩個字例如甲午年，這個甲字，就是天干，午，就是地支。

其他月，日，時，也有兩個字，一共是八個字，就叫“八字”。