中元節要注意什麼?
鬼節晚上出門要注意什麼
七月十五是鬼節，相傳陰間地府的鬼門關會大開，無數鬼魂湧到陽間流連，可謂“陰氣沖天”。如何能避免撞邪、大步邁過？留意以下宜忌，方可減低“撞鬼”機會。
七月十五鬼節禁忌1、參拜土地廟 可免則免 廟宇是供奉神明的清淨地，不少人都認為於盂蘭節應該前去上香參拜，求神明保佑，但在玄學角度而言，這做法是錯誤的，因為土地廟供奉的是地神，本身是陰差，是統領群鬼的頭目，所以鬼節期間，鬼魂到陽間流連之時，也會在土地廟聚集，為免招惹陰氣，還是不去為妙。
七月十五鬼節禁忌2、安全起見勿遊夜水 俗語說：“欺山莫欺水”，一年中有不少人遇溺身亡變成水亡魂。據說，此等冤魂會借鬼節期間出來找替身，所以為求安全起見，切忌於農歷七月到海灘、河邊、溪澗等遊夜水。另外，若家中的窗戶是對著墳場的話，整個農曆七月都要將窗戶關閉，並把窗簾落下，減少陰氣凝聚，避免招惹在墳場徘徊的遊魂野鬼。
七月十五鬼節禁忌3、樓梯牆邊切勿逗留 雖然農曆七月期間，陰氣會較旺盛，但鬼魂對於人氣始終避忌幾分，所以不會在街上與路人面撞面而行，多會選擇在樹下或牆邊聚集，因此大家去夜街時，應儘量避免靠近牆邊、樹蔭及樓梯等暗處行走或逗留，尤其槐樹最易招惹鬼魂要特別留神。
七月十五鬼節宜1、必要祭品 不可缺少 為求心安理得，不少人都會於鬼節期間燒街衣，並且買許多食物、祭品去拜祭。不過，提醒各位，拜祭時應備齊一些最必要的祭品，如衣紙一定要有冥錢和金元寶；而祭品方面，就要備齊燒肉、菜、水、飯和酒。因為鬼魂平日被困住，不能四處流連，直到農曆七月才可到陽間，所以人類要燒冥錢、金元寶給鬼魂使用，並且要預備一些人類最基本的食物供他們享用，讓鬼魂有錢使之餘也可飽肚。
七月十五鬼節宜2、多穿黃衣神光照耀 鬼節期間避免撞鬼，也可從衣方面入手，這段時間要儘量減少穿鮮紅色的衣服，應多穿代表神光的黃色衣服，以及別讓頭髮遮陽氣凝聚的額頭，有劉海的人士就最好用髮夾夾起。由於傳聞人的肩膀及後腦有三盞“燈”，代表陽氣，所以在鬼節期間，不要被人拍肩膀及後腦，以免將“燈”拍熄，招惹鬼魂。
七月十五鬼節宜3、戴水晶瑪瑙擋煞辟邪 若還是有點不安心，可考慮佩戴一些具有擋煞、辟邪作用的飾物，如白水晶及瑪瑙。白水晶能令佩戴者保持頭腦清醒，不易被鬼神控制。而瑪瑙則可辟邪，令佩戴者心情愉快和增加信心。至於款式方面，無論什麼形狀、顏色也沒有所謂，不過當然愈大就愈好。
中元節上墳注意什麼 ？
中元節也叫鬼節，七月半，佛教叫盂蘭盆節，跟我們的清明節一樣，是可以上墳掃墓的。要問這天上墳的注意事項，還真有不少：
比如別直呼別人的姓名、拍別人肩膀、吹口哨、偷吃祭品、去水邊戲水打鬧、夜晚不去人煙稀少的地方、不撿地上的錢物、
在吃飯的時候不將筷子插在碗中間等等，需要注意的還是很多的，不可大意的。這些都注意了，那就是上墳了，按找正常的步驟操作供奉就可以了，
燒紙供香擺供品，按當地的風俗習慣進行，這裡的香可不敢馬虎了，一款好香可以溝通凡聖，傳遞資訊至幽冥法界，直至先人耳邊。
所以，有心的話，去無相銅爐為先人特別定製一款香吧，既說定製，你就可以加入自己喜歡的大自然的花草產品，
可以加入一些先人生前喜歡的花草來做香，這樣也能更好的表達你的孝心和對先人的思念之情的。用這樣的香來祭拜先人，先人在九天之上，
也會有感應，福報於你的。
真的有鬼嗎？中元節要注意什麼?
這裡廣西西部，中元節只是傳統習俗，如果長輩有祭祀活動的話注意不要破壞過程。沒什麼特別注意的
中元節最簡單的祭祖要準備哪些東西？怎麼做？
中元節又稱亡人節、月半。農曆七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：“某某來領錢。”最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。七月十五為中元節。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節。供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節。佛教傳說，目連(目連為佛教人物，釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救於佛，佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。舊時，中元節為目連救母做盂蘭盆會，後來逐漸演變為放河燈，祭祀無主孤魂和意外死亡者。德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、麵碗、紙張製成燈具，並以街巷為單位，製作特大紙船，紙紮目連站在船上，手持九環禪杖。中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內，順流而下，河上頓時燈火通明，搖曳擺動，如同天上點點繁星。膠東沿海地區，由道士乘小船在海中放燈，並奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，唸佛經，佛師一邊唸經，一邊朝臺下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據說吃了能消災。長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸製成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品，然後點燃蠟燭，由已經結婚的同輩男子將小船放入海中。中元節祭祖的習俗在山東較為普遍，一般都在午後帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛，有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家裡祭祀，家家都在大門頂上插上五穀穗子，據說以五穀為馬，祭祀完畢後，好讓祖先跨著馬回去。中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭，飯後吃蘋果、梨等時令水果。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節，吃粗茶淡飯。
中元節去看已故親人要準備什麼
那就是準備燒紙吧，
別的東西不用準備，
中元節了、
去燒點紙好。
若出差碰巧鬼節在路途中注意哪些禁忌？
第一如看見什麼奇怪的事情。不要看，不用管。低下頭走自己的路。
第二如果感覺背後有冰涼感覺又有人叫你。請不要回頭去回答他要他自己走到你的面前人有三把火你一頭就把你肩膀上的火吹滅了它就沒有那麼怕你了
第三在進入賓館房間儘量不要選擇末尾的房間。進門時敲一下門告訴裡面一下。
七月十四鬼節要注意什麼
農曆七月十五是中元節，又叫盂蘭節和鬼節。
一般認為七月十五是鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，所以當晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。
「盂蘭節」俗稱「鬼節」，為農曆七月十五日，相傳是鬼門關大開的日子，在道教來說，是日為「中元節」，則為地官赦罪日，佛教則稱之為「盂蘭節」，傳說由農曆七月一日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。
鬼節禁忌：
避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，儘量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打牆等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
1、床頭掛風鈴
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被”入侵〃的時刻
2、夜遊
八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩…
3、非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
4、偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運
5、晚上晒衣服
當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道……
6、喊名字
夜遊的時候千萬不要叫出名字，儘量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
7、游泳
此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的遊戲，一不小心，命就被抬走了…
8、亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候
9、榕樹放在家門口
因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家裡坐坐…
10、熬夜
人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏…
11、靠牆
好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身
12、撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓…
13、輕易的回頭
當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
14、不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃
15、拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡…
16、筷子插在飯中央
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…
17、一個人
一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
18、晚上拍照
此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家…
19、玩碟仙
平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分…
20、拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
21、吹口哨...餘下全文>>
7月半要注意什麼
七月半鬼節的來歷
每年夏曆七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日——中元節，但是，“中元節”是中國道教的叫法；夏曆七月十五這天，佛教稱之為“盂蘭盆節”，民間則稱之為“鬼節”。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。
一，道教的“中元節”
按照道教的文化邏輯，一年的時空應該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。這裡需要說明一點的是，這裡說的“官”，不是指人間官員的“官”，而是指意時空流動過程中的節段，類似於中國圍棋對奕中的“官子”的那個“官”。
中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，所以，在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的“天官”（上半年）的正月的十五稱之為“上元節”；下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”；由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。
中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那樣講究“道成肉身”的三位一體，這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確，道教傳播者不是神而是人，所以，道教傳播道德倫理是“因材施教”的。對智慧高的人，就明示《道德經》的道理，對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人，就採取編寫故事去說明道理，“寓教於遊樂”，就是來源於中國道教的傳教方法。
中元節去桂林好嘛有什麼要注意的
可以啊，沒啥需要注意的呀，旅遊嘛