家中神位擺放位置?
求高人指點家中神位的擺放位置？
最好的位置就是坐西朝東，這樣在你拜的時候就是朝西方，之後就是坐北朝南，之後就是坐南朝北，左後就是做東朝西。不要面對廁所，要是在臥室的話要用布簾隔開
神位的擺放
我到客戶家堪輿家居風水,發現很多人的神位擺放和供奉方式都不太對,覺得有必要就此現象寫一篇短文,提醒朋友們注意。
一般家庭普遍以觀世音大士、如來佛祖和財神為供奉神,也有其它的如祖先之牌位等等。首先注意的是神位的擺放。神像是神聖不可褻瀆的,位置錯誤不但不能取到你求財祈福的效果,反而給你帶來不祥,因此在設計和選擇位置時一定要遵循莊重、嚴肅對待之原則。
一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。
二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶。
三、神位忌安裝在宅之五黃宮,導致家人多病。
四、神位要靠在堅固的牆壁上,謂有靠山。
五、神位前不宜設定魚缸、鏡子之物,下方不宜擺放音響、電視等電器,神案上不宜放雜物或者未經開光之神藝品。
六、神位前後忌廁所、廚房、或大梁壓頂。忌面向臥室,此為大不敬。神位亦不能對著大門。
七、神案不宜太高,以不超過主事人之鼻樑為宜(工廠除外)
八、神位前上方燈具不可直衝神像。
九、商店或公司神位安置在大廳,兩側儘量不要對著門或者走廊走道,對婚姻對財運均不利。
十、神明與爐要相配稱,高於爐或低於爐皆主不吉。
十一、安神請神要擇吉日良辰,可安在流年月之五黃殺方。
供奉方法上要特別清楚所供的是何方神明,我曾經看到過有的人家在佛、道神像前供奉肉食,這是非常忌諱的,因為道家神和佛家神都是出家人,倡導以善為本,不殺生不吃葷,切不可肉食供奉。如果你不知道神像歸屬及忌諱,一般建議以果品供奉為佳,另外要注意供奉的祖先牌位原則上低於神明。家裡供奉的神不可太多,多而雜,雜而無用,反而達不到你的期望。家裡或店裡供奉了神明,經常拂拭灰塵,保持潔淨,早晚上香,更換果品,亦是一種對神的禮敬,心誠則靈,反之則凶。
很多人的家中都有供奉神只，現代多稱之為「神壇」或「神位」。
大家可知道，在風水的角度，無論供奉諸佛菩薩、諸天神只、祖先、地主神等，都必須符合風水原則，才能招吉來保佑家人。
前些時候，筆者替一位鄭先生勘宅，該宅的神位就是犯了風水上的大忌，筆者提議鄭先生把神位移往吉位。
但鄭先生卻說∶「白師父，我家這一個壇是不能改安在其它位置的。」
筆者觀察神壇位置，發覺下方為一矮櫃，櫃面用作擺放生果、茶等供品，櫃內則擺放香燭二茶杯、祭具等，而矮櫃並不是入牆的，屬於可移動的一款。
上方置有一個神櫃，一般神櫃的左、右及後方均為木板，而前方則是空心的，但鄭先生的神櫃，卻與傳統的那款有所不同，因為櫃的前方多了兩扇門。供奉的弟子必須開啟神位前的兩扇門，才能夠看見上師的法相。
另外，在神位附近，亦掛了一幅畫，畫中是一位日本裝束的老伯，兩腳踏著一包米，及背著一個布袋，筆者知道這就是日本財神的法相。
筆者綜合了以上各種情況，便向鄭先生說∶「我知道你家的神壇為甚麼不能改換位置了，因為這神壇在未安奉之前，曾有上師或導師來替你揀位供奉，而這個位置便是他們揀的吧？」
鄭先生及鄭太俱驚訝地說∶「白師父，你怎知道呢?」
筆者微笑答∶「我曾勘察過的住宅究竟有多少，只怕我自己也記不清，其中有部分便是貴教的信眾，所以我見過知道！」
鄭先生繼續間：「這神位對我們的運氣有影響嗎?」
「當然有，健康方面多一些小毛病，但影響最大的，便是財運。」
鄭太聽筆者這樣說，立即有所反應：「老公，我總是說這間屋的風水有問題，勸你早些邀白師父來看風水....」鄭太還末說完，鄭先生立即打岔說：「白師父，神位不栘，可有方法補救？應該如何化解？」
「你的神壇向著一面大鏡，必須將鏡除下來。再將大鏡下方的金魚缸搬往客廳中。只要這樣的一改，財運自然會好起來。」筆者......餘下全文>>
家裡擺放神位有什麼講究?
在一般家庭中常見供奉許多神明，而佛、菩薩及諸天神明各有其地位和位階，而必須依照位階來供奉，究竟要供養什麼神明呢？千萬不要隨便供奉神明，人們常說請神容易，送神難，若請到陰神或不好的興附在神像上的話，更不好處理，因此要了解你供奉的神明為何，若不知道的話最好請專業人士來處理。如果有祖先牌位的話，必須另行安爐、燈、供品等，不能以與神明共享一切供品。
供奉神明要用圖片還是金身呢？大抵來講，因為神的本身，靈體借於雕像相較圖片較容易產生電磁場感應，所以供奉神明還是建議以雕像為主。
神位的安置還有一些禁忌如：神位不得為屋角、柱子、尖角所衝煞到，之前談過在風水學尖角的力量，其煞氣殺傷力非常的強，若神位遭這種力量衝煞，造成神位不安，反易造成對居住者的傷害，此時反而不安神位較好。神位背後的牆不能靠廁所，否則主財散失。下面在列舉安神位應避免下列情事，以供參考：
1、祖先牌位切勿比神像高
2、香爐不宜過高應於神像腰部以下。
3、神位前應視野廣闊，成為藏風聚氣格局。
4、神位不可與房子座向相反。
5、神位不可面對廁所、廚房。
6、神位切記勿被樑壓。
7、神位下方不可置放雜物。
8、供奉神明金身有破損時應即刻修補。
9、清理香爐時不可輕易移動。
10、神桌上不可置放雜物
11、神桌後方應為堅固牆璧，避免為窗戶或樓梯。
神臺 家裡 擺放位置
現在神臺的位置沒有問題，只是供奉，與風水沒有直接關係的，擺放在開陽的地方就可以了。但我看到其他兩個嚴重的問題。私信
家裡的菩薩擺放位置有講究嗎
達真堪布答：一般來說，佛龕的上方擺放佛經，下方擺放佛菩薩像：佛在中間，菩薩在旁邊，然後是護法。也可以看自己的信心，對哪尊佛菩薩的信心大，哪尊就擺在中間，其他的擺在旁邊。擺放佛像有一些具體的要求，按要求擺也可以；若是不按要求，看自己的心態也可以的。在密宗裡經常講本尊。自己最喜歡、最有信心的佛菩薩，那就是本尊。能夠把他視為一切佛的總體，一尊即一切、一切即一尊，他就是你的本尊。比如說阿彌陀佛，你能夠將他視為一切佛的總體，觀音菩薩、文殊菩薩，都是他的幻化，你念阿彌陀佛，實際上是念一切佛菩薩。這樣的話，阿彌陀佛就是你的本尊。
神位安放在房間的什麼位置是最好的？
1、神位要放在房間最旺的地方，神位坐的吉祥一切都吉祥。
2、神位的位置不可和房間的位置相反，如相反家中定不和睦。
3、神位的高度和左右距離，要在古代的魯班尺上量，在魯班尺上每個刻度都有一個名稱，如在：財、官、義、本，四字上很吉利。
4、神位不能正面對著大門，要敗財、漏財。
5、神位上方不能有橫樑壓頂，如壓頂主人財運一定不聚，還容易被欠賬，多波折禍災。
6、神位不可放在緊鄰廁所，或有墳墓的地方。
7、神位後面不能是樓梯，也不能是廚房、廁所、夫妻房間。公寓式樓房，若為水泥牆壁可用。
8、神位下面不能堆放雜物、垃圾筒、魚缸、電器、雜物不吉祥，家中不順利，多病。
9、神位放在五黃煞方者，子女都不孝順，很孤獨。
10、神位不能碰見廁所和馬桶，主人要破財。
11、神位前方不能晾晒衣物，那是對神明不敬。
12、神位前上方不能有燈具直衝和阻塞。
13、神位不能正對臥房，廁所、廚房、屋角、地基線、水塔、電線杆、高壓物、尖狀物。
14、神桌上不能放沒有開光點眼過的神佛像、照片。也不能放非神桌用品和雜物。
15、神位上的神像數量，以單數為好，超過七尊以上神佛，只有宮殿寺院才能用。一般家中不超過五尊以上。
16、安放神位以住宅之伏位最好，和門向相同方向。
17、住宅有安放祖先牌位的，應安奉神明。
18、神位上的香爐不要任意移動，而神明用品可拿下來清理擦拭沒有關係。
19、假如要移動神明和香爐時，要請風水先生挑吉日，才能移動。
20、安放神位，一定要聘請風水先生來鑑定好位置，再挑好日安放才是正確的。償 21、主神位高度，不可比副神佛像低，容易以下犯上。
22、神位正前方不能有鏡子反射或放置水族箱。
裝修家居放神位哪個位置比較合適
家庭佛龕（即神像神位）擺放的位置有許多講究，保駕護航裝修網為您蒐集整理如下：
1、要由裡朝外，佛龕或神臺由家裡面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時，也應把他向著大門口的方向，忌衝門，即一進家門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持一定的距離。
2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近最好不要有音響，電視機等東西。
3、不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那麼在睡覺時要拿個黃布簾擋上。
4、佛龕或神臺要有靠，背後不能空虛。靠牆的隔壁不能是廁所，廚房。
5、佛龕或神臺忌在橫樑下。
6、如條件許可，設定的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。
7、供奉的數目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下。
8、佛龕或神臺的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根據其家裡的風水佈局來決定。
9、供奉佛和菩薩最好坐西向東。
關於家中供奉神像的擺放
在日常中的儀軌，我是這樣告訴詢問者的：1 首先要以靜室為主，不得在飯臥室或是面衝衛生間、廚房或是背衝，這樣位子不清淨
2 高度以人的腰部為界限，以高於人的腰部，表示尊敬，如果家中有小孩的則要更高一些，防止小孩去觸控
3 供桌以恭敬為主，不得隨意擺放於雜貨著之上，最好有神龕
4 供品以素食、水果、水為主，最好不要供帶有葷腥的物品，包含蔥蒜韭菜等類似物
5 水宜每天一換，換下的水要倒入自己的水杯，可以喝掉的
5 在重要節日要有大供養為宜
6 位置宜在房間的坐北朝南，次之為坐東朝西，正中為宜，次之為偏東或偏北
7 注意：已入立夏，不得講神像挪至東南方向，否則大凶
建議：找個風水先生回來看看為佳
家中的才神應該擺放在什麼位置最佳
查了下資料，希望對你有幫助。
財神擺設在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財神也是分好多種的，這個我就詳細說說吧。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。3、神佛的座向中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在中國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如......餘下全文>>