姚姓氏的由來?
百家姓中的姚的來歷
最佳答案
姚氏的來源有三：
1 出自媯姓。相傳五帝之一的舜有生於若水，居於地丘的後代，
因生在姚墟，其後子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當帝之前
，四嶽曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位後曾把自己的兩個女兒嫁
給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以
媯為姓。武王滅商後，找到了帝舜的後裔媯滿，武王把他的大女兒嫁
給媯滿，並且封他於陳。傳至年仲敬氏時因避王莽亂居於吳郡，改姓
為媯。傳五世後，復改為姚姓。
2 出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的後代，他的子孫
便以國為氏，稱位姚氏。
3 他族改為姚姓。據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚戈重，本是
漢時西羌燒當氏的後人，他們自稱是帝舜的後代，故而改姓姚。
“姚” 含義及來歷
◎ 姚 yáo
〈名〉
(形聲。從女,兆聲。本義:姓) 同本義。相傳為虞舜之後
姚,虞舜居 姚虛,因以為姓。——《說文》。按,母名握登。大荒南經,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓。
詞性變化
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◎ 姚 yáo
〈形〉
或為姚,嬈也。——《說文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·禮論》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——劉向《說苑·指武》
通“遙”。長 [long]
其功盛姚遠矣!——《荀子·榮辱》
雅聲遠姚。——《漢書·禮樂志》
常用片語
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◎ 姚黃魏紫 yáohuáng-wèizǐ
[good varieties of peony] 姚黃是宋代姚姓人家所培育的千葉黃花;魏紫是五代魏仁溥家所培育的千葉肉紅花。這兩種花都是牡丹花的名貴品種。後用來泛稱牡丹的優良品種
寒食清明空過了,姚黃魏紫不曾知。——宋· 楊萬里《紫牡丹》
◎ 姚劇 yáojù
[local opera in Zhejiang Province] 流行於浙江餘姚、慈溪,紹興一帶的地方戲劇
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姚姓的來歷
姚氏的來源有三：
1、出自媯姓。相傳五帝之一的舜有生於若水，居於地丘的後代，因生在姚墟，其後子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當帝之前，四嶽曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位後曾把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。武王滅商後，找到了帝舜的後裔媯滿，武王把他的大女兒嫁給媯滿，並且封他於陳。傳至年仲敬氏時因避王莽亂居於吳郡，改姓為媯。傳五世後，復改為姚姓。
2、出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的後代，他的子孫便以國為氏，稱位姚氏。
3、他族改為姚姓。據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚戈重，本是漢時西羌燒當氏的後人，他們自稱是帝舜的後代，故而改姓姚。
姚姓分佈
姚氏的發源地大致有兩處，即江蘇蘇州和今甘肅隴西一帶。早期由於家族勢力不足。所以發展繁衍的較為緩慢，從晉代開始，姚氏因有來自甘肅隴西一帶的羌族首領姚戈仲後裔及所帶來的部眾作為姚氏的加入而壯大起來。也就是說，今天姚氏的中國人，大多數是來自這兩支。這兩支姚氏後來不斷繁衍播遷，唐代以前就已經成為今浙江吳興及甘肅隴州一帶的望族。後來吳興吳康有一支姚氏分遷於陝郡，至隋時發展成為當地一大望族。唐代以後姚氏的繁衍更加廣泛，已遍及我國的大江南北。其中以浙江、江蘇、河南、陝西、山西、河北、山東、廣東、四川、安徽、湖北等地的姚氏遷播最盛。四川、雲南的姚姓大多時由甘肅或陝西河南境內遷播而去的。其中雲南的姚安、大姚等縣的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而設姚州。姚氏入閩是從唐朝開始的。據史書記載，陳元光入閩開漳州時，就有姚氏相佐。其後，又有姚氏從福建遷入廣東等地。
郡望堂號
吳興郡：三國吳寶鼎元年置郡，治所在烏程。相當於今天的浙江臨安、餘杭、德清一線西北，兼有江蘇宜興等地。
南安郡：東漢中平五年分漢陽置郡，治所在今天的甘肅隴西渭水東岸，相當於今天的甘肅隴西縣東部以及定西、武山等縣。隋初廢。
堂號：
聖仁堂：舜帝是至仁聖明的帝王。
姚姓又以郡望“吳興”和“南安”作為他們的堂號。
姚姓家族專用楹聯
姚姓家族常用以下2位族中名人嵌作楹聯，以事彰揚。並表明為正宗姚姓之後。
學閎兩漢（姚燧）。
書撰樑陳（姚思廉）。
歷史名人
姚範：桐城人，清代著名文學家，乾隆進士，任三禮館纂修，其學深究遺經，綜括精粹。
姚鼐：姚範的侄子，與方苞、劉大槐創立了清代散文重要流派--桐城派，曾參加過清代《四庫全書》的編纂，其治學以經為主，兼及子、史、詩文，但他的主要成就在散文上。
姚文田：清學者。字秋農，浙江歸安人，嘉慶進士，官禮部尚書。治學宗宋儒，亦取漢學之長。
姚廣孝：明代蘇州長州人，初為燕王心腹，朱隸奪取帝位後拜太子少師。曾參與修纂《太祖實錄》、《永樂大典》等巨集大工作。
姚長子：明朝浙江會稽人，嘉靖三十四年倭寇進入縣境，逼迫他作嚮導。他把敵人引到四面皆水的化人壇，並於事先密祕吩咐鄉親撤橋，斷其後路。倭寇中計，遂為明軍所圍殲。而姚長子因此殉難。事後，被鄉人尊為英雄。
姚綬：畫家，嘉善人，曾官至監察御史，江西永寧面府。
姚平仲：宋代西北名將。
姚思廉：唐初史學家，江蘇吳興人，後遷入關中，為今天的陝西西安市人。編纂有《梁書》50卷、《陳書》30卷。他的孫子姚壽博涉經史，育才辯，武后時他任地官尚書，姚壽弟姚班自幼聰明好學，官至戶部尚書，亦善經史，撰有《漢書紹卷》40卷。
姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武則天、玄宗朝宰相。為政清廉，......餘下全文>>
姓姚的人的來源
源流一 源於舜帝，源於姚姓和媯姓，舜帝以姚為姓，稱為姚姓。舜在當帝之前，四嶽曾向帝堯推薦過舜，堯帝為了考察舜，讓他居住在媯河邊，他的子孫有留在媯河邊居住的，即以媯為姓。《新唐書·宰相世系表》、叮元和姓纂》等記載，五帝之一的舜因生在姚地，後世子孫便以居地為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今，史稱姚氏正宗。
源流二
出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的後代，他的子孫便以國為氏，稱為姚氏。
源流三
源於羌族，出自漢朝末期西羌燒當部首領姚戈仲，屬於漢化改姓為氏。據史籍《晉書》記載，南安赤亭(今甘肅隴西)羌族首領戈仲，本是漢朝西羌燒當氏的後人，他自稱是帝舜的後代，故而改姓姚，稱姚戈仲。在姚戈仲的後裔子孫中，皆以首領之改為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今。
源流四
源於少數民族，屬於漢化改姓為氏。今蒙古族、滿族、苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯族等少數民族中，均有姚氏族人分佈。
姚氏的來歷
姚與姬、姜、任合稱是我國的四大古姓，相傳舜帝出生於姚墟（今山東濮縣南）而得姓。
春秋時，姚姓就已南遷江南，望族出南安（今福建南安）、吳興。
上海很早就有姚姓居民，青浦孔宅、嘉定雞鳴塘都出土過唐代姚姓墓碑；金山楓徑姚廷睿，在宋建隆年間舍宅建興國海壽寺；宋天聖三年（1025），姚、劉兩姓從句容遷崇明新沙墾殖；南宋初，殿直將軍姚世榮南渡松江橫雲山，山北栲栳村今多姚姓；姚壎先人自中州經浙江移居南匯周浦，諺稱“先有姚家廳，後有周浦鎮”；百曲港（今三林塘）姚氏於南宋起即以醫學、教授聞世；吳淞姚氏於宋末已為嘉定巨族；姚述堯於宋末元初，由平湖遷居華亭五保（今金山廊下）；無名士姚世嘉避亂奉賢陶宅，姚仁榮從海鹽居華亭。明代以後遷居的就更多了，據有關《姚氏家譜》，明初安徽桐城姚氏遷居真如，明嘉靖十六年（1537）安徽休寧姚仰雲避倭遷上海周浦。
1994年底，全市有姚姓10.85萬人，居第25位。
上海姚姓，見有文獻記錄的，如吳淞姚舜元，宋末任平江府（今蘇州）東南副將，守衛吳淞，抗元陣亡。明金山姚體信，嘉靖初為刑部主事，嚴拒萬金巨賄，處宦官魏大經死刑。清初，金山廊下姚巨集緒，蒐集鬆郡文士詩作傳略，編成《松風餘韻》；姚培謙著有《鬆桂讀書堂集》、《經史臆見》、《通鑑提要》、《明史攬要》，還廣採民風，輯集《茸城蹋歌》，為研究古代上海社會風情和民俗文化留下了寶貴的資料。姚油所纂清道光《金山縣誌稿》，是清光緒《金山縣誌》的藍本。金山張堰姚石子，繼柳亞子主掌南社，他是江南著名藏書家，建國後其子將藏書5萬冊捐贈給國家，其中頗多珍本，有明崇禎版《松江府志》、樸學家張嘯山《日記》、算學家顧觀光手稿以及名家批校的《漢書》、《後漢書》，當時的上海市長陳毅在瀏覽了這部分圖書後，特地為姚氏家屬親筆書寫“金山姚石子先生同甲遐慶致語”。奉賢四團巧匠姚鳳樓研製的犁，特別適宜濱海地區耕作，人稱“姚家犁”，以致方園百里農民競相爭購。嘉定江橋姚楠，以根治桑樹病害為著。主纂民國《上海縣誌》的姚文，曾主正風文學院的姚明暉叔侄，都是上海史志專家。姚明輝父姚文棟，曾任駐日公使黎庶昌的隨員，主掌使館所辦的東文學堂，是我國近代留日活動的最早組織者。清光緒八年（1882），他獲悉日本謀襲朝鮮的情報，即電告朝廷。使我搶佔先機，屯兵要津，致使日本未敢蠢動。姚文棟久駐日本，深知日本侵華野心，即多方次集資料，著有《日本地理兵要》一書，呈朝廷以供決策參考。甲午戰敗後，文棟哀嘆“一生之忠未盡，終天之恨不捐”，飲恨憂死。
寓滬姚姓有，為我國司法獨立長期鬥爭的姚公鶴；有著名越劇表演藝術家姚水娟；有“八·一三”抗日中，率部血戰寶山英勇殉國的姚子青營長；有資深經濟學家姚耐、姚錫棠，姚錫棠繫上海社科院常務副院長、國家有貢獻的中青年學者；有與他人合作經營滬上著名綢布店老介福的徽商姚氏；有1924年創設於引翔港，以雙線牌棉花胎馳名的姚順興花老店（今福建中路群聯花店前身）店主姚氏
姚字有什麼來源，有哪些有名的人也姓姚
百家姓中的姚的來歷:姚姓是中國最早的姓不是氏，據《說文解字》所載，虞舜居姚墟，因以為姓。姚墟在今河南省濮縣南。古時只有女字旁的姓可稱謂姓，餘者則為氏。姚姓是女子旁，也就是正宗的姓，而不是氏。姚姓中的姚字，以女字與兆字組成。古代氏族的圖騰為氏族的族徽。姚姓圖騰中兆者為桃，炎帝氏夸父支以猴（舉父）為圖騰，以桃木為鄧木，以桃棓為權杖，在桃林塞（靈寶）步天逐日，以陽平為桃都，以大桃木為日晷[gui]天杆。天杆日影執行作S形，即兆的兒，四季各有天地交午，記作X符，與兒合交作兆。桃都即姚虛，相傳帝舜生於姚虛，得姚姓，實是夸父氏女系祖先的姓。虛是實之反，由於年代久遠沒落為墟，姚墟時為母系姚姓久居之廢墟，也為今姚姓起源之地。《說文》載:“姚，虞舜居姚虛，因以為姓。從女，兆聲。或以為姚，嬈也”。《新唐書.宰相世系表》載:“姚，姓。虞舜生於姚虛，因以為姓”。《通志.氏族略》載，“姚氏，虞之姓也。虞舜生於姚虛，故因生以為姚，後世亦有以為氏者”。
姓氏姚馬的來源
源流一 源於舜帝，源於姚姓和媯姓，舜帝以姚為姓，稱為姚姓。舜在當帝之前，四嶽曾向帝堯推薦過舜，堯帝為了考察舜，讓他居住在媯河邊，他的子孫有留在媯河邊居住的，即以媯為姓。《新唐書·宰相世系表》、《元和姓纂》等記載，五帝之一的舜因生在姚地，後世子孫便以居地為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今，史稱姚氏正宗。
源流二
出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的後代，他的子孫便以國為氏，稱為姚氏。
源流三
源於羌族，出自漢朝末期西羌燒當部首領姚戈仲，屬於漢化改姓為氏。據史籍《晉書》記載，南安赤亭(今甘肅隴西)羌族首領戈仲，本是漢朝西羌燒當氏的後人，他自稱是帝舜的後代，故而改姓姚，稱姚戈仲。在姚戈仲的後裔子孫中，皆以首領之改為姓氏，稱姚氏，世代相傳至今。
源流四
源於少數民族，屬於漢化改姓為氏。今蒙古族、滿族、苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯族等少數民族中，均有姚氏族人分佈。
一、來歷起源
馬（m）姓，源出有：
1、出自嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之後趙奢的封地馬服，屬於以居邑名為氏。
2、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。兩晉之後大量司馬氏改為單姓馬姓。
3、又據《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓“馬”，名祖常。
4、源於回 族，屬於文化上漢化改姓為姓，回 族中馬姓很多，主要與阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音譯，特別是與伊斯蘭文化 和阿拉伯語、波斯語、突厥語等中西亞語言的 穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。
5、出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。
6、據《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，後西域有姓“馬”者入內地，即以“馬”為姓。
7、子姓。商代王室子孫經常稱子某，卜辭中子馬條目很多。
8、源於官位，出自西周時期官吏馬質，屬於以官職稱謂為氏。
9、源於官位，出自西周時期官吏馬校人，屬於以官職稱謂為氏。馬
10、源於官位，出自西周時期官吏趣馬，屬於以官職稱謂為氏。
11、源於官位，出自春秋時期楚國官吏巫馬，屬於以官職稱謂為氏。
12、源於官位，出自春秋時期魯國官吏廋人，屬於以官職稱謂為氏。廋人，全稱位馬廋人，是春秋時期由魯國開始設定的一種官位。
13、源於官位，出自戰國時期秦國官吏圉人，屬於以官職稱謂為氏。圉人，全稱為馬圉人，為秦國所設定的一種官稱，專職掌管飼養、訓練馬匹，並負責教導騎兵如何騎馭馬匹。
14、源於官位，出自兩週至秦、漢時期官吏司馬，屬於以官職稱謂為氏。司馬，傳說是由遠古五帝之一的少昊氏所設定的官稱，商王朝時期的馬正之官職，在西周時期發展改良為司馬，全稱為“夏官司馬”，俗稱“大司馬”，為王朝重臣六卿之一，主管王朝對外的諸多軍事事務。
15、源於改姓，出自漢朝大司徒馬矢氏，屬於複姓省文簡化改姓為氏。漢朝有個大司徒叫馬宮，他本為複姓馬矢氏，後馬宮以仕學名揚，遂省文去“馬矢”中的“矢”而改單姓馬氏，其後裔子孫世代相傳至今。
16、源於河南省許昌縣小召鄉雙樓馬村。
17、源於回族，屬於漢化改姓為姓，雲南回族馬姓。
二、簡介
馬姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。趙奢為得姓始祖。
馬姓在宋版《百家姓》中位列第52位。當代，馬姓排行第13位。...餘下全文>>
姓氏姚圖片
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