佛教修行日曆?

佛教修行日曆

只要你真心的修習佛法就好,如果你想記住諸佛和菩薩的誕辰日,其實也簡單我們佛教的朝暮課誦每一本書都有記載諸佛和菩薩的誕辰日.如果你是真心修習佛法可以到寺院去請一本朝暮課誦回家.而且寺廟一般神佛和菩薩的聖誕日都會舉辦法會的.

佛教弟子的每日修行作息時間是怎麼樣的？

佛弟子分為出家眾與在家眾：

出家眾中分為：比丘（受過具足戒的男性出家人）、比丘尼（受持具足戒的女性出家人）

在家眾裡分為：優婆塞（在家男弟子）、優婆夷（在家女弟子）

若現代出家修行在寺院掛單（臨時居住）或常住的，一般跟隨寺院早晚課時間、內容進行，所誦持經書課程。遊方僧人則按照自己的時間、形成做功課，內容就以個人發願、發心修持了。

在家眾可按照在家居士個人時間、家庭情況自己制定。大多沒有固定形制，可以說是家家不同！

再有就是無論出家、在家，根據其本人所修學的宗派、法門的不同，做功課的內容也差別很大。不是短短几句能講的清楚的。

我本人是在家學習淨土唸佛法門的，也只能為您介紹淨土宗在家人的修學方法！

若是在家修學淨土宗唸佛法門的：個人建議看看以下的這段~

若工作極忙碌，只要唸佛即可，可依李炳南老居士的教導。　　早晨起床以後，晚間就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香獻水。　　合掌恭敬，或跪著、或站著、或盤腿坐著，用至誠心，照著下面的次序念。　　南無十方常住三寶（念一聲拜一拜）　　南無本師釋迦牟尼佛（念一聲拜一拜）　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（念一聲拜一拜）　　南無阿彌陀佛（百聲、千聲、三千聲越多越好，隨各人的閒忙定數。無論念多少聲，只可由少加多，不可由多退少。唸佛時可不必禮拜。）　　南無觀世音菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）　　南無大勢至菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）　　南無清淨大海眾菩薩（念一聲拜一拜，念三聲拜三拜）　　願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。（此為迴向偈，唸完再拜三拜即可。）　　專一禮拜阿彌陀佛。　　身禮佛，心想佛，早晚皆同。拜佛不僅是在鍛鍊身體，而且能懺除業障，祛除傲慢心，以達「身動、心不動」的最佳修行效果。拜完之後再念迴向偈，迴向求生西方。　　在做晚課時，未誦經前、已誦經後，對佛像前，合掌三拜。如無佛像，面對佛經或是面向西方禮拜亦可。果能如此常行無間，佛必哀憐，求願往生，必能滿其所願。臨命終時，佛與聖眾，放光接引，往生極樂。　　修學淨土法門，當生信願，切勿狐疑。以上所舉，是每日早晚課誦儀規，若是極閒之人，除早晚課外，應時刻不離唸佛。半閒半忙之人，當在工作之餘，即便唸佛，在四種早晚課誦中，任選其一，定作自己的早晚課誦。若是極忙之人，前兩種早晚課無法完成，可選擇第三種為自己的早晚課。唯在日日堅持，不可間斷，功夫自在其中！

最後我個人極力建議多聽“上淨下空老法師”講的經典，推薦淨空法師講解的《地藏菩薩本願經》、《佛說十善業道經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》能令眾生：明法理、結善緣、開智慧！

以上這些希望能幫助到您！願您早日得慈航接引，證得菩提！

那摩阿彌陀佛 那摩阿彌陀佛 那摩阿彌陀佛

佛教日曆上每天該做什麼。學佛者煩請告訴

真正的修行不在山上，不在廟裡。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

你的工作環境就是你的道場，你的壇城。無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。把你的服務物件視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

你的家庭就是淨土，就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃的乾乾淨淨，佈置的清淨莊嚴，要任勞任怨的盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你，你執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。人生如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲，哪裡有真的夫妻？哪裡有真的兒女？即要演好你的角色，又不要假戲當真，其實人間並不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什麼可執著的，有什麼可計較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上師三寶會加持你，就連山神土地都會幫助你，只要你如理如法地修，真心誠意地去做，別人自然會尊重你，喜歡你。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能經常查詢自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？

其實，修行和生活，工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認真學，堅持修，好好學，好好修，今生一定能夠解脫。

佛教修行多久能得神通?應該如何修行？

告訴你一個佛號：南無本師大自在王佛。堅持不斷的持誦，總之呢，使勁持誦！啥也別管，就穿這個佛號。2年保你出神通！

佛菩薩聖誕日曆2016一覽表

諸佛菩薩聖誕紀念日

（農曆）

彌勒菩薩聖誕

正月初一日

釋迦牟尼佛出家

二月初八日

慧能大師聖誕

二月初九日

釋迦牟尼佛涅磐

二月十五日

觀世音菩薩聖誕

二月十九日

普賢菩薩聖誕

二月廿一日

準提菩薩聖誕

三月十六日

文殊菩薩聖誕

四月初四日

釋迦牟尼佛聖誕

四月初八日

藥王菩薩聖誕

四月廿八日

伽藍菩薩聖誕

五月十三日

韋馱菩薩聖誕

六月初三日

觀音菩薩成道日

六月十九日

大勢至菩薩聖誕

七月十三日

佛歡喜日

七月十五日

龍樹菩薩聖誕

七月廿四日

地藏菩薩聖誕

七月三十日

燃燈佛聖誕

八月廿二日

觀音菩薩出家

九月十九日

藥師琉璃光佛聖誕

九月三十日

達摩大師聖誕

十月初五日

阿彌陀佛聖誕

十一月十七日

釋迦牟尼佛成道

十二月初八日

華嚴菩薩聖誕

十二月廿九日

關於佛教日曆的問題 10分

是的。這些日子有的嚴重有的輕啊，有的比如地藏齋人神在陰，犯者得病；鬥降 ，犯者奪紀（一紀為十二年）；掠刷大夫降，犯者遭大凶，月晦日，犯者減壽；淨宗十三祖印光法師圓寂日，又至聖先師孔子誕 犯者削祿奪紀；還有很多更嚴重的，比如十惡大敗日我都不敢想象後果了，還有絕嗣什麼的。還是敬天地鬼神吧，不要以身試法好吧。我以前很多時候都無知還有不信那個就對著做，在那些日子裡，現在我感覺我都快瘋掉了哎。還是敬重的好，最差也不要牴觸對著來。

南無無憂最勝吉祥如來！南無阿彌陀佛！

佛教日曆計算方法，佛曆如何換算成陽曆？

佛曆計算的方法

世界佛教友誼會於公元一九五零年，在錫蘭哥倫坡舉行第一次會議，討論關於佛陀降生、成道，涅槃年代，及出家、成道、涅槃年歲史實。因為南傳與北傳佛教所記載的，各有差異，故作共同規定如下：

一、佛陀降生於公元前六二三年的五月月圓日；

二、佛陀出家時是二十九歲，成道時是三十五歲；即公元前五八八年，五月月圓日夜睹明星悟道。

三、佛陀說法四十五年，八十歲涅槃，即公元前五四三年，五月月圓日夜半入滅。

四、佛曆是由佛陀涅槃時計算起。

佛曆計算的方法：即將佛降生於公元前六二三年減去佛壽八十歲，即得五四三為佛涅槃年數（佛涅槃於公元前五四三年），再將五四三年加今年公元一九七二年，即得二五一五年。但到今年佛誕起，應增加一年，故今年一九七二年佛誕後的佛曆是二五一六年。計算佛曆方法，依此類推。

如計算佛陀降生到現在有多少年？應將佛降生時在公元前六二三年，再加今年公元一九七二年，即得二五九五年，但到今年慶祝佛誕日，再加一年，已有二五九六年。

[答]佛曆BE（Buddist Era）為陽曆，以公元前543年為元年，泰國自1913年沿用佛祖歷至今。AD=BE-543 如BE2528=AD1985。

佛教日曆

四天王在佛教裡可稱作護法神，三元、楊公祭日等，與道家有淵源。不論哪家的神，都是敬畏正人君子的，所以，一個學佛的人，知道萬法唯心的道理，就不用去擔心什麼衝或者犯什麼神的問題，只要嚴守五戒，持名唸佛，就不可能受到什麼邪神的侵犯。

如果樓主的確要知道什麼事情會衝犯，可以參閱《太上感應篇》的相關內容，或者下載一兩種古人用以修行的《功過格》，就知道做什麼事情會衝犯正神了。

一心念佛，即與阿彌陀佛同行；如果擔心太多，反而是對阿彌陀佛缺乏信心的表現。願樓主念阿彌陀佛，蒙阿彌陀佛願力加被，早日成就佛道，再乘願來度眾生，這才是最要緊的事情。

南無阿彌陀佛！

有提醒佛教日和各大節假日的日曆嗎

人生還是需要些智慧的，佛法學習，百度下以下優酷土豆、視訊鍾茂森講的《弟子規》4集或12集請聽淨空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》母音老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛

佛教日曆科普：佛曆是從什麼時候開始算起的

以釋迦牟尼佛滅度（涅槃）當年度為計算基準。

釋迦牟尼佛生卒年代，北傳佛教根據漢譯《善見律毗婆娑》中「出律記」推斷為公元前565年至前486年，南傳佛教則作公元前624年至前544年或公元前623年至前543年。

公元1950年，首屆“世界佛教徒友誼會”在錫蘭首都可倫坡舉辦。會中議決：佛陀誕生於公元前623年，成道於公元前588年，去世於公元前543年。

1954年，該年會於緬甸仰光舉行，會中再決議佛教國家以「佛曆」紀元。

以釋迦牟尼涅槃年推算，公元1954年為佛曆2497年。

佛曆年 = 公曆年 + 543，若過佛誕日（農曆四月初八）再加1年。

資料來源：維基百科