報數起卦?

請教一個報數起卦的方法

稜卦的方法有很多，比如你拿出手機，上面顯示的時間就可以起卦。不需要去想什麼數吉利就用什麼數，越隨意越準。

報數加時間如何起卦

梅花易數梅花易數 《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。數字吉凶數字都有其獨特及深奧的含義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉凶」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析，再經過歷史印證的結果而得來的。梅花易數的起因宋朝易學大師 邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種預測方法取名為「梅花易數」。梅花易數的用途「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。梅花易數起卦法地支數：子1、醜2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.以年支序數加農曆月份數，加農曆日數總和除以8，以其餘數為上卦。再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數為下卦，再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數為動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。實際梅花易數起卦法多種多樣，不一定非以時間來起卦預測，也可以讓別人報數預測，或寫一個字，以字的筆畫數起卦預測，或聽到某種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測，這就是梅花易數預測法的靈活性，而且準確性很高。－－－－－－－－－－－－－－－－一、《梅花易數》非邵雍所作首先，讓我們來考察一下《宋史》。《宋史》邵雍本傳記載：“雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於是書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。”後來，遊學四方，跨河、汾，越淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之舊墟，經歷了很長時間才返歸河南故里。又跟隨共城令李之才學習，受《河圖》、《洛書》，伏羲六十四卦圖象。“及其學益老，德益邵，玩心高明，以觀夫天地之運化，陰陽之消長，遠而古今世變，微而飛走草木之性情，深造麴暢，庶幾所謂不惑，而非依仿象類、臆測屢中者。道衍宓羲先天之旨，著書十餘萬言行於世，然世知其道者鮮矣。”“所著書曰《皇極經世》、《觀物內外篇》、《漁樵問對》，詩曰《伊川擊壤集》。”這是本傳對邵雍學業及著書的記錄，並沒有邵雍著《梅花易數》的文字。就是對於邵雍當時所謂“雍有玩世之意”，“於凡物聲氣之所感觸，輒以其動而推其變”，對世事皆能加以預言的傳聞，《宋史》作者也認為是“當時學者因雍超詣之識，務高雍所為”，並明確斷言：“雍未必然也。”《宋史·邵伯溫傳》記述邵雍之子的事蹟，講他“入聞父教，出則事司馬光等”，與司馬光等人成為再世之交。伯溫也曾論及邵雍之學，說：“先君先天之學，論天地萬物未有不盡者。其信也，則人之仇怨反覆者可忘矣。”其著書有《河南集》、《聞見錄》、《皇極系述》、《辨誣》、《周易辨惑》、《皇極經世序》、《觀物內外篇解》近百卷。這裡，也沒有一言及《梅花易數》。《宋史·藝文志》著錄宋代所見書籍九千八百十九部，十一萬九千九百七十二卷，其中經部《易》類二百十三部，一千七百四十卷，錄有“邵雍《皇極經世》十二卷，又《敘篇系述》二卷，《......餘下全文>>

各位大師.報數起卦的卦準嗎

如果真的是有事求測，也可以用報數，但是報數的卦一般是按照梅花易數的方式來解卦，準不準要看解卦者的水平了。

六爻占卜，報數起卦

革之既濟：如你所說，的確是把你當作陌路人。原因只有一個：下卦不變，上卦兌變出坎，革是改變卦，變出既濟，人多為患（另有人了）。

請問報數起卦法報一個數字能起卦嗎

可以，如果報1-8就範先天數來計算，兩位數的數字就個位作外卦，十位作內掛。如果三位數就個位為外卦，十位百位為內卦。

左邊的數為外卦，右邊的數為內。總之梅花起卦就是不用太拘謹就是了，心動念起就能起卦。

易經報數起卦，求指教。

這一卦算人走失，是不會回頭了，原因是1：妻財寅木被日辰亥水所合，無歸象2：妻財寅木化官鬼，定是被其他男人強佔。3：困卦為六合卦變六沖。大事去矣。

大家進來說說六爻報數起卦準確率怎麼樣

一樣的嘛，六爻起卦不就是最最重心念嘛，所以說抽籤，翻頁都一樣的