姓陽的名人?

General 更新 2024年11月08日

百家姓中的陽姓是什麼時候開始的,歷史上姓陽的名人有哪些? 40分

周景王貴封其功子於陽樊在今河南省濟源縣皮城,其後裔避難奔燕國,因邑命氏。唐代北平人陽城(公元736~805年)字亢宗,官諫議大夫,曾上疏留陸贄[zhi]力阻裴延齡為相,著直聲。後任道州刺史,治民如治家。

中國有哪些姓陽的名人

陽修

歷史上姓歐陽的名人有哪些

歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學家,且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事,諡號文忠,世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

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陽-姓的來源和名人?以及它讀名字的讀音?

陽姓起源參考之一

陽,上古周朝時的小國(今山東省沂水縣南),後為齊國佔領,而國人的後代不願忘本,仍以國名為姓,稱為陽氏。春秋時期,晉國太傅陽處父,封邑於陽(今山西省太谷縣東陽城),後人以邑名為姓,古得陽氏。又春秋末期,魯國季孫氏的家臣陽虎,封邑於陽關(今山東省泰安縣南),陽虎一度因挾持季桓公,執掌國政,權勢很大,後敗逃於齊,但他的後人以這段權勢為容,就以其封地中的一字為姓氏,也得陽氏。再則,春秋時楚穆王之子公子揚,揚之孫名亡字子瑕,被出平王封為令尹,封邑在陽,是他又被稱之為陽亡,他的子孫中也有以封邑為姓,稱為陽氏。 還有,周時,周景王封小兒子於陽樊(今河南省濟源縣東南),其後因避亂而遷於燕,居民和後人仍以邑名為姓,稱為陽氏。通志氏族略:陽,其國近齊,閔二年,齊人遷陽,子孫以國為氏。

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陽姓起源參考之二

陽,春秋時期,晉國太傅陽處父、魯國季孫氏的家臣陽虎、楚穆王的孫子子瑕,他們的封地地名都叫陽,他們的子孫也都以祖先的封地為姓氏,稱為陽氏。陽休之,北齊文人,北平無極(今天津市薊縣)人。他年輕時就以文才著名,在當時人稱“能賦能詩陽休之”,曾為詩人陶淵明另編新集。北魏未年他還與魏收等人共修國史。撰有《幽州人物誌》等,但他的作品現都已佚

陽作為姓的讀音,沒變化,

也念yáng

歐陽姓近代的有名人

娛樂明星

歐陽智薇(CCTV2最年輕的主持人)、歐陽夏丹、歐陽奮強、歐陽震華、歐陽菲菲、歐陽靖(一男一女 一港一臺)、歐陽星空(中國大陸影視與音樂界新秀)  體育

歐陽鯤鵬 歐陽貴景 --歐陽若熙 歐陽若曦---- 歐陽嘵光 歐陽嘵芳

文化藝術

歐陽德、歐陽楚翁、歐陽澈、歐陽長法、歐陽斌元、歐陽彬、歐陽鐸、歐陽中石(中國最著名書法家之一)

政治

歐陽欽、歐陽武、歐陽海、歐陽自遠、歐陽吟、歐陽勇、歐陽勇明--歐陽永、歐陽永明----

科學

歐陽自遠,被譽為嫦娥之父

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東漢有個姓董的名人因為耿直被劉秀褒揚他是誰

東漢有個姓董的名人因為耿直被劉秀褒揚他是董宣~

朝廷特徵召董宣為洛陽縣長。當時湖陽公主的奴僕白天行凶殺人,因為躲在公主家裡官吏不能去抓他。等到湖陽公主外出時,卻用這個殺人的奴僕做陪乘。董宣在夏門亭等候湖陽公主,截住公主的車,攔住公主的馬,用刀劃地,大聲列舉公主的過錯,呵斥那個奴僕下車,於是殺了他。湖陽公主立即還宮告訴了光武帝劉秀,光武帝大怒,召見董宣,想用棍子打他。董宣叩頭說:“我請求說一句話再死。”光武帝說:“想說什麼。”董宣說:“陛下聖德中興漢朝,卻放縱奴僕殺害良民,將怎樣治理天下呢?我不用棍打,請讓我自殺吧。”就用頭撞柱子血流滿面。

皇帝命令小黃門扶著他,讓董宣向公主磕頭謝罪,董宣不服從,小黃門強迫他叩頭,他兩手據地始終不肯低頭。公主說:“文叔當百姓時,隱藏逃犯和犯了死罪的人,官吏也不敢上門捉拿。現在做了天子,你的權威卻不能加於一個縣長嗎?”光武帝笑著說:“天子不能同百姓一樣。”便命令這個硬脖子縣長出去。賜給董宣三十萬錢,董宣全給了手下的官吏們。從此,董宣打擊豪強,沒有不震驚發抖的人,京師稱他為“臥虎”,唱歌表揚他說:“董宣衙前無人擊鼓鳴冤。”

歐陽姓氏的歷代名人

歐陽生:名容,字和伯。西漢千乘人,曾從伏生學今文《尚書》,為博士,授倪寬。他的後代也多出學者,其曾孫孫高、高孫地餘均為博士,世代以研究《尚書》為特長,因此《尚書》世有歐陽氏學。

歐陽歙:字正思,樂安千乘(今山東省高青東北)人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓,以祖傳“伏生尚書”任博士。王莽時任長社宰,後投更始劉玄任原武令。東漢建立後任河南尹,封波陽侯,後又遷升汝南太守。在汝南任官九年,教書育人,任用賢才,頗有政績。光武帝建武十六年(公元40年)拜相,任大司徒。

歐陽建:西晉哲學家,字建朝,堅石,渤海南皮(今河北省南皮)人。歷任尚書郎、馮翊(今陝西大荔)太守,甚得時譽,後來被趙王司馬倫所害。他曾提出“言盡意”的學說,認為“形不待名而圓方已著,色不俟稱而黑白已彰”,客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的,但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說: “誠以理得於心,非言不暢,物定彼,非名不辨。”駁斥了當時玄學家“言不盡意”的論點,即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》,載於唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。

歐陽詢:唐國唐州臨湘人,入唐官至弘文館學士,善書法,初學王羲之,八體盡能。後又做過太子率更令,故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。

歐陽通:字通師,唐氏潭州臨湘(今湖南省長沙)人,歐陽詢之子。官蘭臺令,儀鳳中累遷中書舍人,封渤海公,天授初轉司禮卿判納言事,二年為相,--。自幼喪父,母徐氏教其家雖貧,卻能遍購父書,繼父名,號“大小歐陽”。工於楷,盡得父法。晚年頗有矜重,以狸毛為筆,覆以兔毫,犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。

歐陽詹:字行周(756-800),福建晉江潘湖人。他天賦聰穎,博覽群書,文章詩賦名噪一時,受到泉州刺 歐陽修,史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識和鼓勵,上長安參加科舉考試,衝破閩人不願到外地應試做官的習慣。貞元八年(792年),歐陽詹以優異成績榮登進士第二名(榜眼),同榜有賈×、韓愈等名士,時稱“龍虎榜”。貞元十五年(799年),歐陽詹任國子監(即皇家貴族子弟高等學校)四門助教。所以人們尊稱他為“歐陽四門先生”。歐陽詹雖英年早逝,但他才高學博,對福建文教事業有較深遠的影響。《閩政通考》雲,“歐陽詹文起閩荒,為閩學鼻祖”。

歐陽修:字永叔、永明,自號醉翁、六一居士。宋國人。天聖八年中進士甲科,官至參知政事。因議新法與王安石不和,退至潁川。博學多采,以文章聞於世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》、《集古錄》等,與宋祁合修《新唐書》。後人輯有《歐陽文忠集》。家族世系 歐陽修(自稱嗣孫修與狀元黃仁穎家譜相吻合)總世系:

一世 開閩歐陽氏總始祖歐陽韶員子直孫配王氏無子

二世 歐陽幼鹹(宰相通公季子入承韶公為嗣子)

三世 吉州剌史 歐陽琮(金門譜)歐陽素(泉州譜)

四世 溫州長史 歐陽衍

五世 博羅縣丞 歐陽昌

六世 唐進士國子監四門助教 歐陽詹

七世 唐開成二年進士幕府參軍 歐陽秬

八世 唐末會昌六年進士官韋中令學士 歐陽澥

九世 潘湖歐厝吉州推官 歐陽郴(歐陽澥季子)   遷閩縣寶曆進士 歐陽袞(歐陽澥四子)   子 進士宰相詩人 歐陽炯   孫 鹹通進士歐陽琳、歐陽毗(王比)兄弟

十世 嗣子 泉州鄉貢進士歷官文理院工書南京通判 歐陽偃(後唐狀元黃仁穎字仁達號潘湖翁嫡子)

十一世 樑國公道州判官 歐陽觀

十二世 太師中書令兼尚書令 歐陽修。   與2001年1月13日在......餘下全文>>

姓歐陽的名人????????????????

歐陽修

歐陽奮強

歐陽鋒

歐陽震華

歐陽靜茹

歐陽菲菲

歐陽黎明

歐陽夏丹

娛樂明星

歐陽智薇(CCTV2最年輕的主持人)、歐陽夏丹、歐陽奮強、歐陽震華、歐陽菲菲、歐陽靖(一男一女 一港一臺)、歐陽星空(中國大陸影視與音樂界新秀)

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歐陽鯤鵬 歐陽貴景 --歐陽若熙 歐陽若曦---- 歐陽嘵光 歐陽嘵芳

文化藝術

歐陽德、歐陽楚翁、歐陽澈、歐陽長法、歐陽斌元、歐陽彬、歐陽鐸、歐陽中石(中國最著名書法家之一)

政治

歐陽欽、歐陽武、歐陽海、歐陽自遠、歐陽吟、歐陽勇、歐陽勇明--歐陽永、歐陽永明----

科學

歐陽自遠,被譽為嫦娥之父

歐陽偉 在(公元前313—)稱帝,1-2歐陽鴻業 在(公元前301—)(—稱帝),1-3歐陽海宇 在(公元前291—)

稱帝,歐侯伯歷, 在(公元前261—)(—稱帝),歐安朱 在(公元前252—)(—稱帝),歐陽搖 在(公元前231—)稱帝,歐陽昭壤在(公元前185.9—稱帝,歐陽建 前176—前163 (—稱帝)。

歐陽生:名容,字和伯。西漢千乘人,曾從伏生學今文《尚書》,為博士,授倪寬。他的後代也多出學者,其曾孫孫高、高孫地餘均為博士,世代以研究《尚書》為特長,因此《尚書》世有歐陽氏學。

歐陽歙:字正思,樂安千乘(今山東省高青東北)人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓,以祖傳“伏生尚書”任博士。王莽時任長社宰,後投更始劉玄任原武令。東漢建立後任河南尹,封波陽侯,後又遷升汝南太守。在汝南任官九年,教書育人,任用賢才,頗有政績。光武帝建武十六年(公元40年)拜相,任大司徒。

歐陽建:西晉哲學家,字建朝,堅石,渤海南皮(今河北省南皮)人。歷任尚書郎、馮翊(今陝西大荔)太守,甚得時譽,後來被趙王司馬倫所害。他曾提出“言盡意”的學說,認為“形不待名而圓方已著,色不俟稱而黑白已彰”,客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的,但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說: “誠以理得於心,非言不暢,物定彼,非名不辨。”駁斥了當時玄學家“言不盡意”的論點,即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》,載於唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。

歐陽詢:唐國唐州臨湘人,入唐官至弘文館學士,善書法,初學王羲之,八體盡能。後又做過太子率更令,故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。

歐陽通:字通師,唐氏潭州臨湘(今湖南省長沙)人,歐陽詢之子。官蘭臺令,儀鳳中累遷中書舍人,封渤海公,天授初轉司禮卿判納言事,二年為相,--。自幼喪父,母徐氏教其家雖貧,卻能遍購父書,繼父名,號“大小歐陽”。工於楷,盡得父法。晚年頗有矜重,以狸毛為筆,覆以兔毫,犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。

歐陽詹:字行周(756-800),福建晉江潘湖人。他天賦聰穎,博覽群書,文章詩賦名噪一時,受到泉州刺歐陽修史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識和鼓勵,上長安參加科舉考試,衝破閩人不願到外地應試做官的習慣。貞元八年(792年),歐陽詹以優異成績榮登進士第二名(榜眼),同榜有賈×、韓愈等名士,時稱“龍虎榜”。貞元十五年(799年),歐陽詹任國子監(即皇家貴族子弟高等學校)四門助教。所以人們尊稱他為“歐陽四門先生”。歐陽詹雖英年早逝,但他才高學博,對福建文教事業有較深遠的影響。《閩政通考》雲,“歐陽詹文起閩荒,為閩學鼻祖”。

歐陽修:字永叔、永明,自號醉翁、六一居士。宋國人。天聖八年中進......餘下全文>>

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