清明節是什麼意思?
清明節是什麼意思？
所謂清明就是帶著對死者尊重的心去祭奠那些已經死去的人，然後高高興興的回家吃祭品！
清明節為什麼要叫做清明節？
清明節簡介： 清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。 清明節的由來與傳說： 我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 關於寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。 晉文公將血書藏入......餘下全文>>
清明古詩解釋
《清明》
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
【註釋】①清明：清明節。②紛紛：形容多。③斷魂：形容十分傷心悲哀。
【解說】清明時節細雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請問哪裡有酒店？放牛的小孩手指著遠處的杏花村。這首詩語言通俗易懂，竟境含蓄優美，寫雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術效果。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈
這首題為《清明》的詩，有說是王禹?的，有說是魏野的。這筆宋人的著作權官司迄無定論，暫且擱起不談，只說對詩的理解。看到的幾個註釋本，除“鄰家”或作“鄰翁”外，都以為是說作者清貧，無花無酒，只能以向鄰家（或鄰翁）乞來的新火，燃燈讀書，蕭然度過清明。但是，細細想來，又覺得有些疑問。“昨日鄰家乞新火”，究竟是誰向誰“乞”呢？從文句看，當是鄰家或鄰翁向作者乞。如果是作者向鄰家“乞”，那麼寫作“昨向鄰家乞新火”豈不更加明白？一定要把“昨日鄰家乞新火”解為昨日乞新火於鄰家，總覺得有點故作深求。再說，按故事，清明前為寒食，禁舉火。禁火的習俗，有人說是為了紀念介之推，《荊楚歲時記》以為是周制，禁的時間長短先後不同，但始終在民間流傳，每到這時大家都要吃幾天冷稀飯。直到清明這天，才又重新舉火，有熱飯熱菜可吃。因此藉著祭掃，大家湧出城去，踏青的踏青，賞花的賞花，飲酒的飲酒，鬧到紅霞映水，月掛柳稍，才盡興而歸。如果是作者乞火，當在清明那天早晨，早晨讀書無需點燈。若是作者乞來新火，大白天特意點上燈看書，近於作秀，於理不通。
如果乞火的是“鄰家”或“鄰翁”，情況就不同了。“無花無酒過清明”，寫詩的時間當是清明過後，即清明的次日。因此“鄰家”或“鄰翁”的“乞火”才會是“昨日”——即清明當天的撫情。鄰家按故事過了寒食，需要“乞火”，而作者不但清明興味全無，連寒食也了無意緒，照舊點燈夜讀直到天明。所以，當鄰家乞火時，他可於曉窗將夜讀的燈火分與鄰家。這樣，全詩便容易貫通了。不知注者、樓主以為如何？
清明節是什麼意思？
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說。
清明節與端午節、春節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄（類別：民俗；編號：Ⅹ-2）。
清明節交節是什麼意思
清明節，是我國的傳統節日，一般都是公曆的4月5日前後，按我國傳統的農曆算，是在春分節氣後的第15天，是“二十四節氣”中的第五個節氣。
“交節”，就是“到某個節氣”、“恰逢某個節氣”、“到某個時間點”的意思，是一個在傳統民俗中使用的詞，比如在推算命理、合婚論嫁時使用；使用者一般是推算命理的“算命先生”。
“清明節交節”，意思就是“到了清明節的時候”。
清明節的來歷和含義是什麼？
清 明節的習俗在中國南方和北方地區的規模、方式不盡相同。民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、鬥雞、盪鞦韆等活動。還有最重要的，要祭拜先人。 清明節的來歷 我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明節最開始是一個很重要的節氣，清明節一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明節前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明節”的農諺。後來，由於清明節與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明節就合二為一了，而寒食既成為清明節的別稱，也變成為清明節時節的一個習俗，清明節之日不動煙火，只吃涼的食品。 關於寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但願主公常清明節。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明節復清明節。 晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明節柳”，又把這天定為清明節。 以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明節，勵精圖治，把國家治理得很好。 此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕......餘下全文>>
今天是清明節，請問清明是什麼意思，清明節有什麼傳統意義
清明字意解釋：
1．節氣。清明節的簡稱，原為二十四節氣中“春雨驚春清谷天”中的第五個節氣，後來兼併了寒食的習俗：清明時節雨紛紛。
清：清楚。明：（1）明白。（2）懂得、瞭解。
2．清明：指（對事或物）明白無誤、不含混，瞭解透徹、有條理，認識的全面、知道的清楚。清：公正廉潔。明：公開，不隱蔽。
3．清明：心懷坦白，言行正派。如：清正廉明、正大光明。
清明節的傳統意義：
清明節又叫踏青節、植樹節，除了講究禁火、掃墓，還興踏青、蹴鞠、插柳、盪鞦韆、放風箏和打馬球等，既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，在當今時代，社會更倡導尊老愛老、生態建設、發展旅遊、全民體育等精神建設，此節日成為最具現代意義的傳統節日。
每到清明節，人民總會想起一句詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”唐代詩人杜牧這首詩，帶著世人的哀思，在一代又一代人的心中吟唱。隨著清明節成為我國的法定假日，體現了對中國民意和公權力的充分尊重。清明節，是我們中華民族祭祀前輩，緬懷先烈的傳統日子，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風範的緬懷和景仰，這是中華民族寶貴的傳統美德；同時是悼念為中華民族的解放，為人民的幸福而英勇獻身的革命先烈的日子。我們可以通過宗親長老講述故事的形式來了解本族的源流和祖先過去的奮鬥史，確保民族的優良文化和共同的記憶，薪火相傳，從而啟發家庭間的孝悌親情、加強民族間的團結互愛精神，有利於培養國家民族情感，從而增強國家凝聚力，更好地構建社會主義和諧社會。
對於我們中華民族來說，清明節承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統一和宗族團結為目的。時代在變化，在和平與發展的年代，我們要做到與時俱進，始終堅持以人為本，堅持科學發展觀，牢記用理論指導實踐。“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領導人民創 造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現在、正確創造未來。”
節氣清明是什麼意思
就是這個節氣的時候
天氣不錯
空氣很好
非常舒服
清明節是什麼意思
所謂清明就是帶著對死者尊重的心去祭奠那些已經死去的人，然後高高興興的回家吃祭品！