火鍋店風水動物有哪些?
火鍋店裝修講究哪些風水
火鍋店裝修風水知識1、顏色：很多火鍋店裝修設計都非常注重內部裝修的顏色，根據心理測試的研究表明，例如紅色等比較明快的店面顏色，會令人處於一種相對興奮的狀態，激起人們的消費慾望。從風水的角度而言，火鍋店內部的顏色，要和店主的生辰、店面的朝向以及所售商品的五行屬性相結合而考慮。
火鍋店裝修風水知識2、燈光：對於室內燈光與光線的佈局與搭配，往往是整個火鍋店裝修設計空間的靈魂所在。而做好對室內燈光的合理佈局與搭配不僅可以營造一個平靜、空靈的氛圍，同時也可以將火鍋店這樣一個大空間統一起來，使得看起來是一個整體，在風水上講是極好的。
火鍋店裝修風水知識3、衛生間：火鍋店裝修在衛生間風水上要求壓在凶方，這在處理上是相對比較簡單的，但如果是多層的火鍋店，就要注意，切不可讓樓上的衛生間壓在樓下的收銀臺上，或壓在辦公室、廚房……之上，不然會產生許多不良後果，如有以上問題儘量改變衛生間位置，如若不行擺放一些風水吉祥物也是一種好的解決辦法。
火鍋店裝修風水知識4、廚房：火鍋店的廚房裝修是整個店鋪裝修的關鍵，因此廚房風水也就是整個火鍋店風水的關鍵了，按照風水學來說，爐灶是講究坐凶向吉的。也就是說，爐灶應放在凶方，而爐灶的開關應朝向吉方。
火鍋店裝修風水知識5、餐廳：火鍋店宜置於南部，日照光線充足。東、東南方屬木，太陽早層自東方升起，具備濃厚的生機和活力。火鍋店餐廳裝修佈置應簡潔精雅，千不能擺放太多裝飾品以至過於雜亂。
火鍋店裝修風水知識6、大門：火鍋店大門不宜裝修得太小，門小的話容易阻塞財氣的流通。要夠大氣，這樣才能讓別人有進去消費的衝動。進火鍋店的大門裝修一定不能走下坡，火鍋店的位置應該高一些，講究的就是步步高、節節高，才能效益高。火鍋店的大門不能直接對著後門，也不可直接看見後門，如有此情況，最好拿東西擋著。
火鍋店風水問題
要麼把資料詳細做好發上來，結構圖，方位，外環境等等，。要麼在當地找風水師看。
你這樣說幾句話誰也幫不了你。
屬雞人開火鍋店風水禁忌
開店重要的是店鋪風水怎麼樣啦。這個和屬相實際上沒有關係的。
風水好的店鋪，不管什麼屬相的人使用都是有利的，風水不好的，什麼屬相的人用也有不利影響的。
至於說有什麼禁忌這個是要結合自己店鋪的實際來判斷的。
周圍環境和內部的格局是重點，根據周圍選擇恰當的店鋪是首要的！
火鍋店門牌風水
你說的名字 還是門牌號
坐北朝南的火鍋店，風水怎麼樣？
恭喜發財 大發的旺鋪
哪位大師幫個忙，求解個風水，我是開火鍋店的。跪謝！
建議提供店內格局和傢俱等分析。
樓下有火鍋店對樓上風水是否有影響
樓下開什麼店對樓房的風水沒有影響。倒是樓房的風水適不適合他開“火鍋店”。
門面風水火鍋店我上個月開了火鍋店生意不好怎麼辦
火鍋店不佔人和
火鍋店裝修開張，有懂風水的大師幫我看看這個四個位置哪個好 圖是上北下南的方位（深藍色和是收銀臺，黑
以規整、安全、方便、美觀、合理為標準。
大人物、發財的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是一凶字。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太優美，太絕了。
心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自然的、順理成章的、經得起檢驗的行為決定，應驗最好。
傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形，視為最合規範的風水。野外自然狀態下，地形複雜，但基本思路還是找出相對對稱平衡點，對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝後靠，天心十道。都是基於中軸對稱的思想展開活動。
現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全。
傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全。宿舍建造、選擇，室內佈局、辦公擺設，也應從這些方面去構思設想。
需要引起注意的是：宿舍內裝修，色調要嫩，不能太老氣。嫩，顯得室內明亮陽氣；老，顯得室內陰沉灰暗。
關於規整、對稱，有必要做進說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個平，即具天地對稱的基礎。圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。四方，四面對稱。長方兩兩對稱。華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。宿舍建造、選擇、室內佈局、辦公擺設，這些方面是很好參考。
更進一步的說明是，圓，是三百六度全方位對稱，體現的是全方位分散應災，其災驗必輕。正方，四面對稱，體現的一方應災，四方感應，分散災變，其災也輕。象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。現實是責眾不責一、對事不人的處罰也就只是一種遊戲規則而已。在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育是自私自利、狹隘偏執的思想基因。這也許就是風水效應。
如何用外圓內方、外柔內剛的理念來審視風水佈局。比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦佈局也是重要的人為風水典範。八卦佈局就是典型的外圓內方，外柔內剛圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。外圓內方、外柔內剛，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。南北樓不在一直線上，整體佈局合理，正是外圓內方，外柔內剛的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。
在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，南北向最好，冬暖夏涼。大門的方位以出入方便為最好。如果不合出入方便的原則，就是最合風水規範的某些原理也只是空門，以落空看。什麼叫落空，現實就是無實用價值和意義。
假學說，確實有這個方位吉，那個方位凶，甚至還信口雌璜，唯其最正確。真懂易經學說的人，從不言這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因......餘下全文>>