周易預測?

周易是什麼原理來預測的

反對1樓的說法！~

周易是中國的文化的精華！~中央也有專門的易經研究所！

全國各地的易經高手 都會被請過去

易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形，可以用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象徵意義的解釋以及相應的人事吉凶判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦繫有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。

占筮及《周易》一書起源於甲骨卜的實踐，或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候，李斯將其列為醫術占卜書而倖免於難。

按照古書記載，易有“三易”《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行解釋和研究，其中包括孔子，到戰國時期，便出現了《易傳》七種，包括《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》合共十篇，稱為“十翼”。後來《易傳》被編入《易經》，就成了我們今天所見到的《周易》。

《周易》中運用八卦預測資訊的方法的發明，正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照，他們在實踐和日常生活中遇到的疑難之事，不是求助於偶像，而是運用通過八卦今昔資訊預測的科學方法，預測自然和人事吉凶方面的有關資訊，對一切做到心中有數，有備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。所以，易卦及《周易》，是個儲存量很大的資訊庫。

《周易》歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的。

《周易》這部古老而又燦爛的文化瑰寶之所以能長存於世，正在於它的實用性和科學性。它獨特的超前預測、超前反映的功能是目前任何科學儀器無可比擬的，可上測天，下測地，中測人事。人體本身就是一個資訊感應器，它本身就有預測資訊的功能，而且分工細而嚴密。搖卦時銅錢平放於手心，人的易場力作用於銅錢，使之按照感應易場發生運動，於是銅錢的變動就反映了相應事物的陰陽變化。

目前，我國的易學研究在原理探索上仍無重大進展，理論研究停步不前，思想混亂，實際應用容易趨向神祕主義。上述狀況嚴重歪曲了易學的學術地位，阻礙了中華易學良性化發展的步伐，矇蔽了易學的真正價值。...餘下全文>>

周易預測真的那麼神嗎

當然了，有自己的東西和理論基礎的，不是靠靈感之類靈界的東西的。

周易預測分幾種方法

卜筮預測方法很多，如梅花易數、六爻銅錢搖卦法等。具體起卦的依據是：

1、年月日時起卦：

2、直接以數起卦

3、端法後天起卦

4、按聲音起卦

5、按字的筆劃數或字數起卦

6、丈尺寸起卦

7、起卦加數法

這些起卦方法靈活簡單，在預測上適應預測應急或短期的問題。另一個起卦法，就是用三個銅錢搖卦。

三個銅錢搖卦起卦方法

準備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳(如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣)。無字的一面叫做"背"，你需要記下每次搖卦出現幾個"背"，共搖6次成卦。

具體操作步驟:

1，三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中於所測之事(比如想一分鐘左右)。

2，然後晃動手中的錢並撒手落下(第一次)，記下反正: 可能出現四種情況:一個背(記作。)，兩個背(記作。。)，三個背(記作 O)，沒有背(記作 X)。

3，重新拿起銅錢，並晃動撒手落下(第二次，無須再想一分鐘，但意念仍要集中)，記下 反正，記法同上。

4，重新拿起銅錢，並晃動撒手落下(第三次)，記下反正。

5，重新拿起銅錢，並晃動撒手落下(第四次)，記下反正。

6，重新拿起銅錢，並晃動撒手落下(第五次)，記下反正。

7，重新拿起銅錢，並晃動撒手落下(第六次)，記下反正。

此時一卦就成了。

易經八卦預測2016年後中國軍事局勢是大戰嗎

我預測2016年丙申年“甲午”月，很有可能開戰，飛機、軍艦都有開火的可能，在南海、東海，不然就是火山噴發、軍事大規模演習，才應驗丙申+甲午的數理。不宜宣傳謹按理大膽預測。

周易預測會不會害了預測師自己？

嗯。確實有此一說。

所以擁有此術者有“三不算”一說。

如果一定要把他人的“命”公告，則一定要給對方送上破解之法。《封神榜》中姜尚為其徒解開周文王的卦術、《八仙傳》中張果老懲罰說破他真身的葉道士。《西遊記》中道士說出龍王將赴斷龍臺後，為他提供破解之法（求李世民攔住魏徵不斫龍王）。

一般算命的人，因為算不準，也就不會惹到是非。一但算準了，是非就會隨之而來。所以真正的高明術士，很少出手給他人算命。

世上確有真正高明的和尚道士給人算命的，他們只算“有緣”人，一般不收錢。他們給人破解“必死”之命的條件是：如果你誠心求，真正發自內心求破解，則破解

後一定要走出家修行之路，也就是再也不能從事原來的工作，只有對方發下大誓願，才會為對方算，同時提供破解之法。

現在街頭能見到的術士，極少有算命高手。所以也見不到算準命為人破解後被“命”懲罰的事例了。

你可以自己算著玩兒，不管為自己還是為他人算，都是暗中玩玩，算的結果只要不說出口就沒事了。

但，如果你是好耿人，見到他人有災難而不說，真的是很難很難。所以許多算命術士都會用隱晦的話語提醒對方。對方如果聽不懂也只好算了。不過也因此，有許多半吊子也學著樣說些似是而非的亂七八糟句子來糊弄人呢。

嗯，你自己決定要不要繼續學習算命術吧。

周易為什麼可以預測未來?

一個石塊以一定的速度向某一方向飛行，我們就可以預測它未來某一時刻的位置。而世界不就是由大的小的“石塊”（比喻是廣泛的）所組成的嗎？而且它們之間的作用是按規律的。

這就反映出一個道理：世界就如提前無比精密算好的一樣執行下去。宇宙的縮漲、草木的枯伐、個人的命運、一個人在哪個時刻會具體想什麼、一個分子會經歷怎樣的曲折，都有定數。

假如這是真的，或有很大的真實成分。那，預測未來便有了根本，就是那無比精密的計算。

我們知道，以現在的科技水平，人是很難、很難覬覦那無比精密的計算的。可，人類，萬物之靈長，以其數千萬年的成長曆程，那代代適應自然世界的遺傳中難到就沒一些優秀的所在，能讓人做點預測的事嗎？

我們也知道，普通人都有一定預測能力的，但時間短、簡單。比如看風雲知天氣。但數百千代的積累，出一個周易這樣的結晶，那或許不是不可能的。

但我沒看過周易，我也懷疑它預測的道理。應該在預測的精確度和預測結果的型別上有所限制吧！

假如周易真的是一個講真話的好書，那我們應繼承發揚。創出現代版的更強大的周易。也許，那是將來超級計算機的事了。

周易什麼預測方法資訊全面準確

你好，鐵板神數加動爻賓主是最全面準確的，可惜懂的人幾乎沒有，請採納

周易預測股票是真的可行嗎

能把周易預測到這種地步何苦炒股呢，直接預測彩票得了，費勁炒股幹啥？

奇門遁甲《神奇之門》作者就說就算一個高手預測一件事也就80%的準確率，那麼炒股準確率能到80%的應該不少，而且不是很精確的，比如警察斷案只能輔助，不可能直接通過奇門遁甲直接找到罪犯的名字。周易預測本來就是被學術界質疑的事情。所以，與其說是希望周易預測股票，不如說是利用周易哲學觀完善自己已有的交易策略

周易能不能預測未來、預知人生

周易能不能預知人生？這可是個大問題，估計到現在也沒答案，都說人是有潛能的，我們現在所知所思也不過河中水一滴，是不是研究甚深就能預測未來，算透人間塵世，確實不好說，我相信人的潛能是無限的，只要用心就會提高，但對於預測，我還非常存疑。《易經》原本成書就是占卜之書，古代對許多事情，包括天文地理等還不太瞭解，對一些事物發展規律也無從得知，因此，就想到了問天，過去也沒有什麼專科生，本科生，研究生，教育也不發達，那麼巫師就是當時最大的有學問的人了，不象現在是歪門邪道，其地位在古時也是非常之高的，皇帝貴為天子，其餘人也是很難對皇帝發號施令的，而巫師卻可通過占卜代天行令，用以確定吉凶，規勸皇帝。巫師所佔結果也同時會對當時的社會對皇帝的影響非常深遠。其實占卜就是先民在自然界和社會的種種壓力之下，感到軟弱無力，對自身的遭遇或行為的後果感到難以把握，心中迷惘不安，希望藉助於神靈的啟示，以求逢凶化吉、消災趨福的心理作用下的產物。只要未來還是處在茫茫然的迷霧之中，具有某種不確定的神祕色彩，或者人們感到難以對命運的安排作出明確的解說，就會有人企圖利用占卜術來預測凶吉。一、不能絕對的預測未來占卜是否靈驗？從概率論看，其命中率為50％。只要你隨意向桌上拋一枚硬幣，多次重複，你就會發現，出現正面和反面的次數幾乎是一樣多。實際上，占卜的“命中率”還要高一些，這原因是複雜的。首先，佔辭具有高度的抽象性和辯證性，可以涵蓋多種現象，對佔辭的解釋有很大的迴旋餘地，甚至可以朝相反方向去解釋。其次，由於求卜者的希望、好奇和補償心理，人們常常忘了那些不靈驗的結果，而對其中的“靈驗”印象深刻，終身不忘。最後，占卜的預言往往能對求卜者產生很強的心理暗示作用，使他不知不覺地隨著預言的指向去行動。我們要學習一些占卜，畢竟不懂還不能善用《易經》。因為《易經》本來就是一本占卜之書嘛。不過，我們用六十四卦占卜，不是為了預測凶吉，而是為了尋求如何避凶就吉。從某種意義上說，這也帶有一些觀測凶吉的意味。為所當為則吉，為所不當為則凶，這還是可以預測的吧。所以，把占卜問卦看作是一種人生諮詢活動，這是再確當不過的了。換句話說，占卜問卦就是向《易經》這位人生導師求教。二、能夠大體推算我們東方文明有兩大特色：一是“天人合一”；二是“周行不殆”。“天人合一”是側重橫向聯合的和諧觀，“周行不殆”是側重縱向遠景的發展觀。而一切事物的“兩種規律”，就象環形跑道一樣，“生命演化”和“興衰成敗”就是相對固定的跨欄.因為我們每個人進入跑道的時間、切入點不一樣，遇到跨欄的次序當然會不同。但是，只要“進入的時間和切入點”一確定，那其他的就是可以推算的。只是命運的推算，要同時結合兩種規律的共同作用，才能比較準確。需要提醒的一點是，這個預測原理雖然神妙，也只是適用於我們這個世界或者說“娑婆世界”。至於究竟有沒有“天命與人”的事，或者說“偉人”是“機率”還是“必然”的事，就要有更高的智慧才能認識到.修道，學佛，就是獲得高階智慧的渠道。洩露天機下場的問題，有很深的背景值得注意.天機不可洩露，確實是一個大原則。佛，不以神通弘法；道家，潛居深山、與世隔絕的原因，都在於此。這麼做不是不願傳法度世，而是為了不造成混亂，是一種慈悲心.至於下場很慘，這個倒不是主要原因。更主要的是，獲得這種預測能力的方法有問題。這方面比較深奧，是借的高利貸，就會後患無窮。修學高階智慧，為鬼神忌，方法如是祭祀惡靈而來的，結果可想而知。許多的佛、道大師，皆有慧眼而得永年，原因也在於此.