墳墓左青龍右北虎風水?

為什麼左青龍右白虎就一定是風水寶地呢？

中國風水講究前朱雀後玄武左青龍右白虎,就是說前面要底,最好有水,後面要高最好有火,左邊要高最好有木,右邊要底最好有金.聖淘沙佔全了.前面是海屬水.後邊是山屬火,左邊是另一個高樓海景假日另外有一個大的森林公園屬木,右邊低,如果有一個銀行什麼就金融機構就全齊了.

中國民間對建築構築風水地理佈局的研究與建設，有“寧可青龍高萬丈，不可白虎抬半頭”的講究。

平常說的左青龍、右白虎代表左右位置，應該是針對建築構築物或自然地理物座北朝南而言。左青龍指座北朝南的建築構築物或自然地理物的左邊（東面）代表青龍位，右白虎指座北朝南的建築構築物或自然地理物的右邊（西面）代表白虎位。沒有青龍白虎是不理想的，白虎位高於青龍位也是不理想的。在古人心目中，東方是太陽升起的地方，西方是太陽落下的地方。有高有低才能形成事物的自然迴圈流動。老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕是它會食人畜，可敬是因其威猛無比，能夠避邪。在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》曰：“畫虎於門，鬼不敢入”，“虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。”古人還認為白虎是一種祥瑞，如有“德至鳥獸”的說法。

顯通寺龍虎碑的設立有一段因緣。在五臺山，凡初具規模的寺院也都有天王殿，內供四大天王，行使護衛寺院的職能。可顯通寺不僅是五臺山五大禪處之一、十大青廟之首，而且是五臺山最大的一座寺廟，然卻破了此例。明成祖永樂五年，即公元1407年，將當時由大華嚴寺(今顯通寺)所轄的塔院寺分了出去成為另一座獨立的寺廟，分寺時將天王殿劃給了塔院寺。按寺院佈局，顯通寺尚需在寺廟的最前端再建一座天王殿讓四大天王等護衛寺院，但因地方所限，只有將現在寺廟最南端的觀音殿改做山門殿，一方面供人出入，一方面塑四大天王護守寺院。但據傳說，當時只要一動工，尚未拆廟，寺院內馬上就起火，一連數次，觀音殿始終未被拆掉。怎麼辦?一位老僧終於想出一個兩全其美的辦法：將寺院的山門改到現在這個地方，用“龍”、“虎”在山門外護守，也就不用煩勞四大天王了。清乾隆年間，“龍”、“虎”也入了十八羅漢之列，被稱為“降龍”和“伏虎”羅漢塑在了一些寺廟之內，這也許與他們恪盡職守護衛了這座佛國寶剎不無關係吧。

五臺山顯通寺在山門設立左青龍右白虎，在漢地佛教寺廟中的確少見，這是不是佛法與中國傳統文化結合的又一例證呢？這是不是體現了佛教“法無定法”的無上甚深微妙理念呢？

但是，假如左邊位是青龍位，右邊位是白虎位，中間的空門是什麼位呢？

一般來說，中間位應該比左右位更高吧？

後來，終於在博大精深的佛法中找到了答案：中間位應該是法身位！

從某種意義說，在這裡，法身是不是代表傳承呢？是不是代表眾生呢？是不是代表十方三世一切諸佛呢？是不是代表一切眾生應該具有的如來智慧德相呢？等等……

風水中左青龍右白虎是什麼意思，怎樣看

平常說的左青龍、右白虎代表左右位置，不是代表真正的青龍、白虎。

增加四靈圖片

增加四靈圖片[1]

青龍代表東方，白虎代表西方。

除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故云‘龍從火裡出’，虎陰，生於坎，坎屬水，故云‘虎向水邊生’，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。 　而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。

在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》：‘畫虎於門，鬼不敢入’，‘虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。’古人還認為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸。’

最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大週轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古時《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。

又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充託世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。

中國古代把天空裡的恆星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂的“垣”就是“城牆”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象徵皇宮；“太微垣”象徵行政機構；“天市垣”象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分佈著“四象”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。

歷史記載風水的左青龍，右白虎，前朱雀,後玄武 是為何意？？

東方青龍

關於龍的[url=javascript:;]傳說[/url]有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在[url=javascript:;]中國龍[/url]是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維......餘下全文>>

風水上所說左青龍右白虎是怎樣看

你好。先確定你的位置：你面朝南，（皇帝就是坐北朝南）你的左手方是東（青龍）；你的右手方是西（白虎）。前方是南（朱雀）。你的背後是北方（玄武）。你在的位置就是中央（勾陳、騰蛇）

所謂的風水上說:左青龍右白虎,是隻進門的方向還是出門的左右?

從中國傳統的住宅風水角度出發，應該以進門方向定左右，但不是左青龍右白虎，而是東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。無論你的房子是什麼朝向，四個方位的相應神相聖獸是不變的，所以在建房子之前就要就要確定朝向和偏角（一般坐北朝南的房子都偏東或西5度）。現在都是建好的樓房，房子的朝向不以你的意志為轉移，但也需要確定居家方位，一般樓房居家方位是按照進門處（俗稱玄關）來確定，具體確定方法這裡不便介紹，但自己的命相和居室的宅相一致是最好，相輔相成也不錯，相剋就要想辦法進行改造啦。

建築風水裡左青龍右白虎，怎麼分辨左右

通常就是東為青龍，西為白虎，南為朱雀，北為玄武。這是中國夏代開始的風水觀。該風水環境如同一把太師椅，前面有水。

風水上所說左青龍右白虎是怎樣看

左青龍右白虎,前朱雀 後玄武。確定好你自己的位置就可以分出來了。

按風水說左青龍右白虎是指進門的左邊是青龍還是出門的左邊是青龍

按風水說左青龍右白虎是指出門的左邊是青龍。站在宅院門前，面對宅院的朝向確定左右。就是說，坐北朝南的宅院，在宅院稜前面向南站立，左手是青龍的位置，右手是白虎的位置。

風水學中的左青龍右白虎前朱雀後玄武是什麼意思

中國古代四神獸(人面向南背朝北時,也就是故宮坐向):東(左)青龍,與東面和木性有關,在建築左邊,俗稱“左青龍”;右白虎,與西面和金性有關,但不可比東面高或盛;前朱雀,與南邊和火有撫,宜明堂開朗或低;後玄武相對較高出,象徵北方和水的力量.