姓尚的明星有哪些?

General 更新 2024年12月27日

姓尚的明星有?

尚雯婕

姓尚的有那些名人?

尚可孤 : 唐代尚書右僕射。

尚結贊:唐代吐蕃大相。極有才略,伏兵禦寇,屢立戰功。

尚長道 :宋代詩人

尚仲賢:元代戲曲家。

尚 達:明代岳陽令。

尚 衡:明朝人,弘治年間進士,官至工科給事中。曾上疏諫止造佛塔,有"臣可無此身,陛下不可有此過"之語。

尚可喜:清初遼東人。明朝末年為廣鹿島副將。明亡後,歸服清朝,授總兵官。從徵宣化、代州。順治初從入關,剿李自成,平定湖南、廣東,封為平南王。

尚兆山:清代人。

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請問,有姓(尚)女明星嗎

尚雯婕畢業於復旦大學法語系,曾是上海排名前列的法語同聲翻譯,2006年在上海國際電影節法國電影週中擔任主要翻譯,並多次在重要會議中擔任翻譯工作。2006年在全民選秀節目“超級女聲”中,尚雯婕以史上最高票數5196975票奪冠,其後開始歌手生涯。

歷史上姓尚的名人有哪些

尚父:姜子牙。尚姓的始祖,可算做尚姓的最大名人。

唐朝時,尚姓名人有官任禮部尚書兼侍御史的濮陽人尚衡,以及衛州汲(今河南汲縣)人尚獻甫,還有唐末的農民起義首領尚君長、尚讓兄弟。

清朝有尚可喜,不過……

尚姓的著名人物

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尚 長,字子平,漢代名士。為子嫁娶畢,即不復理家事。見三國魏嵇康《高士傳》:“尚長,自子平,河內人。隱居不仕。為子嫁娶畢,敕家事斷之;勿複相關,當如我死矣。”後用為不以家事自累的典實。唐許渾《村舍》詩之一:“尚平多累自歸難,一日身閒一日安。”明張邦伊《沈嘉則有三楚之遊席上得分字》詩:“知爾尚平家累淺,逢人勝事好相聞。”尚 讓,唐末黃巢起義軍將領。初從王仙芝起義,王仙芝死後,歸黃巢。大齊政權建立後,任太尉中書令。隨黃巢四處征戰,為黃巢的重要將領。黃巢死後,降唐。尚仲賢,元代戲曲作家,真定(今河北正定縣)人。生卒不詳。著有雜劇十一種,今存《柳毅傳書》,《氣英布》。尚 野,保定(今屬河北省)人,元代大臣、學者。累官至集賢侍講學士兼國子祭酒。為官廉介有為,決獄無留滯。文詞典雅,博聞強記,從學者甚眾。尚文(1236—1327年),字周卿,祁州深澤(今河北深澤)人,元朝副宰相。元初應徵召做書記官,先後做朝儀太保、右侍儀史、出守輝州、戶部郎中、大司農丞、少卿、吏部侍郎、道肅政廉訪使、刑部尚書、資善大夫、昭文館大學士、中書右丞、太子詹事。泰定三年(1326年)以中書平章政事辭致仕。元貞二年,建言:“治平之世,不宜數赦;不急之役,宜且停罷。”鹹為成宗所嘉納.(參考資料: 元史 卷一百七十 列傳第五十七 尚文傳 ) .尚 達,陝西省同州(今大荔)人,明代官吏。弘治初,以貢士任岳陽令,縣有澗水為患,尚達命令開渠灌田,時逢天旱,可謂兩得其便。尚 衡,同州人,明代官吏。弘治年間進士,累官工科給事中,曾上疏諫議,停止建造佛塔,後卒於漢陽太守任上。尚 雨,山陰(今浙江省紹興)人,清代畫家。善山水、雜畫,松石師郭熙,墨竹瀟灑可愛。尚可孤,唐代東部鮮卑族人,宇文之別種,世居鬆、漠間。初事安祿山,後附史思明。肅宗時降唐,封為神策大將。平叛有攻,累官至檢校尚書右僕射,封馮翊君王。尚結贊,唐代吐蕃大相。極有才略,伏兵禦寇,屢立戰功。尚君長,唐末王仙芝起義軍將領。公元874年與王仙芝同起於長垣,並隨王仙芝轉戰于山東、河南一帶。後被王仙芝派去同楊復光洽談投降之事,中途被唐將擒獲,不久被殺。尚道長,名大伸,以字行。相州安陽(今屬河南省)人,宋代官吏、學者。以父蔭入官,因屢與上峰爭辨曲直,故抑壓不進。博古多聞,尤嗜《資治通鑑》,亦工詩。有《家集》、《和陶詩》。尚可喜,遼東(今遼寧省海城)人,清初藩王。原為明廣鹿島副將,降後金後,受封智順王,隸漢軍鑲藍旗。順治六年改封平南王,率軍征討南明政權。後告老返鄉,因其子尚之信響應吳三桂叛亂,他受驚嚇而死。尚之信,尚可喜之子。其父乞歸後,因未能襲爵,遂起兵響應吳三桂叛亂,被任為招討大將,後進號輔德親王。不久反正,襲平南親王之爵,從討叛軍。勝利後,被清廷所逮,賜死。尚雲祥(1864年-1937年),武術家,形意拳大師,尚氏形意拳創始人。尚雲祥先拜李存義為師,後得郭雲深真傳。他體弱瘦小,身高不足1.6米,但卻以“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田氣打”及實戰武功名震武林。形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一(形意、太極、八卦),位列中國四大名拳。同時,形意拳的風格卻是硬打硬進,幾如電閃雷鳴,在內家拳中獨樹一幟。後人在全國各地成立了尚氏形意拳研究會。尚秉和,(1870~1950),位元組之,號石煙道人,晚號滋溪老人,學者稱槐軒先生,河北省行唐縣城西南滋河北岸伏流村人。晚清進士,著名易學家。尚秉和博學善文,喜玩金石,工於繪事,精通中醫,與易學造詣淵深,是象數派易學的代表人物之一。一代易學大師,後人用孟子所謂其功不在禹下評價他。其代表作品有《焦氏易林注》、《焦氏易詁》、《周......餘下全文>>

姓尚的現代名人?

尚小云:河北省南宮人,著名京劇表演藝術家、四大名旦之一。他擅演藝高膽大、豪放豁達的古代婦女和少數民族婦女。解放後,歷任陝西省京劇院院長,中國戲劇家協會理事等職,1976年病逝,終年76歲。尚派名劇有《梁紅玉》、《漢明妃》、《雙陽公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。   尚和玉(1873~1957),著名京劇表演藝術家,尚派武生創始人。原名尚壁,字和玉,為了保護嗓子,尚和玉長期獨居,有人將他的名字倒置過來,稱其為“玉和尚”,有人還戲稱他為“尚老道”,一般人都尊稱他為“尚老將”。生於直隸天津寶坻(今屬天津市)大套村。1957年,尚和玉病故於北京。

歷史上有多少姓尚的名人

尚可孤常: 唐代 尚書 右僕射。 尚結贊:唐代 吐蕃 大相。極有才略,伏兵禦寇,屢立戰功。 尚長道 :宋代詩人 尚仲賢:元代戲曲家。 尚 達:明代岳陽令。 尚 衡:明朝人,弘治年間進士,官至工科給事中。曾上疏諫止造佛塔,有"臣可無此身,陛下不可有此過"之語。 尚可喜:清初遼東人。明朝末年為廣鹿島副將。明亡後,歸服清朝,授總兵官。從徵宣化、代州。順治初從入關,剿李自成,平定湖南、廣東,封為平南王。 尚兆山:清代人。

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歷史名人

尚可喜

尚 衡

尚結贊

尚小云

尚可孤

尚君長

尚讓

尚道長

尚野

尚達

尚之信

現代名人

尚可尚可喜,字震陽,祖籍山西,後至遼東。明萬曆三十二年(1604年)生於遼寧海城。少年隨父從軍,為明朝戍守邊關。父親戰死後,繼承父業。19歲領兵作戰,駐防在海上。明朝末年,政治腐敗,黨同伐異,爭權奪利,生性耿直的尚可喜遭到奸人陷害。1643年率部起義,棄明投金,因戰功顯赫,部隊被封為“天助兵”。不久,尚可喜晉升為總兵官,繼而被封為智順王。隨清軍入關作戰,行軍3萬里,足跡遍及10餘個省,征戰70餘次,為清王朝立下了赫赫戰功,被加封為平南王,很快又被加封為平南親王,鎮守廣東達20餘年。尚可喜一生戎馬,九死一生效忠清廷,歷太宗、世祖、聖祖三朝,功勳卓著,為清朝完成統一大業做出了突出的貢獻。康熙十五年一月二十九日(1676年),尚可喜在廣州憂憤成疾而死,時年73歲。為紀念他的功績,清朝政府特意為他建造宗祠、寢園並撥付巨資、田產,封諡號為平南敬親王。有史學家評價說:縱觀尚可喜的一生,可謂波瀾壯闊、叱吒風雲。尚可喜經歷了明、清兩個朝代。其中,最令尚可喜感動、尊敬的便是康熙帝。而讓尚可喜最痛恨的帝王便是崇禎,最令尚可喜鄙視的同僚便是吳三桂。明朝崇禎初年,遼東已經大部分落入後金手中,只有沿海一帶還在防守。作為海防將領,尚可喜曾不止一次上書崇禎,要求其重賢臣、遠小人,為救大明朝於水火而勤政,可崇禎不但依然故我,縱情淫樂,還受奸臣挑唆迫害尚可喜。萬念俱灰的尚可喜見大明氣數已盡,毅然轉戈投誠清廷以事明主,從此開始了他與大清王朝風雨同舟的33載春秋。此後,他深得皇太極、順治、康熙的重用。尤其是與康熙之間更是“情同父子,誼若手足”。因為“勇而善謀”,加之得到了康熙的賞識,至去世前夕,尚可喜官至一人之下,萬人之上。

尚可喜一生中最鄙視的人便是吳三桂。在尚可喜晚年,駐守雲南的平西王吳三桂起兵反清,清王朝江山岌岌可危,駐守廣東的尚可喜在勢單力薄的情況下,堅決痛擊叛軍。在援軍未到之際,他幾次準備在兵敗時“舉火自焚”或“上吊自殺”,誓死抗擊吳三桂叛軍。康熙十五年,尚可喜已病入膏肓,臨終時,他叫家人攙著遙拜北方:“不能殺賊,死有餘辜。”

康熙十五年一月二十九日,尚可喜因病辭世,康熙聞訊,特遣國子監前往致祭,並御賜祭典、祭文,賜諡號為敬。可以說,這是歷朝政府對大臣的最高禮遇。今天,後人們在尚可喜的故鄉海城參觀其陵園時,該會有一種不同的心境吧。

尚 衡:明朝人,弘治年間進士,官至工科給事中。曾上疏諫止造佛塔,有"臣可無此身,陛下不可有此過"之語。

尚結贊:唐代吐蕃大相。極有才略,伏兵禦寇,屢立戰功。

尚小云:尚小云系七房 之隆公後裔

尚小云(1899—1976),原名德泉,字綺霞。出生於河北省南宮縣,後遷居京師。漢軍旗籍人,為清平南王后裔。祖父尚志銓,曾任清遠縣令。父尚元照,在光緒年間充那王府總管。1905年其父病故,家無收項,生計漸窘,他與三弟尚富霞同投李春福(李洪春之父)門下學戲。工京劇老生。1909年李繼良(清末太監李蓮英之侄)、薛固久(藝名“十二紅”,梆子生角)、孫佩亭(藝名“十三紅”,梆子生角)在北京創立三樂班科(1913年更名“正樂杜”),尚小云兄弟經李春福介紹入三樂坐科。取名尚三錫、尚三霞,與芙蓉草(趙桐珊)、白牡丹(荀慧生)、王三黑、沈三玉、趙三鳳、龐三禿等為同科學友。

尚小云紀念網址:......餘下全文>>

2015年姓尚名字大全

泓涵:水深廣,比喻學問淵博。適用於男孩和女孩取名字。出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》:“博陵崔斯立,種學績文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”

古代有名言:“有其名必有其實,名為實之賓也”。實為主,名為賓,人之一生應由自己實際的努力及成就來決定自己的名聲,而非由自己的名字來決定一生的命運。天行健,君子以自強不息,我們取名應要分清主次,明白人生當以自我奮鬥為本,而以佳名為輔,切莫過分相信迷信取名以致本末倒置,喧賓奪主。

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