德昂族潑水節?

六年級下冊語文練習冊地30頁閱讀 潑水節是傣族 阿昌族 德昂族

1.題目：潑水節

2.(1)酩酊：形容醉得很厲害。

(2)小心翼翼：嚴肅恭敬的意思。

(3)錦：形容五彩繽紛，十分鮮豔多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。

造句：我小心翼翼地掀起毯子的邊腳。

3.（在第二段最後一句話）。潑水、歌舞、放煙火詳細。劃龍船、丟包略。拜佛.趕擺沒寫。使文章重點突出，詳略得當。

4.這種寫法叫插敘。因為這樣可以增加趣味性，引起讀者的閱讀興趣.

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《閱讀理解》 潑水節是傣族,阿昌族,德昂族,布朗族,佤族等西南少數民族的傳統節日，是傣歷年新舊

有趣的潑水節

潑水節是哪個少數民族的傳統習慣？

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年曆史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽曆4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。

每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱“宋幹節”。宋幹是梵文，意為“太陽執行到白羊座，既新的太陽年開始”。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。

德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要準備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。 如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的物件。這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。

德高望重的意思、潑水節是那一天?關於潑水節還有什麼故事?

德高望重的意思是 名望很大，道德高尚

民風民俗的德昂族

原名“崩龍族”，是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一。主要聚居於雲南省潞西縣三臺山和鎮康縣軍弄等地。1985年9月17日經國務院批准正式改名為德昂族。德昂族有自已的語言，無本民族的文字，通用傣語文、漢語文。篤信小乘佛教中的潤教派。主要從事農業，種植水稻、玉米、蕎子、薯類等，擅長種茶葉。 潑水節時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要準備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的物件。這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，心中有所感悟，決心好好伺奉母親。這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，她就一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到撒著花瓣的溫水中清洗，以後就演變為一種習俗。 德昂族絕大多數以大米為主食，部分地區雜以苞谷和薯類為主食。均以蒸燜而食，擅長製作各種糧食製品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或幹筍食用。其他蔬菜的食用，都習慣於在煮燉時配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時都要加酸筍調味。受當地漢族的影響許多漢族風味的醃菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。德昂族種茶歷史慫久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱溼茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。並有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀製的竹筒米酒。 德昂族民間傳統節日大都與佛教活動有關。如：潑水節、關門節、開門節、燒白柴等節日，都要敬佛。開門節時有寺廟的村寨要進行“格聽祭”。燒白柴這天，各家要殺雞備酒，全寨共聚一餐，各家還要製作各式糯米糕點，用芭蕉葉包好，蒸熟並隨身攜帶相互贈送，相互品嚐各家的風味，新婚夫妻要帶上加糖的年糕到本寨頭人和長輩家中告拜。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。一般選在春季，屆時要殺豬、殺雞，由祭司畫紙龍，眾人叩拜，然後一起飲酒野餐，醉酒後相互打罵，發洩平時相互之間的不滿。此間不許別人勸阻，直到雙方鬥得精疲力盡為止，第二天再相互道歉。

德昂族節日和日期有哪些。

A 德昂族的傳統節日

德昂族的每一個節日都與佛教有關，或與原始宗教相聯絡。

1、採花節

德昂族和傣族一樣也過潑水節，是在清明後第七天開始，一般要過三天。不同的是，他們把上山採花的第一天叫做採花節。這天，天剛泛起魚肚白，鋩鑼、象腳鼓聲就響徹村寨，人們打扮得花枝招展一起到山裡去採花，在野外舞蹈、對歌……傍晚回來互贈鮮花，相互祝福，並將花插在自家的花罐裡、籬笆上……夜裡，青年男女又歡聚一堂，演奏悠揚的葫蘆笙，進行動人的對歌。

2、潑水節

是德昂族一年一度的傳統佳節，儀式開始這天早上，人們都穿上節日盛裝，背上清水，帶上準備好的食物，手捧束束鮮花，彙集到本寨的佛寺(奘房)去過節。儀式由寨中德高望重的長老主持，並致祝詞。致罷祝詞，男青年們敲響了象腳鼓，跳起了象腳鼓舞；女青年合著鼓聲，跳起了“堆沙舞”。其他人手捧竹水筒，舉過頭頂，依次往雕龍畫鳳的水槽裡倒水，為象徵佛祖化身的佛像沐浴，意即緬懷先輩的恩德，預祝來年風調雨順。其間，人們還提著空竹筒，爭先恐後地去接從佛像上淌下來的水，或喝進肚，或洗臉洗手，以示避開病魔，來年吉祥。潑水節儀式過後，人們開始將所帶食物置於供盤上，供於佛像前，齊聲朗誦祭詞，然後讓參加潑水節的人們盡心品嚐。之後，人們便以象腳鼓隊為嚮導，排成長隊，來到井邊、泉邊、河邊取水，歡度節日。潑水有著嚴格的規定，第一天只能向佛像澆水，再為佛爺、和尚洗手，不能澆到身上，群眾之間更不能相互潑水；第二天一早，男女青年或小孩，提著竹水桶，分別到長老們的家中，為他們洗手、洗臉，意即感謝他們所做的奉獻，預祝他們健康長壽。從第三天開始才以花束著水灑在對方身上的方式，相互潑水，相互祝福。

3、“入雨安居”節

也稱“關門節”。是在農曆六月，僧侶集中於佛寺守戒，由大佛爺宣佈守戒開始的儀式。這天，德昂人要備錢財、幡旗、鮮花等供品賧給佛寺，參拜佛像，聽佛爺誦經，晚上則敲鑼打鼓舞蹈，如此三晚。之後三個月內，僧侶禁止出寺院，德昂人則不出遠門，不起蓋房屋，不串姑娘，不辦婚事。

4、“出雨安居”節

又稱“開門節”。在農曆八月，僧侶都集中於中心佛寺，舉行“出雨安居”的宗教儀式，德昂族父老要前往寺院聽經、佈施、參拜佛像，青年男女都要敲鋩鑼、象腳鼓，以求得到神的保佑。之後，僧侶即可出入寺院，不受約束；人們亦可以出遠門、蓋房屋、串姑娘、舉行婚禮等等。

5、“做擺”

日期不定，一般是根據村寨集體和個人的資金積累情況來決定的。三五年舉行一次，每次時間為兩日。每戶信徒或村寨集體都可以主持“做擺”。若是全寨性集“做擺”，則由大家積資，到寺院參拜賧佛，敬獻貢品，舍功德等；若是個人單獨“做擺”，其他人必須由主人邀請才能參加，並施於功德。“做擺”之意是祈求全村寨或家中人畜平安，消災除難，來年風調雨順。

6、燒白柴

“燒白柴”在賧佛節日間，在每年陽曆12月14日。是晚 ，在寨外廣場上搭一座5米高的白柴寶塔，點火焚之。德昂族人認為，天氣寒冷季節已到了，怕佛祖受凍，需燒白柴，給佛烤火，以驅寒冷，增加溫暖之意。