環五行屬什麼?
環的五行屬性是什麼
環(環)
姓名學解釋:【出外吉祥,天生聰穎,一生溫和賢能,晚婚大吉,出國之格。】
民俗五行:金 音律五行:水 姓名學筆畫:18 簡體筆畫:08 拼音:huán
環<名>
(形聲。從玉,本義:圓形而中間有孔的玉器)
同本義 [jade bracelet]
環,璧也。――《說文》
肉好若一謂之不。――《爾雅·釋器》。李注:“其孔及邊肉大小適等。”
行步則有環佩之聲。――《禮記·經解》
孔子佩象環五寸。――《禮記·玉藻》
聞水聲,如鳴佩環。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
腰白玉之環。――明·宋濂《送東陽馬生序》
又如:環佩(古人衣帶上所繫的佩玉);環玦(玉環和玉玦);環琨(環與琨,併為玉佩);環塡(兩種玉製的耳飾。環,耳環。塡,冠冕上的塞耳之玉)
泛指圓圈形的物品 [ring]
布巾環幅。――《儀禮·士喪禮》
瓜祭上環。――《禮記·玉藻》。注:“上環,頭忖也。”
又如:環中(圓環的中心;又比喻空虛而無是無非的境界);環利通索(連環鐵索)
數學中,具有加法和乘法運算的集合 [ring]。其中任兩個元素的並與對稱差仍是該族中的元素
環論
化學中,環形的結構或多個原子的一種閉鏈 [ring]。如:苯環;甾環
環 <動>
環繞,圍繞 [surround]
三江環之。――《國語·越語上》
戎翟之民實環之。――《國語·晉語二》
譬眾星之環極。――《文選·張衡·西京賦》
環而攻之。――《孟子·公孫丑下》
竹樹環合。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
賊環而進。――明·魏禧《大鐵椎傳》
環村皆獵戶。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
又如:環坐(環繞而坐);環絛(束腰的絲帶);環攻(圍攻);環瞰(包圍窺伺);環擊(圍攻);環迫(四面威逼)
旋轉 [revolve]
環拜以鐘鼓為節。――《周禮·樂師》
環山者三。――《戰國策·齊策》
九首蛇身自環。――《山海經·大荒北經》
又如:環回(迴圈,週轉);環拜(盤旋與直拜);環激(旋轉攪動);環濤(迴旋的波濤)
“環”字屬五行中什麼
“環”字屬五行中金
簡體繁體 簡體筆畫 繁體筆畫 姓名學筆畫 五行 偏旁部首 拼音 環 環 8 17 18 金 王 huán
環字是五行屬什麼
環(環)
姓名學解釋:【出外吉祥,天生聰穎,一生溫和賢能,晚婚大吉,出國之格。】
民俗五行:金 音律五行:水 姓名學筆畫:18 簡體筆畫:08 拼音:huán
五行屬什麼?
一、在萬年曆查詢你的生辰八字:年、月、日、時——每個由兩個字代表,加起來就是八個字,簡稱“生辰八字”;
像出生在今年農曆七月三十日的,就是如下的八個字:丙戌 丙申 甲申 ××(少兩個字,是少了出生的時間——你沒有說);
二、這八個字,各自代表不同的涵義:丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××--不知道;
從表象上看,你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了,就是五行還缺少“水”,就是五行缺水,最好在名字中能含有“水”字,或者含有水、三點水的漢字;
三、如果要卜算命中五行問題,需要進一步查詢八字:丙戌 丙申 甲申 ××;這八個字的涵義分別為:丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道;
可見,出了表象上說的“五行缺水”之外,他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”,明顯還缺少“木”;
——所以,此子按照出生年月日(不包括時辰)得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間! 五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物弗的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互資生又相互制約的關係,在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說,“木曰曲直”,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木;“火曰炎上”,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火;“土爰稼穡”,凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土;“金曰從革”,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金;“水曰潤下”,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後,將其分別歸屬於五行之中。
五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能,說明機體病理變化,用於疾病的診斷和治療。
五行學說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素,宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類,五行之間存在著一定的聯絡。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係,用以補充陰陽學說。
1、五行相生相剋
相生,有相互滋生、促進、助長的意思;相剋,有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相剋的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
在相生關係中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關係,把它比喻為“母”與“子”的關係。在相剋關係中任何一“行”,又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關係,稱之為“所勝”與“所不勝”的關係。
五行相生之中,同時寓有相剋;相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及,出現異常現象,都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋,超過了正常制約的程度,其規律同相剋,但被克者更加虛弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本來是自己所能克勝的,卻反而被它克勝,其規律與相剋正好相反。例如,正常時土克水,若土氣虛弱,或水邪氾濫,水就反......餘下全文>>
甲的五行屬什麼
甲(甲)
姓名學解釋:【一生清雅伶俐,溫和賢淑,中年成功隆昌,環境良好。】
民俗五行:木 音律五行:火 姓名學筆畫:05 簡體筆畫:05 拼音:jiǎ
合五行屬什麼的
合(合)
姓名學解釋:【環境良好,一生清雅溫和,中年勵業,晚年成功隆昌。】
民俗五行:中 音律五行:木 姓名學筆畫:06 簡體筆畫:06 拼音:hé
燃的五行屬什麼
燃(燃)
姓名學解釋:【清雅榮貴,財官兩旺,福祿雙收,名利有份,環境良好,享福之字。】
民俗五行:火 音律五行:金 姓名學筆畫:16 簡體筆畫:16 拼音:rán
頭字五行屬什麼
頭(頭)
姓名學解釋:【克偶傷子,二子吉祥,欠子,中年平凡,晚年隆昌,環境良好。】
民俗五行:火 音律五行:火 姓名學筆畫:16 簡體筆畫:05 拼音:tóu
頭〈名〉
(形聲。從頁,豆聲。頁,人頭。頭在戰國時期才出現,首出現較早。本義:首)
同本義 [head] 本指人的頭部,後也泛指各種動物的頭部
頭,首也。――《說文》
苞頭者,神所居。――《春秋·元命》
頭容直。――《禮記·玉藻》
左頭奉之。――《儀禮·士相見禮》
殺人者刎頭。――《公羊傳》注
王購子頭千金。――晉·幹寶《搜神記》
將子頭與劍來。
系向牛頭充炭直。――唐·白居易《賣炭翁》
舉頭望明月。――唐·李白《靜夜思》
低頭思故鄉。
又如:頭直上(頭頂上);光頭(剃光的頭;頭上沒有戴帽子);頭大(形容遇到困難頭昏腦脹的樣子);頭抵(敵對,對頭。也作“頭敵”、“敵頭”);頭足異處(頭腳分離。指人被殺。也作“頭足異所”);頭昏腦悶(頭腦昏暈。形容思慮不清)
發,毛髮 [hair]。如:頭須(束髮的絲帶);剃頭;平頭;頭毛(頭髮);頭白(老人發白。即白頭);頭髮上指(形容盛怒);頭髮種種(形容老人頭髮短少)
事情的開端 [beginning]。如:起頭;從頭做起;頭裹(開始);頭陣(一切事情的開端或前段);頭達(古代走在最前面的儀仗);頭題(雜誌目錄中最前面的篇目);頭訖(開端和結尾);頭秋(秋收前的一段時間)
物的兩端或末梢 [end;top]
暮至黑山頭。――明·張溥《五人墓碑記》
既登峰頭。――《徐霞客遊記·遊黃山記》
船頭坐三人。――明·魏學洢《核舟記》
又如:水頭;梢頭;橋頭;露頭;炕頭兒;街頭;彈頭;杆頭;床頭
首領,頭兒 [head;chief;boss]。如:頭目(首領;領導人);他是我們的頭兒;頭營(駐有指揮部的軍營);頭頭腦腦(為首的人);頭馬(領頭馬);頭兒腦兒(頭面人物);頭行人(帶頭的人)
最上等級 [first-rate]。如:頭高(指慾望大,要價高);頭房(客舍中的上等房間);頭酒(最香醇的酒,指醑);頭廳(古稱中央的最高行政機構)
第一,第一次 [first]。如:頭上末下(第一次);頭食(第一道食品。指麵粉);頭陣(戰鬥時的第一次交鋒);頭綱(指第一批運送到京都的春茶);頭籌(第一。較技時得第一稱為得頭籌)
上一個 [last]。如:頭年;頭天(前一天);頭裡(先前;事先)
借代人 [person]。如:頭影(人影子);頭役(舊時官府中的差役);頭翁(舊時對官府差役的謏稱)
特指敵對的人 [enemy]
冤有頭,債有主。――《五燈會元》
頭部有發部分 [top]
頭,首自發以上為頭。――《六書故》
路;途徑 [way]。如:分頭進軍
賭博或買賣中抽的回扣 [commission]
凡有賣字畫、古董物件的,俱要抽頭。――《豆棚閒話》
頭 〈動〉
磕頭 [kowtow]。舊時的一種跪拜禮
父親母親吩咐我,叫給舅母行禮,請舅母到廂房裡坐下受頭。――《兒女英雄傳》
[方]∶臨到;接近 [be near to]。如:頭吃飯要洗手;頭五點就得動身
頭 〈量〉
件,樁 [piece]
這頭親事,不是情願與的。――《水滸傳》
如∶多用以計算牲畜
潭中魚可百許頭。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
以一頭進。――《聊齋志異·促織》
每責一頭。
捕得兩三頭。
又如:一頭牛;三頭豬
頭 <助>
置於方位詞後,表處所可不譯。
路轉溪頭忽見。――宋·辛棄疾《西江月》
惶恐灘頭說惶恐。――宋·文天祥《過零丁洋》
溪頭臥剝蓮蓬。――宋·辛棄疾《......餘下全文>>