五臟六腑與五行?

General 更新 2024年11月07日

五臟六腑與五行的關係

五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病

木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.

火: 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個迴圈系統. 過旺或過衰,較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 面板, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.

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水: 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.

人的五臟六腑，分別對應哪五行？

五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血執行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3．脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在脣，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏洩；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長髮育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。

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五臟六腑的相互的關係和五行的關係它們的聯絡

中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯絡的。五行之間的關係便是五臟間的關係。五行分別為：金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、膀胱代表水。明白了五臟六腑對應的五行後，便要開始瞭解五行之間的關係了，也可以變相地說是五臟六腑間的關係。

相生關係：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。木生火。這個比較容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝藏血，肝膽迴圈系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸迴圈系統正常執行。火生土。形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸迴圈系統旺盛，可促進屬土的脾胃迴圈系統正常執行。土生金。用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃迴圈系統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸迴圈系統正常執行。金生水。解釋要複雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂。所以民間有“山有多高，水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古人把這種現象概括為“金生水”。五臟中屬金的肺迴圈系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎迴圈系統正常執行。水生木。這個比較容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。腎、膀胱迴圈系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝迴圈系統的正常執行。這是五行相生關係，也是五臟六腑間相生關係。五行相剋關係。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的迴圈……木克土。有兩個理解。第一，用樹木破土而出來作比喻。第二，以樹木吸收土中營養，致使土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝迴圈系統不暢，沒有充足的血液支援脾胃，脾迴圈系統便會逐漸進入非正常狀態。例如肝胃不和等。

土克水。這個很容易理解，用土能阻擋水的執行作比喻。脾迴圈系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎迴圈系統便會逐漸進入非正常狀態。例如脾虛引起的腎病等。水克火。很容易理解，用水能滅火作比喻。腎迴圈系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心迴圈系統便會進入非正常狀態。例如腎性心臟病。火克金。這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心迴圈系統不好，氣血難以支援肺的運動，肺迴圈系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭致死！金克木。用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺迴圈系統不好，氧氣無法支援肝，肝迴圈系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。這就是五行相剋關係，也是五臟六腑間的相剋關係。前面講了五行相剋，但是有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所克的物件亢進。舉例說明，如土能克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會導致洪水決堤，形成反克之象。這便是反侮現象。木反克金。金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，一般情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為“木火刑金”。金反克火。火克金，因火可以熔化傷金，一般情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面由於氧氣的逐漸消失，導致火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。在五臟中屬金的肺長期不好，可導致屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，一般情況下火不能克......餘下全文>>

介紹五臟六腑.還有對應五行的屬性

五臟：心屬火，肝屬木，脾屬土，腎屬水，肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬，但是和五臟有對應關係

五行與五臟的關係

五臟：肺、肝、腎、心、脾五行：金、木、水、火、土五味：辛、酸、鹹、苦、甘中醫根據五行的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，條順而暢達，肝屬木，其特點是喜條達而惡抑鬱，並有疏洩之功能；火性溫熱而炎上，心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能，心火易於上炎；土性敦厚，有生化萬物之特性，脾屬土，其特點是有消化水谷，運輸精微，營養五臟六腑、四肢百骸的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂，肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下，有下行、閉藏之性，腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排洩，並有藏精功能。五行說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋即相互制約和約束。五行的相剋次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行剋制太過。比如，木過於亢盛，而金又不能正常地剋制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所剋制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展.相生相剋的關係在中醫中被廣泛應用於解釋五臟之間的關係憨臟腑間的病理影響，和相應的診斷和治療。五臟之間相互資生的關係，可用五行相生來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血，此即腎水滋養肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常，則有助於心主血脈功能的正常發揮，此即肝木上濟心火，即木生火；心（火）主血脈，又主神志，脾（土）主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，此即心火溫脾土，即火生土；脾（土）能轉輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能，此為脾氣生養肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅，腎（水）主藏精納氣，肺氣肅降則有助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，此即肺金滋養腎水，即金生水。同樣，五行相剋的關係也用於五臟間相互制約的關係。如肺（金）氣清肅下降，氣機調暢，可以抑制肝（木）陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達，可以疏洩脾（土）的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化，可以制止腎（水）的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過，此即火克金。五行生剋也用於解釋臟腑間的病理影響。如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝脾同病互相影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。其他臟腑病變也是如此，都可以用五行生剋乘侮的關係，說明這些在病理上相互影響。中醫理論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應,“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、鹹入腎、甘入脾”,“五味之於口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦”.肺主氣，心主血脈，肝主筋，脾主肉，腎主骨.飲食因重視這些宜忌原則，合理利用五味，促進人體健康，避免因過分......餘下全文>>

六腑對應那五行

五行木火土金水

五臟肝心脾肺腎六腑膽心包、小腸胃大腸膀胱

在體筋脈（血管）肉毛髮骨（髓）

五臟六腑五行屬

五臟六腑的五行屬性

五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有“木”生髮的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。

五行與五臟的關係

一、五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有“木”生髮的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。

二、人體臟腑組織之間生理功能的內在聯絡。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關係。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏洩脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關係。

三人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關係。總之，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯絡的統一性。

五臟六腑包括什麼,與五行之間有什麼對應關係

五行火木土金水

五臟撫肝脾肺腎

六腑小腸、三焦膽胃大腸膀胱

五行與五臟的關係

五行和五臟相配

關於五行學說，大家不要把它神化，它就是古人用來比喻物質世界分類的一個習慣說法，主要體現多邊關係。

五行就是指木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關係來闡釋事物之間的相互聯絡，認為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相剋的運動之中維持著協調平衡。

木性可曲可直，枝葉條達，有錠發的特性。肝喜條達而惡抑鬱，有疏洩的功能，故以肝屬木。

火性溼熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。

土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。

金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。

水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。

五臟相生相剋

五臟的功能活動不是孤立的，而是互相聯絡的。五臟之間既有相互滋生的關係，又有相互制約的關係。

肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心陽以溫脾；脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸於肺；肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血，等等。

通俗地講，五臟相互滋生的關係就像母親和孩子的關係，肝生心就是木生火，肝可視為心的母親，而心則可視為肝的孩子。同樣，木就是火的母親，火則是木的孩子，依次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關係。在臨床治療中醫生就應用五行相生的原理治療相關疾病。

由於木、火、土、金、水對應肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫講木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黃帝內經》中講克即為不勝之意，也就是說，水能勝火，火不勝水。由於克中有生、制則生化，所以稱它為主。