鏗屬於五行中的什麼?
鏗字五行屬什麼
鏗(鏗)
姓名學解釋：【操守廉正，清雅榮貴，官運旺，中年成功隆昌，出國之字。】
民俗五行：金 音律五行：木 姓名學筆畫：19 簡體筆畫：12 拼音：kēng
孫悟空性格特點
【孫悟空形象的英雄性及其時代意義】
[編輯本段]
《西遊記》是我國古代一部展現英雄性格發展的光輝著作。提到《西遊記》我們不能不講到孫悟空，就像提到《紅樓夢》我們必須談及王熙鳳一樣。孫悟空對於《西遊記》的重要性，在於他身上英雄性格所具有的無比力量。正是基於這點，才使他成為全書的焦點人物，成為倍受世人關注與討論的物件。孫悟空是一個“大英雄”，“真英雄”，這無庸置疑。至於他是一個怎樣的英雄，給他一個完整而全面的定義，未免太難。由於作品內容，人物，思想的龐雜，加上“西遊”、“神魔”、“詼諧”這道道神祕的面紗，給作品增添的朦朧，迷離和神韻，立場不同，角度各異，得出的結論自然是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，文藝鑑賞的二度創造性是允許這麼做的。是什麼型別的英雄並不是很重要，重要的在於英雄性本身所具有的感召力，啟發力，影響力。要知道一個真正英雄的成長並不是一帆風順的。“不經一番寒砌骨，哪得梅花撲鼻香”。任何事物的發展都有一個過程。本文主要從剖析孫悟空英雄性格的成長，成熟，完善，來認識孫悟空崇高的人性美，感受與體味英雄本色背後的英雄意義。
一、“仙石迸猴”成佳話，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄
《西遊記》開篇明義，第一回標題“靈根充孕源流出，心性修成大道生”這兩句話實際講的是小說中心人物孫悟空奇異的誕生歷程：
“每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因風化一石猴，五官俱全，四肢皆備……”
“仙石迸猴”的傳奇誕生，既告訴我們這是一個純天然的生命體，又預示了日後必有一番奇特的人生經歷與轟轟烈烈的作為。
從一個普普通通的石猴，一躍而為“花果山水簾洞”八萬四千銅頭鐵額獼猴王，既不是天意造化，更不是靠虛偽，欺詐手段謀取，而是憑真本事，真功夫。發現“花果山福地，水簾洞洞天”他的勇敢，機智可見一斑：
眾猴白手連呼三聲：“哪個有本事的，鑽進去尋個源頭來，不傷身體者，我等拜他為王。”石猴隨即兩聲高叫“我進去！我進去！”……
正所謂“自古英雄出少年”。這使他由一個名不見經傳的石猴順理成章地當上了“猴王”的位置。但這畢竟是他的少年時光，生命的“懵懂”之齡，心智膚淺。勇敢之舉難免夾帶“自發”意識。自己這一跳，能不能達到他們預定的要求，順利完成任務，心裡肯怕還沒底，只因難抑一時衝動，只為要出人頭地，別無他慮。再加上他是趁“王”這重賞而去，勇敢本色中又摻雜著幾許爭強好勝。
發現“洞天福地”後，眾猴們都已陶醉於快樂之中，他卻一人端坐在上，‘列位啊，人而無信，不知其可……何不拜我為王。
從他乘“王”而去，得“王”而歸，這種實至名歸的背後掩蓋不住的是他的逞強好勝，好出風頭的頑劣性，這也是一個典型的少年式英雄“美猴王”的應有表現。“仙石迸猴”與生俱來的優越感讓他自命不凡，伴隨他一生歷經無數的坎坷磨難，英雄豪氣始終未被困厄所消磨。
二、強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先—“齊天大聖”英雄
生命總要不斷向前發展，人生也要從懵懂之態走向新生。對於孫悟空還是美猴王的他，其思想早已超越了年齡的限制。思想的先行，使他的生命日漸成熟起來，從而為他由美猴王順利過渡到齊天大聖敞開了大門。這是一種生命的自覺，為他那種挑戰傳統，蔑視權貴，戰天鬥地的反抗精神鋪平了道路，這時候的孫悟空已成長為一個頂天立地的“齊天大聖”。
生命的自覺首要體現於他對生命的深慮：
“眾猴又笑道‘大王好不知足，我等日日歡會仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在......餘下全文>>