先天八卦次序圖?
什麼是先天八卦和後天八卦？他們的排列順序？
先天八卦圖是一個立體的概念，它是硬壓成一個平面才出現八個方位，實際上有四個方位。乾坤為上下，立天地，坎離為用，體現乾坤之道，在一個立體圖中成圓軌道執行，就像太陽月亮的執行一般，剩下的震巽艮兌四卦分立四隅，日月在四周執行，形成雷風山澤四個現象，才能在大地上體現出方位的概念。天地日月沒有方向，方向是固定的。而後天八卦是先天八卦的衍生，後天八卦中的日月來體現人道的主體，乾坤不為天地，這時的八卦已經受了無形的控制，先天八卦是不受的。故而後天八卦有五行配法。世界是三界體系，先天八卦是上三界的描述，後天是中三界的描述。在中三界跳出了空間方位的主體，而研究更為細微的空間上的東西，在先天中才講方位。先天八卦順序為乾一兌二離三震四巽五坎六艮氣坤八，後天八卦為坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九。
八卦有順序嗎？
有先天八卦順序，與後天八卦順序，多數有先天天數，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
八卦的排列順序有什麼意義嗎？
《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低，差異在於各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺。大凡精通《周易》和八卦者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物。
幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具閥位置的圖騰屬性說明，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什麼？
二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒佈了一幅由全世界科學家通過幾十年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的資料庫繪製而成的地球表面立體平面圖 （見圖1），這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上，顯現出圖騰象形地表現地球地理的構造和形態的真實面容，揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧祕。
八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，因此，八卦圖也和地球地理聯絡在一起了。
詳析之：
一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲繫馬、牛、羊、鹿之後蹄。
“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，
二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。
“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。
三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。
按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手......餘下全文>>
什麼時候用先天八卦圖
在天垂象在地成形以先天八卦為體以後天八卦為用比如以乾為天為父以坤為地為母震為長男坎為中艮為少男巽為長女離為中女兌為少女即用的就是先天八卦圖還有……
八卦的排列次序既不是先天八卦也不是後天八卦，是不是有錯？ 5分
不可以。不是先天也不是後天的排列就是錯的。本來懂的人少，市面上這類東西尤其是飾品類的錯了沒什麼奇怪的。就是中國書店買的這些書都錯誤不少，何況你說的東西了。
建議你看仔細了再買吧
先天八卦，後天八卦，六十四卦圖的卦序是怎麼排出來的？
先天伏羲氏創的，後天不是八卦是六十四卦師文王演繹出來的，卦序沒什麼先後順序，不過《周易》說掛上面有說，現在經研究 掛名沒什麼太大的含義
在八卦圖裡的陰陽魚是順時針旋轉的還是逆時針旋轉的？
先天八卦圖的特點。
（1）先天八卦圖迴圈的過程有順逆之分，即“由一至四，反時針方向，順序為乾、兌、離、震四卦，乾象徵天在最上方。亦即南方。由五至八，順時針方向，順序為巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白話易經》)(見圖6.2、圖6.3)
（2）卦劃相對，“乾三陽與坤三陰一對也，坎中滿與離中虛一對也，震初陽與巽初陰一對也，艮末陽與兌末陰一對也。”(見圖6.5)
（3）先天八卦主生，圖中“震巽為一炁，乾金生坎水，艮土生兌金，離火生坤土。”(《周易淺述》)震亥在五行上都屬木，震一陽生，巽一陰生，故為一炁。乾為金，坎為水，故乾金生坎水。艮為土，兌為金，故艮土生兌金。離為火，坤為土，故離火生坤土。(見圖6.3。)
（4）在人事上表現了老與老，少與少相對。老男與老婦相對，長男與長女相對，中男與中女相對，少男與少女相對。 《易經·繫辭》雲：“古者包犧氏之王天下也，仰者觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”是說八卦產生於古代初民們“觀天俯地”的實踐活動。第一節 先天八卦一、先天八卦次序圖，也稱伏羲八卦次序圖圖6.1先天八卦次序圖 “易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”（《周易·繫辭》）
“一分為二，二分為四，四分為八。”（邵雍《皇極經世》）
“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇極經世》）
“從二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。”
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中缺，坎中滿，兌上缺，巽下斷，此八卦之象也。二、先天八卦圓圖。圖6.2 先天八卦圖圖6.3 八卦相生圖 “天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故，易逆數也。”（《周易·說卦》）圖6.4 八卦數S 圖圖6.5 卦劃相對圖S線說明是太極的中玄，也是陰陽魚的旋轉方向。三、先天八卦圖的特點。
（1）先天八卦圖迴圈的過程有順逆之分，即“由一至四，反時針方向，順序為乾、兌、離、震四卦，乾象徵天在最上方。亦即南方。由五至八，順時針方向，順序為巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白話易經》)(見圖6.2、圖6.3)
（2）卦劃相對，“乾三陽與坤三陰一對也，坎中滿與離中虛一對也，震初陽與巽初陰一對也，艮末陽與兌末陰一對也。”(見圖6.5)
（3）先天八卦主生，圖中“震巽為一炁，乾金生坎水，艮土生兌金，離火生坤土。”(《周易淺述》)震巽在五行上都屬木，震一陽生，巽一陰生，故為一炁。乾為金，坎為水，故乾金生坎水。艮為土，兌為金，故艮土生兌金。離為火，坤為土，故離火生坤土。(見圖6.3。)
（4）在人事上表現了老與老，少與少相對。老男與老婦相對，長男與長女相對，中男與中女相對，少男與少女相對。圖6.6 陰陽消長圖（5）陽極陰生，陰極陽生，陰陽消長。坤左順時針至乾陽長陰消，乾陽盛極，巽起陰長陽消右順至坤陰盛極。(見圖6.6) （6）先天八卦圖的炁的運轉方向兩種，可用兩種陰陽魚旋轉表示。即右旋和左旋也稱順 轉和逆轉。炁以先天數的順序可形成S形逆轉。 所以先天八卦圖中間配陰陽魚圖也劃有左旋的。氣功逆修理論系用逆轉圖。(見圖6.4) 以陰陽消長的理炁看，則是順時針方向轉，迴圈不停，周流八方，按炁的陰陽消長看，則可用順時針陰陽魚圖來表示，古代多這種圖。另從現代科技拍攝到的宇宙星系圖也是順時針旋轉...餘下全文>>