古代算命大師?

古代著名算卦人士誰最準

古代著名算卦者，莫過於他了，他是誰，大家都認識他，但大家都忽略了他。

他生於三國時代，他生前已經命人為自己安排了一個假墓（在陝西省漢中定軍山為自己造衣冠冢，裡面不放任何貴重珠寶財物），目的是不給司馬懿機會對自己死後屍體不利作報仇，又不放珠寶財物也是讓盜墓賊無誘因去挖他的墳墓，再者有人說他在墓地上設下奇門盾甲陣，普通人根本無法進入。

但他衣冠冢中，卻安排了五個字留給一千多年後那個刨墓者。

這刨墓者，在某一次偶然機會聽說【三國時代某人已經預測到自己死後會有誰來拜祭他，又預測到誰會來刨開他的墓穴。】這刨墓者生於明朝，五行學術自命天下第一，他毫不相信這傳言，也想和這古人比一比，誰人算得準，並且立誓【如果三國古人沒有算準他的到來，就是他比古人厲害，如果古人能算準他刨墳墓，就給他叩千個響頭。】故此，他帶人前去記祭拜這古人，並且命人刨開古人之墓。刨開後，發現一塊石牌，上面刻著【只有伯溫到】。

這三國古人就是諸葛亮，明朝刨墓者正是劉伯溫。

所以我和劉伯溫都認為：諸葛亮是算卦第一！

古代算命大師經常拿來騙人的話？

有些確實是騙人的但是有很多人確實是有真的本事信者有不信者無

古代關於算命有哪幾種方式？

很多，總所周知的上古三式有奇門遁甲太乙神數六壬，用周易的有六爻梅花，還有很多

古代的算命先生怎麼算命？

算命又被稱之為“批八字”或是“四柱預測”，理論大概來源於天干、地支、陰陽和五行學說。古代的人一直認為人的命運是可以預測和轉變的。算命可以推算出一個人的貧富貴賤、禍福吉凶和生老病死，一切的一切都是有定數和可以破解的。那麼這些算命先生都有哪些方法可以替人預知未來呢？古代算命的方法有很多，主要包括天降八卦、大六壬、拆字、推八字、稱顧算命之類。從宋代到民國之間，這些方法中影響最深的就是四柱預測法。 四柱預測法，是由宋代的徐子平創立的，把年、月、日、時稱為“四柱”，再用天干地支共8個字表示，用八字去推算人的命運。但是這種算命法要建立在知曉對方的生辰八字的基礎之上，再來推算對方命運的，也叫“推八字”。所謂八字就是年月日時的甲子排列。 還有一種是稱骨算命法，這是唐代著名的星象預測家袁天罡稱骨的預測方法。一個人出生的年、月、日、時各有定數，年、月、日、時的重量都有具體規定。只要把年、月、日、時的重量加在一起，分別在後面所附內容中查找出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量、以及出生時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。按照“稱骨歌”一查，就可以確定這個人一生的命運。稱骨歌的骨重由2.2兩至7.1兩，稱骨越重命運越佳，而每個重量都有相關的解說，由4句歌訣來說出人一生的命運。 大六壬是中國古老三式預測絕學之一，俗話說：“學會大六壬，來人不用問。”大六壬的預測原理是依據日、月、星、辰的變化為準則尺度，運用天干及地支之間的對立統一關係產生的天人合一規律，並結合水、木、火、土、金五行的相生相剋規律形成的一套完整的預測人體資訊密碼唱得準確的預測方式。 拆字，又稱“測字”、“破字”、“相字”等，是中國古代的一種推測吉凶的方式，主要做法是以漢字加減筆劃，拆開偏旁，打亂字型結構進行推斷。

古代算命的人叫什麼

古代算命的人叫卜卦先生

古代算命到底準嗎

電影《了凡四訓》

念地藏經

善導大師偈

一日無常到 方知夢裡人

萬般將不去 唯有業隨身

觀經四帖疏上品上生章講記

淨空法師講述

劉承符居士記

佛告阿難及韋提希

上品上生者

若有眾生願生彼國者。發三種心。既便往生。

何等為三。一者至誠心。二者深心。三者回向發願心。具三心者。必生彼國。

「經雲：一者至誠心，至者真，誠者實」。既真心實心，真心既非妄心，實心既非虛情假意。一切是真誠，真誠是真心的本體，深心與迴向發願心是真心的作用。深心是對自己的作用，屬於自受用，迴向發願心是他受用。此與儒家所講的不謀而合，儒家教學有三綱〔君臣、父子、夫婦〕八目。對於修學的程式也講得非常清楚，儒家說「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，與大乘菩薩行完全相同，只是用的名詞不一樣。八目中「誠意、正心」既此處所講的三心，「誠意」既是心之本體、至誠心。「正心」既心的起用。人人皆有一個真心，真心顯露既是菩薩，凡夫用的是妄心，為什麼真心不能現前？因有障礙故，亦既《華嚴經》所講的妄想執著，因而真心透不出來。「妄想」擴張成為「所知障」，「執著」演變為「煩惱障」。儒家亦知有障礙，而名詞不同，儒家講「格物」，「物」是物慾，物慾既煩惱。「格」是格鬥格除，「格物」既是破煩惱障，然後致知，致力於智慧。智慧現前既破所知障。格物致知之後，真心既現前，真心起作用既示現正大光明，儒家在修學過程中與佛家完全相同。

惡性難改，是無始劫來養成的，與生具來的煩惱，例如一歲大的嬰兒，分糖果給他們吃，分的不均，他就會生氣，無人教他，這是天生的貪心嫉妒心。所以人一定要靠後天良好的教育，否則內有煩惱，外有惡緣，一定會造惡業。

南無般若會上佛菩薩

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

佛說阿彌陀經

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

浮時佛告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻璃合成。上有樓閣。亦以金銀琉璃。玻璃硨磲。赤珠瑪瑙。而嚴飾之。池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。

舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧祗劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成佛以來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土。眾生生者......餘下全文>>

古代算命傳奇故事給我介紹一些吧，謝謝

管輅（209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原（今山東德州平原縣）人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。體性寬大，常以德報怨。正元初，為少府丞。北宋時被追封為平原子。

管輅是歷史上著名的術士，被後世奉為卜卦觀相的祖師。少年奇才

管輅八九歲的時候，就很喜歡抬頭望天看星星，遇到不認識的星星就問人，最敬業的是他“夜不肯寐”。這又是一奇。他父母怕耽誤他的睡眠，於是就禁止他看星星。但是管輅還是不肯睡，他說：“我雖年小，然眼中喜視天文，家雞野鳥都知道天時，更何況人呢？”他常常在地上畫日月星辰，說出的話非常人所能言。就連學問很深的人都認為他是一個“大異之才”。[1]

精於占卜

管輅長大成人以後，精通周易，天文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微，[2]但面相粗陋，沒有一點威武儀容，好喝酒，好開玩笑，不論是誰都如此。因此當地人都很喜歡他，但並不尊重他。管輅的父親在利漕作官。當地居民郭恩兄弟三人都得闢足疾病，讓管輅算算命。

管輅說：“卦中說您家中有墳，其中有個女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中。她入水後掙扎了一會。井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。”聽了這些話，郭恩哭泣著認了罪。廣平劉奉林的妻子病得很厲害，已買好棺材準備後事。當時是正月，讓管輅算卦。管輅算完後說：“她的命數是八月辛卯日的中午才結束。”劉奉林不信，但他的妻子的病竟然漸漸好轉。到秋天發病而死。果然像管輅說的那樣