二十四水口吉凶圖?
誰能回答我風水中二十四山的水口吉凶?謝謝!
如果是計算屋宅的進出水口,可以按九星排山掌翻卦找吉凶。如果是看宅外來去水吉凶,可以用輔星翻卦水法找吉凶。
水口斷吉凶是風水那門派的?
風水各門派都用水口斷吉凶。
二十四山向水法
二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分類: 風水堪輿
一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)
1、左水倒右出辛戌為正旺向,名三合聯珠貴無價,合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法,大富大貴,人丁昌熾,忠孝賢良,男女高壽。房房無異,發福綿遠。若得旺山肥滿,旺水朝聚,富比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向,名惟有衰方可去來。發富發貴,壽高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水,名祿存流盡佩金魚。富貴雙全,人丁興旺。犯寅卯二字,非淫即絕,不可輕用。
4、水出巽巳方為衝破向上臨官,犯殺人大黃泉,喪成才之子,立主敗絕,並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症,先喪二門,次及別房。
5、水出乙辰方,流破向上冠帶,主傷年幼聰明之子,並閨中幼婦少女。退敗田產,久則敗絕。
6、水出癸丑方,衝破向上養位,主傷兒、敗財、乏嗣,犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方,衝破胎神,主墮胎傷人。初年丁財稍利,久則敗絕。此名過宮水,有壽無財。
8、水出乾亥方,名過宮水,情過而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有壽無財,水不歸庫故也。
9、水出庚酉方,為交如不及,犯顏回夭壽水,敗產、乏嗣。初年亦有稍利者,先傷三門,有丁無財,有財無丁,有功名即失血夭亡,福祿壽不齊全,死方消水故也。
10、水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人壽短,必出寡居五六人。敗產絕嗣,並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門,次入別門。凡病死二方,消水發凶相似。
11、水出艮寅方,為旺去衝生,犯雖有財而何為。小兒難養,富而無子,十有九絕。先敗絕長房,次及別門。
12、右水倒左,從向上丙字出去,不犯午字。猶須百步轉欄,合水局胎向胎方出水,謂之出煞,不作衝胎論。主大富大貴,人丁興旺。但內中間有壽短者,出幼婦寡居。若非龍真穴的,葬後不敗即絕,不可輕扦。
○辨12,若是左水倒右出丙午二方,即變為生來破旺,有丁無財,貧如範丹,不可誤作胎向胎方去水論。
二、癸山丁向,醜山未向(向上亥卯未合木局)
1、右水倒左出巽巳方,為正養向,名貴人祿馬上御街。丁財兩旺,功名顯達,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽,房房皆發,三門尤盛,併發女秀,地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方,為木局墓向。書雲:“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴,人丁大旺,福壽雙全。
3、水出丙午方,衝破向上祿位,名衝祿小黃泉。主窮乏夭亡,出寡居。若未字上再有槍刀惡石,出入橫暴,爭鬥好勇。
4、水出乙辰方,犯退神。初年發丁不發財,亦無大凶。
5、水出甲卯方。初年間或發丁,久則壽短絕嗣,退敗田產。
6、水出艮寅方,主退財,小兒難養,男女夭亡,乏嗣。先敗長房,次及別房。
7、水出癸丑方,犯退神,冠帶不立向,夭亡敗絕。
8、水出乾亥方,丁財日衰,甚則絕嗣。
9、水出辛戌方,犯衰不立向。丁財不發。
10、水出庚酉方,為情過而亢。予驗過舊塋,間有初年發富發貴者,亦有不發者。或壽高,或壽短,吉凶相半。久則不利,有丁無財。
11、若右水倒左,即從向上正丁字流去,名絕水倒衝墓庫。或當面直去,不能百步轉欄,又為牽動土牛,立主敗絕。
12、丁水來朝左倒右,從穴後壬字天干而去,不犯子字,名祿存流盡佩金魚。發福發貴,福壽雙全。但此向此水,平洋多發,山地多敗,何也?平洋要坐空朝滿,水出壬字,則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空,穴後最忌仰瓦,若是丁水朝堂轉壬字而出,必是前高後低,合“臂風吹透子孫稀”。
辨
12,左水倒右出丁,不犯未字,百步轉欄,間有發富發貴者,少差,即犯大黃泉水法。
三、艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)
1、右水倒左出乙辰,合三合吊......餘下全文>>
地理五訣十二水口的來歷和說法怎麼得來的
趙九峰先生在著述中自謂,《地理五訣》是“遵郭景純《葬經》、楊救貧《青囊經》、劉秉忠《玉尺經》、卜則巍《雪心賦》、劉青田《披肝露膽》、譚仲簡《一粒粟》,或祖其而為之發明,或直述其語。”並參閱了《玉髓經》、《天玉經》、《青烏經》、《黑囊經》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機會元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發祕》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四彈子》等地理風水學書籍,“從流溯源”。
《地理五訣》這本書共八卷,卷一為五行基礎和羅盤初步篇;卷二論龍脈生旺死絕形象;卷三論穴之陰陽富貴貧賤;卷四論砂形貴賤得位失位;卷五論水之吉凶進神退神;卷六論四局朝向龍水配合;卷七論二十四山向十二種水口吉凶判斷法;卷八論平洋地理風水要訣。前七卷主要論山地風水,卷八論平洋風水;主要以山地風水為主。
卷一 五行歌訣羅盤學法卷二 論龍生旺龍絕形象卷三 穴分陰陽富貴貧賤卷四 砂形貴賤得位失位卷五 水辨吉凶進神退神卷六 向分四局龍水配合卷七 十二水口吉凶斷法卷八 平洋要訣後附舊集
廿四山有6個古向那幾個?
二十四山向水法歌訣
古人寫的《二十四山向水法》,將二十四山各水口吉凶分別列出,每個山向有十二個水口的吉凶,二十四山向按十二雙山計,共有一百四十四個水口的吉凶,現將可用的水口情況精減整理成十二首《二十四山水法歌訣》,同時附上示例圖片。
一、 壬子二山向丙午,左水倒右記清楚,辛戌丁未皆可去,三合聯珠福永駐。
二、 癸丑二山向丁未,右水倒左巽巳配,左水倒右必出坤,五福滿門雙富貴。
三、 艮寅二山向坤申,右水倒左莫右傾,乙辰丁未皆可去,發福綿遠利子孫。
四、 甲卯二山向庚酉,左水倒右出癸丑,也可倒右向辛戌,富貴人丁樣樣有。
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五、 乙辰二山向辛戌,右水倒左坤申去,左水倒右乾亥出,發富發貴慶有餘。
六、 巽巳二山向乾亥,右水丁未辛戌派,左水倒右去壬子,富貴雙全福祿在。
七、 丙午二山向壬子,左水倒右利兩字,若非乙辰即癸丑,富貴人丁永不止。
八、 丁未二山向癸丑,右水倒左乾亥走,左水倒右艮寅出,丁財大旺功名久。
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九、 坤申二山向艮寅,右水辛戌癸丑行,左水甲卯也可行,福壽雙全富貴臨。
十、
庚酉二山向甲卯,左水倒右要記好,可出丁未或乙辰,大富大貴福祿巧。
十一、
辛戌二山向乙辰,右水倒左出艮寅,左水倒右巽巳行,丁財大旺顯功名。
十二、
乾亥二山向巽巳,右水倒左向東逝,癸丑乙辰皆可流,富貴高壽遇喜事。
農村陽宅風水圖解
自建房風水要注意些什麼
凡是蓋房子的人,他們都會去找擇日師選個吉日蓋房子,就以為平安大吉,就大發財了。可惜他們不明白的事太多了,故此選的日子不是發財日子,蓋的房子不是發財房子,他們也全不知道。
還是先看下我寫的<<八宅風水>>一書前言的一段話吧;
不管陰宅與陽宅,吉凶關健在立向,立向的依據在於宅地環境,有些擇日師不依據宅地環境立向,只憑主人命理選吉日,那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉,這就變成名付其實的凶宅。本人在茂名實地勘察了很多墳墓和村莊的房屋,很多就出現了這個問題。由於地理環境是科學的客觀存在,而吉日只是適合主人的坐向選利,起到的是助推器作用,脫離客觀的推理得出的結果,只能是不現實的和可悲的。因此一個擇日師,不懂地理,不實地勘察就擇日,是不稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯誤!
所以建設陽宅第一步就是要依據地理環境,通過硝砂納水選局立向,第二步是根據門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面,同時考慮通風采光以及避免門煞丶角煞丶樑煞丶穿堂煞丶味煞等等來設計房屋結構,第三步才能根據局向與主人與家人命宮進行選吉日。
看了這段話你可能有一點點明白吧。
為什麼大家只會選吉日而不重視房子的立向和結構呢?
首先只要房主不懂,其次是蓋房時有什麼不吉利日子,事情會馬上發生,而房子立向和結構不妥,短要三年丶五年,長要十年八年才發生事情,故此讓人們感覺不到勿視了。
為什麼普遍擇日不是吉日呢?
因為蓋房要根據房向和房主及家人命理來擇日的,如果房向不是當年大利山向能發財嗎?一年就是幾個上等吉日,不知是年頭年底,一去擇日就能在三丶四個月內選出吉日給你嗎?這麼短時間有適合你和家人的吉日嗎?實話告訴你吧,你們所選的吉日實際是一個不傷不損的平凡日子,怎能發財?
為什麼蓋的房子不是發財房子呢?
1 或許你沒有依據地理立向而犯砂煞或黃泉,怎能發財?請閱我寫的《二十四山水口與立向》丶《九星水法》兩本書就明白。
2 你沒有按八宅吉祥結構蓋房,蓋出六煞宅丶禍害宅丶五鬼宅丶絕命宅,而不是延年宅丶生氣宅丶天醫宅。請閱我寫的《八宅風水》一書就明白。
由此可見,蓋房子是人生一件最大的事,要提前幾年做計劃才最合適。
蓋房子的步驟;
一 宅地選擇與立向。
1 看地形地勢,周圍山清水秀,後有高靠,前有秀水,環境整潔優美,通過硝砂鈉水,沒有明顯的形煞。
2 樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。
3看河流和道路,如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地衝來是為箭煞,不吉
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等,陽宅應該遠離這類建築物。
5、看建築物或山體,後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後託為吉,後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物衝射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建築物高於右邊一般為吉,右邊的建築物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
6. 參照送福緣風水之<,<二十四山水口與立向>>選得吉地與立好吉向。這點最重要,蓋好房子房向以後是沒法改向的,神仙都無法化解!
二 根據宅地立向從萬年山向通利之年選合適主家人上等吉日。依宅向在近幾年內選出適合自己的上等吉日行牆,其它次之。(如果從前蓋的日子不好,可以化解。把牆角磚和中間龍口磚挖出來,依房向重新選吉日,用紅布或紅......餘下全文>>
風水問題
看家宅方向可分24山,二十四山水口吉凶斷:
壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
一:左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二:左水倒右。出丁未。為自旺向。名“惟有衰方可去來”。發富發貴。壽高丁旺。
三:右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。
四:水出巽巳方為衝破。向上臨官。犯殺人大黃泉,傷成才之子立主敗絕並犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門。次及別房。
五:水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。
六:水出癸丑方。衝破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七:水出壬子方。衝破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽無財。
八:水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財。水不歸庫故也。
九:水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年亦有稍利者。先傷三門。有丁無財。有財無丁。有功名者,即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。
十:水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病症。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發凶相似。
十一:水出艮寅方。為旺去衝生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。
十二:右水倒左。從向上丙字出去。供犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作衝胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
地理五訣水口什麼意思
地理五訣》之三合水法指明
一、生、旺、墓、養四十八向
這四類水相,共四十八局,屬於比較理想的水相,又稱進神水法吉向。
1、正旺向(生來會旺,正庫消水):
左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰(水局)
坐壬子------向丙午------水出辛戌(火局)
坐庚酉------向甲卯------水出丁未(木局)
坐甲卯------向庚酉------水出癸丑(金局)
2、自旺向(化死為生,借庫消水):
左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰(水局)
坐甲卯------向庚酉------水出辛戌(火局)
坐壬子------向丙午------水出丁未(木局)
坐丙午------向壬子------水出癸丑(金局)
3、正生向(旺去迎生,正庫消水):
右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰(水局)
坐坤申------向艮寅------水出辛戌(火局)
坐巽巳------向乾亥------水出丁未(木局)
坐乾亥------向巽巳------水出癸丑(金局)
4、自生向(絕處逢生,借庫消水):
右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰(水局)
坐巽巳------向乾亥------水出辛戌(火局)
坐艮寅------向坤申------水出丁未(木局)
坐坤申------向艮寅------水出癸丑(金局)
5、正養向(貴人祿馬上御街,絕位消水):
右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳(水局)
坐丁未------向癸丑------水出乾亥(火局)
坐乙辰------向辛戌------水出坤申(木局)
坐辛戌------向乙辰------水出艮寅(金局)
6、正墓向(兩水夾出正墓向,絕位消水):
左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳(水局)
坐乙辰------向辛戌------水出乾亥(火局)
坐癸丑------向丁未------水出坤申(木局)
坐丁未------向癸丑------水出艮寅(金局)
二、沐浴消水法二十四向
沐浴消水法,名曰:“祿存流盡佩金魚”即是此也。這二十四山向對水口要求很嚴,去水必須由天干位出為吉,不能出地支位(即不能衝犯地支)。
1、旺向(水出沐浴) 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲
坐丙午------向壬子------水出庚
坐甲卯------向庚酉------水出丙
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風水的風水水法
風水實踐中最主要的是水法,所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的關係,使之處水最佳位置,現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場,如道路,水管等。下面列舉風水水法的主要流派。十二長生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如:未山醜向,乙辰方來水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局,陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向,四局四墓之內,龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取,故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承,非師傳之真訣,必定被誤導,因為歷代師者不輕易外傳,以上所述也無非是託名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體,消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍,砂水皆不為我所用,儘管消砂納水做得巧奪天工,也是枉然的。一切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,“巒頭為體,理氣為用”是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分,算是初步掌握了楊公風水收放水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法,如能正確撐握,富貴榮華盡在期間。楊公水法,精簡快捷,真假立辨。雌雄配合,陰陽交媾,就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾,就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位裡的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,只要能低空而不填實,就可論為吉祥。山龍是如此用法,水龍也是如此用法,交媾的原理,是以不變應萬變,用之於四海而皆準。“山上龍神不下水,水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論,是楊公水法陰陽造化之玄機。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失;以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個祕訣,“中星歸庫永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情,廿八宿為用,龍砂向水相配合,才能稱之為“楊公水法”。進神水法楊公水法曰:明堂裡面要平地,明堂裡面有儲水,第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,可有禍隱不測,何故?是因為水法錯誤,犯了“羊刃”“祿堂”之向,向上吉氣收不進來,向上來去之水不能為我所用,水主財祿,祿即是奉祿官祿,官祿不為我所用,焉有不丟官之理?真龍真穴得運又水法吉向,才能“催財催貴”。何謂吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二不犯“羊刃祿堂”,三砂水要“生入克入”。如此之後再以八卦論吉凶,一卦純清者大吉,二卦者兼生旺可富貴,三卦者雜氣不吉。七星打劫七星打劫是楊公風水的祕訣,非真傳弟子難以瞭解,市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信,以下摘錄一些零散的文章,以滿足讀者好奇之心。先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式,以及其自然現象。後天八卦:其內容講:坎離定南北,帝出乎震。一講地平方位,一講天體執行所產生的氣候變化規律。地理之學,根據後天八卦所述規律,在先天八卦立體模式中,尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”,講求先後天互......餘下全文>>