五格與五行?

五行和五格什麼區別？

很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。

五行

五行學說是探索自然規律、洞察萬物變化的一套符號和資訊系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。

中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。

按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種型別，具體分類如下：

木型基本筆劃和部首：丨閥乙、ㄗ、艸、三等。

火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、么等。

金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。

水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

按照五行來給寶寶起名，就是以八字平衡為中心，根據孩子的生辰八字，推算最適宜的五行，在名字中，使用相應五行的字。

五格

五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。

它主要是運用陰陽五行相生相剋的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關係。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。

在姓名學界，有些起名學派認為五格起名法沒有科學依據，採用片面誇大五格起名法的方法對它進行反證。我們認為，任何一個起名方法都有侷限性，五格剖象法也不例外。它主要是簡單分析名字對命運的大致影響趨勢，比較粗略，也無法實現與現實的一一對應。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說侷限性的最直觀證明。因而起名字的時候，只看五格肯定是過於片面，應該同時綜合考慮八字五行和五格。

什麼是五行，什麼是五格？

很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和資訊系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。 中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種型別，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、么等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它主要是運用陰陽五行相生相剋的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關係。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其侷限性一樣，五格剖象法也有一定的侷限性——它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說侷限性的最直觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。

五行和五格哪個重要

五行五行學說是探索自然規律、洞察萬物變化的一套符號和資訊系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種型別，具體分類如下：木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、么等。金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。按照五行來給寶寶起名，就是以八字平衡為中心，根據孩子的生辰八字，推算最適宜的五行，在名字中，使用相應五行的字。五格五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。它主要是運用陰陽五行相生相剋的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關係。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。在姓名學界，有些起名學派認為五格起名法沒有科學依據，採用片面誇大五格起名法的方法對它進行反證。我們認為，任何一個起名方法都有侷限性，五格剖象法也不例外。它主要是簡單分析名字對命運的大致影響趨勢，比較粗略，也無法實現與現實的一一對應。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說侷限性的最直觀證明。因而起名字的時候，只看五格肯定是過於片面，應該同時綜合考慮八字五行和五格。

五格如何計算 數字的五行

①根據周易五行與數字關係，尾數3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。 ②五行之數字，按後天八卦數字排列，其五行性質如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。1、2為木，1為陽木，2為陰木 3、4為火，3為陽火，4為陰火 5、6為土，5為陽土，6為陰土 7、8為金，7為陽金，8為陰金 9、10為水，9為陽水，10為陰水 五格計算 1、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰 2、姓名有多種，複姓複名、複姓單名、單姓複名、單姓單名。 3、計天格法：如是複姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。 如司馬光，司馬是複姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。 4、計人格法：人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。 其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。複姓複名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；複姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓複名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 5、計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力。如是單字名， 再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 6、計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 7、計外格法： 外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 如果是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是2。 8、計算出了姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。 9、得出陰陽關係後，再分辯五行的相生相剋關係：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10、姓名的好壞取決於三個關健因素： （1）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相剋。 （3）、這也是最重要的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺，也在四柱中取含木的數理，因為五行順生通關而有情，這就是中和的一種。類推。因為是最關健的一條，如果僅僅為了數理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情況，比如本來命主四柱中火旺，因看到含火的數理大吉，就加以太陽火的數理在姓名中，雪上加霜，豈不是令人著急。一句話，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損！

五行五格起名哪個更重要

線上測名的名字打分只注重筆畫數，只要符合筆畫數，就會是高分，但評分高的名字並不一定適合你，因為另一個重要評測標準，是名字五行能否配合先天八字。中華寶寶取名網專家採用人工方法，依據四柱八字喜用神的五行屬性，用名字的五行配合命理的喜用神五行，並結合起名數理五格吉祥數，使四柱八字五行更合理，名字更吉祥，更能發揮命理的特長，使人的一生運程更能揚長避短，命運更通達。中華寶寶起名網全面剖析姓名結構的合理搭配與吉凶！專業起名老師首先全面評析四柱八字的喜用神五行，分析六親、格局、吉利方位、吉利的數字、伐色、屬相的最佳搭配等，其次剖析姓氏五行與名字五行的最佳搭配，最後，依據上述之喜用神五行、名字五行，參合數理五格之筆劃數，選擇符合條件的字組成名字，這樣的名字既配合了四柱八字，又符合數理之要求！

五行和五格什麼區別？求高手？

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請問五行起名和五格起名有什麼不一樣？哪一種方法好一些？

很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。

五行

五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和資訊系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。

中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。

按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種型別，具體分類如下：

木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。

火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、么等。

金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。

水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。

如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。

它主要是運用陰陽五行相生相剋的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關係。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。

在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其侷限性一樣，五格剖象法也有一定的侷限性——它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說侷限性的最直觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。

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八字與五格,哪個更重要？

1.廣州讀者劉女士問:一般人總覺得五格數理重要，而實際則是以八字喜用神為準來選擇恰當的五行數理配合生辰八字更重要。所以起名時當各方面不能兼顧時，可以放棄五格數理方面的部分要求而優先配合八字。2.北京朝陽區的伍小姐問:說我起名字不好呢？回答:用五格數理起名,必須參考命局。起名軟體大多依據五格數理測評,沒有結合四柱知識,只要五格數理合理,就給高分。起名和改名並不是隨意亂取亂改的，也不是分數越高就一定越好。姓名學十分有講究，涵蓋的範圍很廣，從八字五行、數理到音形義等。一個表面上分數很高的名字，如果與你的八字不配，那評分再高也白搭，不能為你所用！特別是有些分數高的名字，如果其五行與八字相剋，或者其天/地/人格、三才數理有問題，那是十分危險的！五格評分不高的名字，可能不好；五格評分高的名字，與命理搭配不佳，同樣不好。所以，最好的辦法是請專業老師來取名、改名，不能因為怕麻煩而可能導致雪上加霜。3.東莞厚街鎮的陳先生問:我不喜歡現在的名字,想改名。我看了一些起名的書籍,有的說法還不一樣,不知道該用哪種理論?回答:起名書籍大多理論一樣,只是五格起名法的外格計算方法有分歧。比如,姓名為兩字,有的書籍按2畫計算。我個人認為不合理,這樣,所嘩的兩字姓名其外格都是2,劉備,關羽,張飛,趙雲,曹操,孫權,都是兩字姓名,外格是2是不對的,外格影響性格與交際,而這些人的性格各不相同,所以,不能認為兩字姓名外格都是2。兩字姓名外格有分歧,又容易重名,建議起三字或四字姓名.自己起名改名要慎重。起名書籍和取名軟體是根據姓名學五格原理開發出來的取名參考工具，僅考慮了姓名的五格數理，並沒有對先天八字的補益進行考慮。所以自己起名改名可以參考，但最好請專業起名機構老師給把關,自己不是很專業,可以請專業起名機構給自己起名改名。專業取名非常講究姓名與生辰八字的配合，從專業角度來看，姓名如果與生辰八字不配，五格評分再高也等於零。專業老師在取名前會對生辰八字進行推算，找出命運中的喜用神（對命主有利的五行），通過姓名對命運加以補救。同時，也綜合考慮五格數理的評分，取出五格和命理搭配均優秀、音形義俱佳的好名字。打個最簡單的比方：二個人同時使用某個五格評分很高的名字，命運會一樣嗎？答案當然是否定的，不但不一樣，或許還會大相徑庭。因為姓名數理是配合本人先天條件才能發揮好影響力，而每個人的先天條件不同，故不能生搬硬套，只能根據自己的具體條件取名改名。寶寶起名有學問一個好名字，牽涉到的內容包羅永珍，有文化背影、個人信仰、社會發展直走勢，更重要的是與中國玄學奇寶--《易經》相結合，也就是起名時找出命主的先天八字的強與弱，先天五行的喜與忌，再有就是結合中國傳統姓名學中的五格數理剖析，結合人的十二生肖喜與忌，名字與易經六十四卦的分卦卦像分析等等。有些家長給寶寶起名字時，偏向了名字的寓意、聽感、美感。要知道一個好名字，相配合的先天八字是主幹，而其它的是附枝，八字好比身體，名字好比精神，一個好名字必須與八字強弱互補，並符合先天五行喜忌，八字與名字陰陽合一，迴圈相生，這將非常有利於人的一生。我們起一個名字，首先精心分析用名者的八字與五行，與姓名學五格數理、生肖的喜忌、姓名學字義剖析、字典字義剖析相結合；以《姓名學》的數理及內五行作依託，以命中五行之喜用神為主導，結合一個人的生辰八字，應用金、木、水、火、土進行化解，加上漢字的音形意命名，全方位的補齊命中不足。為你起一個意寓深遠、潛力無限的好名字！

起名五行、五格、三才哪個更重要？

這個要看八字是否五行平衡，如果不平衡，五行取名就很重要。如何平衡，就是五格取名更有好處，其次是五行、三才。

五行和八字五格 5分

五行：木火土金水。

八字：根據出生的年、月、日、時，用干支記錄法共記出四柱，每柱一干一支兩個字，四柱共八個字。例如，1996年6月6日早上6點出生的人，根據萬年曆查出是丙子年、甲午月、甲戌日、丁卯時，那麼這個人的八字就是，丙子 甲午 甲戌 丁卯。

干支記法是將十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與十二地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）一一搭配，組成六十個一迴圈。天干中，甲、乙對應五行的木，丙、丁對應火，戊、己對應土，庚、辛對應金，壬、癸對應水，地支中，寅、卯對應木，巳、午對應火，醜、辰、未、戌對應土，申、酉對應金，亥、子對應水。

八字缺什麼其實就是把八字轉換成五行，看看哪個五行缺少了，所以有時候很多丹會把八字和五行混為一談。但五行只是八字的一種表現形式，八字的核心是十神，比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官梟神正印那些，此外還有納音、命宮、胎元、大運等等。外行人往往連十神是什麼都沒聽說過，知道的僅有木火土金水，也難怪會在說到八字的時候只說得出木火土金水了。