六十四卦名?

六十四卦的名稱（要帶拼音）

1．乾卦：讀 qián

2．坤卦：讀 kūn

3．屯卦：讀 zhūn

4．蒙卦：讀 méng

5．需卦：讀 xū

6．訟卦：讀 sòng

7．師卦：讀 shī

8．比卦：讀 bì

9．小畜卦：讀 xiǎo xù

10．履卦：讀 lǚ

11．泰卦：讀 tài

12．否卦：讀 pǐ

13．同人卦：讀 tóng rén

14．大有卦：讀 dà yōu

15．謙卦：讀 qiān

16．豫卦：讀 yǜ

17．隨卦：讀 suí

18．蠱卦：讀 gǔ

19．臨卦：讀 lín

20．觀卦：讀 guān

21．噬嗑卦：讀 shì kè

22．賁卦：讀 bì

23．剝卦：讀 bō

24．復卦：讀 fù

25．無妄卦：讀 wú wàng

26．大畜卦：讀 dà xù

27．頤卦：讀 yí

28．大過卦：讀 dà guò

29．坎卦：讀 kǎn

30．離卦：讀 lí

31．鹹卦：讀 xián

32．恆卦：讀 héng

33．遯卦：讀 dùn

34．大壯卦：讀 dà zhuàng

35．晉卦：讀 jìn

36．明夷卦：讀 míng yí

37．家人卦：讀 jiā

38．睽卦：讀 kuí

39．蹇卦：讀 jiǎn

40．解卦：讀 jiě

41．損卦：讀 sǔn

42．益卦：讀 yì

43．夬卦：讀 guài

44．姤卦：讀 gòu

45．萃卦：讀 cuì

46．升卦：讀 shēng

47．困卦：讀 kùn

48．井卦：讀 jǐng

49．革卦：讀 gé

50．鼎卦：讀 dǐng

51．震卦：讀 zhèn

52．艮卦：讀 gèn

53．漸卦：讀 jiàn

54．歸妹卦：讀 guī mèi

55．豐卦：讀 fēng

56．旅卦：讀 lǚ

57．巽卦：讀 xùn

58．兌卦：讀 duì

59．渙卦：讀 huàn

60．節卦：讀 jié

61．中孚卦：讀 zhōng fú

62．小過卦：讀 xiǎo guò

63．既濟卦：讀 jì jì

64．未濟卦：讀 wèi jì

易經六十四卦的卦名標準讀音

六十四卦，按周易古經順序排列1．乾卦：讀qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．訟卦：sòng——7．師卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān16．豫卦：yù——17．隨卦：suí——18．蠱卦：gǔ——19．臨卦：lín——20．觀卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剝卦：bō——24．復卦fù——25．無妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．離卦：lí31．鹹卦：xián——32．恆卦héng——33．遁卦dùn——34大壯卦dà zhuàng——35晉卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兌卦：duì——59．渙卦：huàn——60．節卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小過卦：xiǎo guò——63．既濟卦：jì jì——64．未濟卦：wèi jì

易經中六十四卦卦名有兩個字的有幾個

16個 含“習坎”卦 如果 習坎 按 坎來算 就是15個

如何快速記住六十四卦名

易經》體系看，卦與卦之間的關係也不是雜亂無章的，64卦的排列順序體現了陰陽對應，一般是互為綜卦排在前後位置。唐代易學家孔穎達將卦序的系統規律性總結為“二二相耦，非覆即變”。就是說每一組卦的兩卦之關係不是覆（兩卦卦畫相顛倒），如屯與蒙，困與井；就是變（兩卦卦畫完全相反），如坎與離，中孚與小過。易卦的這種內在聯絡還表現在卦名的含義上，如乾與坤、泰與否、剝與復、損與益、革與鼎、既濟與未濟即是，它們之間都是陰陽的協調與和諧，相反相成。不僅如此，64卦也構成一個和諧的整體：上經始於乾坤，終於坎離。“乾、坤者，陰陽之本始，萬物之祖宗，故為上篇之始而尊之也。離為日，坎為月，日月之道，陰陽之經，所以始終萬物，故以《坎》《離》為上篇之終也。”《序卦傳》給我們描述了萬物生於天地，經過蒙昧時期的成長，最後活生生地展現出來；下經34卦從鹹恆開始，鹹為交感，喻指男女婚配交感；恆為恆久，喻男女白頭到老。“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女”（《序卦傳》），從人到家庭、社會漸次展開，充滿矛盾、紛繁複雜，既濟與未濟表示事物相對完成又沒有終止，無窮無盡。思維的和諧性、系統性在這裡得以清晰體現。

六十四卦卦名是怎麼由來的

六十四卦卦名由來 乾 乾上乾下。 達於上者謂之乾。凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾為天。——朱駿聲《說文通訓定聲》 坤 坤上坤下。 《說文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。從土從申，土位在申。”坤為地（《說卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王則震胎。 屯，難也。《說文解字》：“屯，難也，象草木之初生屯然而難。”震為足（《說卦》《剝·初六》），坎為險（《坎·九二》《彖》），步入險境，其行難也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。艮王則坎休。 馬王堆漢墓帛書《繆和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：矇昧無知。坎為知（《臨·六五》），艮為棄（《離·九四》），棄知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王則乾休。 需，馬王堆漢墓帛書《周易》作“襦”，均應讀作“濡”。濡，溼也。乾為天（《乾·九五》）、坎為雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天，故曰“濡”。需，傳本《歸藏》作“溽”，濡與溽同義。 訟 乾上坎下。乾王則坎相。 《周易音義》：“訟，才用反。爭也，言之於公也。鄭雲：辯財曰訟。”坎為盜寇（《說卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾為金（《說卦》《鼎·六五》），盜金，必致訟，故曰“訟”。 師 坤上坎下。坤王則坎沒。 《彖》曰：“師，眾也。”《周易本義》：“師，兵眾也。”《呂氏春秋·論威》：“凡兵，天下之凶器也。”坤為眾（《說卦》《晉·六三》）、坎為寇（《蒙·上九》《需·九三》），眾寇，故曰“師”。師，兵眾也。

如何記住六十四卦

乾：姤遁否觀剝晉有坎：節屯既革豐夷師艮：賁大損睽履孚漸震：豫解恆升井過隨 巽：小家益無噬頣蠱離：旅鼎未蒙喚訟人坤：復臨泰壯夨需比兌：困萃鹹蹇謙小妹 用這樣一首七言八句七律詩來記憶周易八宮六十四卦是不是很輕鬆很方便呢？答案應是肯定的，不僅方便記憶，在用周易六十四卦進行預測時也很方便納甲與安世應的使用，並且不容易出錯。 一、周易八宮六十四卦七律詩編寫原理與方法。 大家知道，六十四卦是從八卦的八個單卦組合而來，也可以說是從八個八純復卦演變來。伏羲八卦方點陣圖又名“先天八卦”，文王八卦方點陣圖又名“後天八卦”。八宮六十四卦排列是用文王后天八卦從乾到兌按順時針方向排列出來的。

八個單卦可用“乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷”形象口角記憶。後天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛書，學《易經》學到需要在某一方面應用，而且用得有功效，就要特別研究後天八卦了。“先天八卦”等於是表明宇宙形成的那個大現象，“後天八卦”是說明宇宙以內的變化和運用的法則。 從上面的圖可以看到，後天八卦的位置，坎卦在北方，離卦在南方，震卦在東方，震卦對面的西方是兌卦，東南是巽卦，東北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。 象諸葛亮等古人能掐會算是把這個後天八卦及天干地支，放到左手的手指上，八卦排的位置是這樣的： 無名指的根節上放乾卦，中指的根節上放坎卦，食指的根節放艮卦，食指的中節放震卦，食指的尖節放巽卦，中指的尖節放離卦，無名指的尖節放坤卦，無名指的中節放兌卦。 記住了這個手指上的後天八卦，要注意同時記住幾個數字，記憶的方法，可以用下面四句歌詞，背誦下來，更容易記住： “一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。” 由這首歌謠，可見古人教育方法的高明，把如此複雜難記憶的事，寫成韻文以後，可以唱出來，不但容易學，容易熟記，尤其容易運用了。 從圖上看數字，好像很亂，其實仔細研究一下，一點也不亂，試把這個八卦圓圈，加幾條線，改成方圖： 從這個圖的位置上看，凡是相對的兩個卦加起來，都得十的和數，如果連中心的五亦計進去，則無論任何一行，橫的、直的、斜的三格總和都是十五，而兩卦相加，都合而為十。所以中國人、印度人，乃至天主教徒，行禮都是兩掌合起，就是合十。 數是科學的東西，其中的道理非常多，不要輕視它。我們即使不管八卦，以這個數字排列的現象，以這個法則來領導人事、管理人事、處理家務、駕車，乃至西洋拳都有用處，這是運用它的道理，不是迷信。 六十四卦的來源 《易》的象、數，該如何開始學起？大家要先把八卦、六十四卦默誦熟了，不過這很困難，但是每天如果能夠抽出十分鐘到十五分鐘，坐在公共汽車上背誦，三個星期就默誦熟了。一般文章，論也好，述也好，句句有道理，還容易默誦；八卦的乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷，這八個卦，是韻文，也還易默誦。至於八八六十四卦，就難了。從中國學術史上看，唐宋以前，還沒有分宮卦象次序，學《易經》，默誦《易經》，還沒有這個分宮卦象次序可資遵循，就更不容易記憶。還是到宋朝以後，才把這個次序列出來。這個次序的排列，是有一定的道理的，是由每一卦變出了八個卦，八個卦變成六十四卦，如乾卦的變： 乾為天，乾是卦名，接下來天風姤，為什麼接下來就是天風姤？是什麼道理？其中的是有規律與祕訣的，掌握這個規律與祕訣就易於理解背記與應用了，這就是要先明理，理懂了，就容易背誦。 像這個三乾卦，從下數到上，有三爻，名三爻卦，這是先天卦的畫法，是伏羲畫的卦，亦是中國有文字的開始。這八個圖案，是中國文字的始源，亦是中國文化思想的來源。後來人類社......餘下全文>>

起名字必須要參考六十四卦嗎？如何求出內卦和外卦？

起名字與六十四卦沒關係，主要是出生年月日時按照八字喜用神來命名，能不能取到幫助運氣關鍵就是取用神水平要過關。

用六十四卦 如何算姓名

粗顯一點就飢根據卦象起名，再細緻一點就是根據爻動。比如蔣介石的名字就是雷地豫卦二爻動“介石中正”得來的