中元節是幹什麼的?

中元節是怎麼來的 幹什麼的？

七月半鬼節的來歷 每年夏曆七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日——中元節，但是，“中元節”是中國道教的叫法；夏曆七月十五這天，佛教稱之為“盂蘭盆節”，民間則稱之為“鬼節”。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。 一，道教的“中元節” 按照道教的文化邏輯，一年的時空應該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。這裡需要說明一點的是，這裡說的“官”，不是指人間官員的“官”，而是指意時空流動過程中的節段，類似於中國圍棋對奕中的“官子”的那個“官”。 中國道教主要產生在中國農業文明發達地區，所以，中國道教一向認為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由於中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，所以，在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的“天官”（上半年）的正月的十五稱之為“上元節”；下半年的地官節段的七月十五，則叫做“中元節”；由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。 中國道教不同於世界上的的許多宗教。世界上的許多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那樣講究“道成肉身”的三位一體，這使得宗教傳播者往往被高度神化。中國道教傳教的目的很明確，道教傳播者不是神而是人，所以，道教傳播道德倫理是“因材施教”的。對智慧高的人，就明示《道德經》的道理，對那些智慧不夠或者沒有多少時間去深入反省自身道德倫理建設的人，就採取編寫故事去說明道理，“寓教於遊樂”，就是來源於中國道教的傳教方法。 中國道教的“中元節”，其實主要是傳播道德倫理的節日，也就是倡導人們在這天注重修德。中元節這天，有思想和有時間的人就要集中在一起一起共同學習老子的《道德經》，且要互相交流和沉思反省自身。而對於一般教眾，道教則創造了一些故事去“寓教於遊樂之中”。比如，道教杜撰出有有個叫做陳子禱的人與龍王女兒結婚，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官、地官、水官”三個孩子，這“三官”主管人間的賜福、赦罪、解厄三個任務，他們法力無邊，分別要在這三天到人間巡遊，檢察人們的道德品質是否好還是壞，對於那些道德品質好的人，他們就給予賜福，否則，他們就要降罪。但是，中國道教又是一個很寬容和隨時給予人轉變更新自己的機會的宗教，所以，“中元節”並不僅僅是個獎勵善良和懲罰惡劣的的節日，而主要是個“赦罪節”，所以，“中元節”又是中國節日中的“懺悔節”和“贖罪節”，一年中有罪過的人可以在中元節這天通過各種儀禮去檢討自己和請求天地人的寬恕。 二，佛教的“盂蘭盆節” 傳說，有個叫做目蓮的人做夢，他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，於是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆（梵意為“解救倒懸”），於是，佛教僧眾集體為木蓮母親唸經超脫，使得其母脫離了苦海。由此可見，佛教的七月十五的盂蘭盆節，有兩層涵義，一是教育人們要供養宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，並提倡孝道。 三，民間的“鬼節” 七月十五為“鬼節”，這大概是因為民間人們要在七月初一到十五這半月的時間中給先人燒紙錢和祭祀，這種人魂對話的氣氛，使得人們產生了鬼的節日之說。 中國民間鬼節中，七月初一......餘下全文>>

什麼是中元節？中元節應該做什麼

中元節是陰曆一年當中陰氣最重的時候，在農曆七月十五日，俗稱大鬼節，這一天儘量不要出門、拜訪親友，但要祭奠先人。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。從有關中元節的傳說中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。參考資料：baike.baidu.com/view/57902.htm?fr=aladdin

中元節要幹什麼？

中元節現在來說，要燒紙祭祖。

中元」之名起於北魏,中元節又稱「鬼節」或「盂蘭盆會」.佛教也在這一天,舉行超渡法會,稱為「屋蘭瑪納」(印度話ULLAMBANA)也就是盂蘭會」.盂蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙

蝠,懸掛著,苦不堪言.為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經,布絕食物給孤魂野鬼.此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節和盂蘭會便同時流傳下來.

「中元」是道教的說法:根據五雜俎的記載:道經以正月十五是「上元」,為天官賜福日;七月十五是「中元」,為地官赦罪日;十月十五是「下元」,為水官解厄日.修行記說:「七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫.」因此在七月十五日這一天,民間都會準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先.

農曆七月十五是我國民間的重要的節慶.在古代,民間在這一天以剛收成的新谷祭拜祖先,而佛教的盂蘭盆節,及道教的中元節亦在同一天.又相傳農曆七月是鬼月,在這個月當中間,「好兄弟」們都會來到來人間受人祭拜,由種種的由來融合成今日的「中元普度」.

臺灣在中元節這一天,家家戶戶皆殺豬宰羊,準備極為豐盛的酒肉祭品,祭拜祖先與陰間鬼魂.各地並有許多傳統的普度活動,尤以基隆的中元祭最具特色.

中元節的傳說

有關中元節的傳說很多,最主要的有—閻羅王於每年農曆七月初一,開啟鬼門關,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們 的供祭.七月的最後一天,重關鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間.所以七月又稱鬼月. 目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過世的母親,他用神通看到其母因在世時的貪念業報,死後墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活.目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下嚥.目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好.佛陀說:「七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母.」這便是臺灣普渡拜「好兄弟」的由來.

從有關中元節的傳說中,可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚懷念祖先的孝道,一是發揚推已及人,樂善好施的義舉.這全是從慈悲的角度出發,很有人情味.所以,我們在慶贊中元的同時,應該跳脫鬼的角度,期勉互愛.

中國人相信,人死後會變成鬼魂,悠遊於天地之間.中元普度祭拜無子嗣的孤魂野鬼,讓它們也能享受到人世間的熱忱,是中國傳統倫理思想「博愛」的延伸.而結合目蓮救母的故事,亦有助於孝道的宣揚.因此,中元節可說是一個具有正面意義的節慶.

自從政府提倡改善民俗,節約拜拜,各地普度的盛況和規模已大不如昔,但由中元節原來所欲強調的觀點來看,現代的中國人所要努力的, 應是減少浪費,發揚中元普度的善道.

農曆七月是「鬼月」.閻羅王於每年農曆七月初一開啟鬼門關,稱

「開鬼門」,冥府的地獄門將開啟,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭.直到七月三十才「關鬼門」.所以七月又稱鬼月.

在普度之中,分成由廟宇舉辦的「公普」和民眾自辦的「私普」兩種,基隆中元祭則屬於公普.公普正式展開之前, 都會「樹燈篙」以便招魂,為替孤魂野鬼照路,部份地區還會掛起「普度公燈」,而溺斃的水鬼,則利用「放水燈」引導其上岸.

完整的祭典活動,自十二日「送燈敬獻」開始,七月十五日舉行隆重的普渡祭典,祭典中會舉行「火燒大士爺」,「搶孤」等活動.在敲鑼打鼓的野臺戲和香菸氤氳,虔誠的祭拜中,中元普渡以「跳鍾馗」結束熱鬧......餘下全文>>

中國的中元節和日本的中元節是一樣的嗎？這個節日是幹什麼的？

本質上一樣的。 在我國，每年農曆七月十五日稱“中元節”。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，這一風俗代代相傳。而與我一衣帶水的鄰邦日本，對這一節日也非常重視，他們用自己的方式去過節。　　中元節又稱盂蘭盆節，早先盛行於中國和印度，後傳入日本。盂蘭盆節現已成為日本除元旦以外的最大節日。在盂蘭盆節前後，學校放暑假，公司企業也都要放假7天到15天。大部分日本人會利用這個時間返鄉祭祖。此時，日本家家設魂龕，點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。　　每到盂蘭盆節，日本的交通系統會格外繁忙，沿高速公路行駛的汽車行列可長達幾十公里，像是中國的“春運”時期。盂蘭盆節除了家家戶戶掃墓、祭奠先祖外，更重要的是它已成為日本人閤家團圓的節日。日本德島縣的阿波舞會就是盂蘭盆節的盛大慶典之一。在鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，祭奠祖先、祈禱風調雨順。另外，京都的“大文字燒”——點燃松木燒出一個輝煌的“大”字，也已經成為日本盂蘭盆節的一個重要標誌。　　日本人過盂蘭盆節的氣氛靜謐、莊重，對謝世的陰魂來說，這是閻羅王一年一度放假的時候，也是他們能回家與家人重逢的日子。日本有些地區將供品裝在盆舟或燈籠裡，點上蠟燭，放入河川大海，這叫“精靈流”，相當於中國的放水燈民俗活動。節日期間，也有人在玄關裝飾“精靈馬”，用牙籤或竹子當四肢插在黃瓜和茄子上比擬為牛、馬。 在日本岐阜縣郡上市八幡町,等待多時的當地民眾身著豔麗的夏季單層和服,在晚上8時開始,隨著名曲《古調川崎》的節奏,人們踏著嘎嘎作響的傳統木屐,投入到舞蹈的行列。街道成為歡樂的海洋，舞蹈給當地的“盂蘭盆節”增添了喜慶的節日氣氛。這一活動被稱為“郡上舞”，因當地地名而得名。　　儘管民族不同，方式不一樣，可是，祭奠先祖，緬懷逝者，祈求團圓的願望是一樣的。

鬼節是幹嘛的

中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。

農曆正月十五日漢族稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。

中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。

傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。

節日起源：

按佛教典故，關於“盂蘭節”的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，於是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。

中元節是那天 是幹什麼的啊 很急

就是燒紙錢冥幣給逝去的老人 7.15 望採納

什麼是鬼節？鬼節那天的人們都幹什麼？

一般認為七月十五是鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，所以當晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。

「盂蘭節」俗稱「鬼節」，為農曆七月十五日，相傳是鬼門關大開的日子，在道教來說，是日為紶中元節」，則為地官赦罪日，佛教則稱之為「盂蘭節」，傳說由農曆七月一日起，地府中的遊魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間遊離一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。

除了以下鬼節禁忌，別的都可以幹：

1、床頭掛風鈴

風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被”入侵〃的時刻

2、夜遊

八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩…

3、非特定場合燒冥紙

冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟

4、偷吃祭品

這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運

5、晚上晒衣服

當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道……

6、喊名字

夜遊的時候千萬不要叫出名字，儘量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字

7、游泳

此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的遊戲，一不小心，命就被抬走了…

8、亂看

好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候

9、榕樹放在家門口

因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家裡坐坐…

10、熬夜

人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏…

11、靠牆

好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身

12、撿路邊的錢

這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓…

13、輕易的回頭

當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…

14、不能隨地勾肩搭背

人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃

15、拖鞋頭朝床的方向

好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡…

16、筷子插在飯中央

這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…

17、一個人

一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…

18、晚上拍照

此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家…

19、玩碟仙

平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分…

20、拖鞋整齊的放床邊

在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…

21、吹口哨

什麼是中元節？是幹嘛的？好久是中元節？

俗稱鬼節，時間是每年的農曆七月十五。

鬼節不能幹什麼事

一、不宜常把“妖、魔、鬼、怪”這樣的字眼掛在嘴邊。

即使不相信鬼神學說，也不要故意大喊大叫：“我不怕鬼，鬼快來找我呀！”等等這類話語，更不要學“鬼”叫，特別是在夜晚。這並不是你這麼一叫就會招惹鬼怪，真的就會有鬼出沒，只是這是一種心理效應。你這麼一叫很容易把周圍的人嚇到，特別是行夜路的人，他們受到驚嚇，恐怕會驚叫得更悽慘。由於心理作用，驚惶失措之下四處奔逃，不經意掠過你身邊，即使你再膽大，也會驚出一身冷汗吧？人嚇人嚇死人，這種害人害己的事還是不做為妙！

七殺星、破軍星、貪狼星和廉貞星，天不怕地不怕，越是禁忌越想嘗試，所以，雙鬼月要特別注意這一點。不是因為怕鬼或不怕鬼的問題，而是避免造成心理負擔，還是讓自己安靜一些才好唷！

二、不宜買車、買房、婚嫁，或是搬家。

俗話說，鬼月買車、買房容易招惹鬼怪。買車容易惹鬼上車，發生交通事故；買房容易讓鬼眼紅，從而來搗亂，對人不利，發生意外；鬼月忌動，搬家容易讓鬼看見來找麻煩……這都是老祖宗傳下來的，久而久之，約定俗成，總讓人有所忌諱。為什麼鬼月買車會惹鬼？剛買到新車難免興奮，忍不住想狂飆一番，一時忘了留意人來人往、車水馬龍，這就容易出事故。搬家也是這樣，多是因為不小心、動作太大而容易受傷或是出事。其實，只要瞭解這些禁忌，巧妙地繞開，便可以逢凶化吉。

紫微星、天府星、武曲星和天相星，掌控慾望強烈，對投資理財頗感興趣，所以要特別注意這些禁忌。其實，鬼月賣車業、賣房業為之蕭條，若能注意禁忌，巧妙利用市場，還可以大賺一筆呢。

三、不宜到海邊或池塘，更忌下水游泳。

為什麼不宜近水、玩水、下水游泳呢？民俗的說法是：鬼月水鬼猖狂，靠近水會讓水鬼瞧見，把你拉下水。特別是下水游泳，更讓水鬼佔盡優勢，輕而易舉地把你變成溺死鬼。這種說法很嚇人，每到鬼月做父母的最擔心，深怕孩子揹著家長下水游泳，對孩子千叮嚀、萬囑咐，幾乎天天提心吊膽。其實，那是因為古時候，醫藥常識、衛生觀念都很差，七月炎夏，家中沒有冷氣，只能去水中驅暑。在缺少安全措施的情況下，又因天氣酷熱，容易中暑，下水游泳容易出現各種症狀，如：腳抽筋、突感乏力、缺氧、嗆水、被水草纏、被生物攻擊等等，都會危及生命。於是，鬼月意外死亡的機率就特別高。

太陽星、巨門星和天機星，好奇心比較強，喜歡分析研究，千萬別因為想探個究竟而貿然下水。想游泳的話，最好結伴同遊，或是到安全措施良好的游泳館戲水。

四、逛夜街忌穿黑衣、紅衣；忌半夜晾晒衣服、鞋頭對著床擺放、床頭掛風鈴等。

晚上出門穿黑衣，因黑沉沉的顏色鬼怪靈體最喜歡依附其上；而紅色對於惡鬼來說，是標新立異的色彩，容易引起惡鬼的注意，喜歡遊夜街的人要特別注意。在夜晚晾晒衣物，溼氣很重，在鬼魂四處出沒的鬼月裡，容易惹鬼生氣，找你麻煩。鞋頭對著床擺放或在床頭掛風鈴，容易招鬼上床與你同睡，從而鬼附身。其實，也沒有這麼恐怖，只是這些禁忌說得多了，所以在鬼月人人都會提防，甚至惶恐不安。這都得歸功於人們的想象力，出了事不懂得用科學來分析，從而把一些事物與鬼聯絡在一起。要知道，心安則無鬼，越是慌亂害怕，越會出現鬼的影像。