乙木生於酉?
四柱預測中啥叫陰陽交錯日
陰差陽錯日有以下十二日：命主日柱為其下之一。〔丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰 癸巳 癸亥〕例乾造男命八字：己巳 癸酉 戊寅 丁巳。日干戊寅便是陰差陽錯日。《三命通會》雲“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其煞，不論男女，月日時兩重或三重，犯之極重，隻日犯之尤重，主不得外家力，縱有妻財，亦成虛花，久後仍與妻家為仇，不相往來”。陰差陽錯日是婚姻不順最明顯的資訊標誌，逢者百分之九十以上必有二婚之事。
⑴，丙子。陽錯。
男命，丙火以辛金為正財正妻。正財辛金長生於子，弱不足以為妻，有克妻之象。偏財庚金至子而死，有生離死別之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺負、冷遇。 （克妻是主要矛盾）。佩帶紅綠套黃、或紅黃套白三色太極圖，即可溝通形勢，又可生助金行！其災可解！
女命，丙火以癸水為正官丈夫，正是正矣，應無大礙！但癸水長生於卯，臨官於子；壬水長生於申，帝旺羊刃於子，皆男多男壯之勢，有女子受男人挑誘之意象，也有女子經受不起性生活折磨之象！ （受克是主要矛盾）。 佩帶紅綠太極圖，即可溝通形勢，扶助自身，其災可解！
⑵，丁丑。陰差。
男命，丁火以庚金為正妻。庚金至醜宮而入墓，克妻、妻離之象。偏財辛金長生於子，逆行至醜，則輪迴為“腹養”狀態，亦不足為妻。醜中有土、有水，即常為岳家辦事（火生土，為男人辦事）、又不落好（水克火，陰人白眼、男人也不稱好）。（克妻是主要矛盾）。佩帶紅綠套黃、或紅黃套白三色太極圖，即可溝通形勢，又可生助金行！其災可解！
女命，丁火以壬水為正官，今醜中藏癸水偏官，主女子有“紅杏出牆”之嫌 疑！易受外人挑鬥而離婚或外奔！（女子受誘惑或外欺為主要矛盾）。佩帶紅色萬字符，化去癸水之害，糾正自身淫邪，扶助自身，自尊自愛，其災可解！
⑶，戊寅。陽錯。
男命，戊土以癸水為正財為原配正妻，癸水生於卯，逆行至寅，則為沐浴之 地，脫衣露體，淫邪之至，故妻之性慾較旺，且不易把持守節。木又洩水，身體削弱，易早損命。偏財壬水至寅病休，身體不健，亦克妻 之象。 （克妻是主要矛盾）。 佩帶黑白太極圖，即可溝通形勢，救助妻命，其災可解！
女命，戊土以乙木為夫，寅為偏官，不正經之象！乙木長生於午，逆行至寅 為帝旺為羊刃（此雲“陰刃”更恰切），皆男多男壯之勢，有女子受 男人挑誘之意象，也有女子經受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。 佩帶紅綠太極圖、或紅綠套黃之三色太極圖，即可溝通形勢，扶助自身，其災可解！
⑷，辛卯。陰差。
男命，辛金以甲木為正妻，甲木至卯為帝旺為羊刃，有女壯、男弱、女欺男之象；偏財乙木長生在午，逆行至卯為官祿，有婦女專權、妻奪夫權之象。二者皆寓有剋夫、損夫資訊。（受克是主要矛盾）。 佩帶紅黃太極圖，或紅綠套黃、紅黃套白三色太極圖， 即可溝通形勢，扶助自身，其災可解！
女命，辛金以丙火為正官丈夫，丙長生在寅，沐浴在卯，風流成性。和睦則性生活極度頻繁，不和睦則夫在外尋歡，妻在家冷落、受悽苦。 偏官丁火，長生於酉，逆行至卯，為病休，夫弱、無夫之象。
（剋夫是主要矛盾）。 佩帶紅綠太極圖、或紅綠套黃三色太極圖， 即可溝通形勢，其災可解！
⑸，壬辰。陽錯。
男命，壬水以丁火為正妻，丁火至辰為衰敗，無力之象，加之壬水 通天透地，克妻之象極濃。偏財丙火至辰為冠帶，弱冠之年，亦非壯象，亦 是克妻之象。壬辰又為天罡，亦有克妻之象。（克妻是主要矛盾）。 佩帶黑綠太極圖、紅綠太極圖、黑綠套紅三色太極圖，皆可溝通形勢，其災可解！
女命，壬水以己土為丈夫，臨辰為夫壯之象；己土隨丁......餘下全文>>
誰能正確解釋風水中的陰差陽錯
陰差陽錯是命學中的神煞。廣義上論，也是風水術中的一項內容，精確、嚴格區分，陰差陽錯應不是風水術中的內容。但也有人將命學中的一些內容搬到風水術中弄事，這也不足為怪，風水也需要參考其它各術的一些運作方法，尤其是成功的經驗，就更應加以關注，才能博取眾家之長，以補風水之短。
陰差陽錯日有以下十二日：丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰 癸巳 癸亥，例乾造男命八字：己巳 癸酉戊寅丁巳。日干戊寅便是陰差陽錯日。《三命通會》雲“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其煞，不論男女，月日時兩重或三重，犯之極重，隻日犯之尤重，主不得外家力，縱有妻財，亦成虛花，久後仍與妻家為仇，不相往來”。陰差陽錯日是婚姻不順最明顯的資訊標誌，逢者百分之九十以上必有二婚之事。
八字中雖然有這些婚姻不順的標誌，只不過說明婚姻不理想，或不幸福，但也不一定離婚。但比較起來，有這些標誌的，比沒有這些標誌的離婚的機率要大的多的多。既使發現這些資訊也不要談虎色變，關鍵還在於你去怎麼樣看待和認識婚姻問題，如果有正確的人生觀和婚姻觀，也可以進行相應的調整，改變婚姻不順的局面，切記你的她（他）才是陪你走過一生的人。還有一個就是不管男女如果其八字是純陽或純陰大部分也是婚姻不順的明顯標誌。八字中日支坐傷官的女人不能娶,八字中日支坐劫財的男人不能嫁。
日元為陰差陽錯的化解方法
陰差陽錯，即年輕男女（未婚或已婚），在四柱中碰到克妻或剋夫傷子的丙子、丁丑、癸巳、辛酉……之類的日柱
從子起丙，順時針查，丙丁戊、辛壬癸、丙丁戊、辛壬癸，與地支一一相配，此皆陰差陽錯。即丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。共十二種干支組合。凡日干遇此最重，早婚易散，晚婚稍好，大多婚姻不順。
《三命通會》雲：“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之，極重；隻日家犯之，尤重，主不得外家力，縱有妻財，亦成虛花，久後仍與妻家為仇，不相往來。”
初步試析如下：（以日柱為主，其他依理相推）
⑴，丙子。陽錯。
男命，丙火以辛金為正財正妻。正財辛金長生於子，弱不足以為妻，有克妻之象。偏財庚金至子而死，有生離死別之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺負、冷遇。（克妻是主要矛盾）。佩帶紅綠套黃、或紅黃套白三色太極圖，即可溝通形勢，又可生助金行！其災可解！
女命，丙火以癸水為正官丈夫，正是正矣，應無大礙！但癸水長生於卯，臨官於子；壬水長生於申，帝旺羊刃於子，皆男多男壯之勢，有女子受男人挑誘之意象，也有女子經受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩帶紅綠太極圖，即可溝通形勢，扶助自身，其災可解！
⑵，丁丑。陰差。
男命，丁火以庚金為正妻。庚金至醜宮而入墓，克妻、妻離之象。偏財辛金長生於子，逆行至醜，則輪迴為“腹養”狀態，亦不足為妻。醜中有土、有水，即常為岳家辦事（火生土，為男人辦事）、又不落好（水克火，陰人白眼、男人也不稱好）。（克妻是主要矛盾）。佩帶紅綠套黃、或紅黃套白三色太極圖，即可溝通形勢，又可生助金行！其災可解！
女命，丁火以壬水為正官，今醜中藏癸水偏官，主女子有“紅杏出牆”之嫌疑！易受外人挑鬥而離婚或外奔！（女子受誘惑或外欺為主要矛盾）。佩帶紅色萬字符，化去癸水之害，糾正自身淫邪，扶助自身，自尊自愛，其災可解！
⑶，戊寅。陽錯。
男命，戊土以癸水為正財為原配正妻，癸水生於卯，逆行至寅，則為沐浴之地，......餘下全文>>
丁火與什麼相剋
丁火，十天干之一，屬陰火。丁火，丁盞之火。丁火需甲乙木來生旺，無木這火可點不著也！偉人毛澤東命造日元是丁火，左右見甲木扶生。丁火命又為憂心人，“憂心”是常把事記在心上，想法去完善它，是具有責任心的人。常說“丁火能照亮他人，付出不求回報”這裡面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盞丁”。從身邊的丁火命人得之啟示：要燈火不滅應常添香油，平時應好施樂善，回報自有天數定，如產生歪念心術後果必會損失慘重，人生是修來福，福從眾心來。丁火繼丙之後，為萬物之精，文明之象；在天為列星，在地為燈火，謂之陰火。其祿到午，乃六陰之首，內有乙木，能生丁火。乙為活木，丁為活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃陰生陰也，如世人用菜油麻油為燈燭之義，夫油乃乙木之膏也。至於酉時，四陰司權，燈火則能輝煌，列星則能燦爛，故丁生於酉；至於寅地，三陽當合，陽火而生，陰火而退，如日東昇，列星隱耀，燈雖有焰，不顯其光。故丁生於酉而死於寅也。經雲：火明則滅。正謂此也。
丁火跟在丙火的後面，是萬物的精華，有離火文明之象。它的相同象在天是星辰羅列，在地是燈火通明，稱為陰火。
幾種不利婚姻的神煞的化解方法
文/網路 編輯整理/居茨山人一、孤辰寡宿的化解方法 孤辰寡宿，四柱神煞之一，亥子醜人, 見寅為孤, 見戌為寡. 寅卯辰人, 見巳為孤, 見醜為寡巳午未人, 見申為孤, 見辰為寡. 申酉戌人, 見亥為孤, 見未為寡.查法: 以年支為準, 四柱其它地支見者為是. 凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面無和氣, 不利六親. 生旺稍可, 死絕尤甚.與驛馬並, 放蕩他鄉. 與空亡並,自小無倚. 男命生於妻絕之中而逢孤辰, 平生難於婚配. 女命生於絕夫之位而遇寡宿, 屢嫁不能偕老. 男孤定為他鄉客, 女寡定是異省婦. 孤寡如有貴神相扶, 不至為害, 甚至"孤辰寡宿帶官印, 定做叢林領袖". 但婚姻不順尤為突出古書云“男怕孤辰、女忌寡宿”，，犯孤辰寡宿的人異性緣淺薄，婚緣淺薄延後，於愛情婚姻不利，始終是難以找到令自己滿意的意中人。寡宿入命：孤枕獨眠，生性多孤獨。孤辰、寡宿同現：凡事多見無所謂，乃四大皆空。男命：為人孤僻。女命：為人孤獨，老年孤單寂寥。孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫絕情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，與六親緣份淡薄，獨立自成之命。在日柱，夫妻男女緣份淡薄。在時柱，與子孫緣份淡薄。 命中帶有孤辰寡宿神煞，並不一定就是註定孤老終身，這兩個神煞還有其他的含義，孤辰也代表性格孤僻，沉默不語、清心寡慾、依戀安逸、沒有上進心。而寡宿也代表夫緣淺薄，獨身主義。 男命怕孤辰落在財星之地，或日主的死絕之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死絕之方。這現像造成緣份難偕久之憾，難免一生刑剋，內心多悽苦，尤其是孤寡入命又見空亡的八字，註定一生無人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同時入命。 如果命帶孤辰或寡宿，八字又有華蓋出現，則是一個聰明絕頂的孤獨之人，往往具有特殊才華，很多藝術家、哲學家、五術家，或是修道者、和尚尼姑、牧師神父，都是這種命格。 命帶孤辰、寡宿的人，比較不具交際能力與手腕，兄弟朋友情誼也顯得有始無終，這就是孤寡入命終須寂的道理。所以八字有孤寡的人，其實無須汲汲追求社交或過份接近喧囂人潮，養性獨處反而顯得安然自得。古來五術界得以流芳者，大都八字有孤寡、華蓋空亡等神煞入命，惟能處靜耐寂之人才得以花長時間研究探討精深命理。化解方法： 1，用專用的符，“衝開符”與“夫妻和合符”； 2，運用地支相沖的辦法，找出與自己命格孤辰寡宿相對的地支，假如你是酉年生人，你的“寡宿”在“未”，如果八字或大運中有“未”字，你就要在你的床邊放“牛”公仔在“醜”方，助長“醜土”之勢，來沖走“未”。3， 還有一種方法是可以帶一個與這二星對衝的開光玉屬，這樣化解的效果也可以。二、陰差陽錯的化解方法陰差陽錯，亦稱陰陽差錯，四柱神煞之一，丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.查法: 日柱見者為是.陰陽差錯, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也與妻家是非寡合, 其煞不論男女, 月日時兩重或三重犯之極重, 日上犯之主不得外家之力, 縱有妻財亦成虛花. 久後仍與妻家為仇,不相往來. 陰陽差錯因孝娶, 外祖兩重或入贅, 不然決要克其妻, 或者殘房來作婿. 陰陽差錯不風流, 花燭迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 殘房入宿兩家仇。有陰差陽錯日的命主，定義為感情不順，容易夫妻不和而致離異。化解方法：丙子，陽錯。男命，丙火以辛金為正財正妻。正財辛金長生於子，弱不足以為妻，有克妻之象。偏財庚金至子而死，有生離死別之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺負、冷遇。（克妻是主要矛盾）。佩帶紅......餘下全文>>
丁火的代表意義
它的“祿”（即地支上的根基）在午，午是六陰（午、未、申、酉、戌、亥，是陰進陽退的六個地支）之首，午火內有乙木，能生丁火。乙為活木，丁為活火。活火就是柔火，丁喜乙木而生，乃陰生陰也，就象用菜油麻油點燈的意思，油就是乙木的脂膏。酉時（17-19時），就是第四個陰進地支司權當令的時候，華燈初上，能見輝煌，日光昏沉，星辰燦爛，所以說丁火在酉是長生。到達寅的時候，就是第三個陽進地支司權當令的時候，陽火生，陰火退，就象太陽從東方升起，星辰黯然失色，燈燭雖然還有火焰，但已經不能彰顯光芒。所以說“丁長生於酉而死於寅”。經上說：火明則滅。丁火的地支十二長生運程是這樣的：長生在酉；沐浴在申；冠帶在未；臨官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在醜；絕在子；胎在亥；養在戌。（陰乾逆行） 1、戊子己丑霹靂火《三命通會》雲：蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；淵海子平雲：醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火，非龍神則無，故曰霹靂火，電掣金蛇之勢，雲驅鐵騎之奔，變化之象。眉批：氣在一陽，形居木位。提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，無非是風雨雷電之類，因此，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。又云：干支均有火，支(亥)為天水，水中有火，此火只有雷電火，故名霹雷火。2、丙寅丁卯爐中火《三命通會》雲：丙寅丁卯，氣漸發輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐中火也；淵海子平雲：以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰：爐中火也，天地為爐，陰陽為炭。眉批：形行陽地勢力漸增，山嶽推聳。又云：兩木庫相刑，刑出土為土爐，幹會火尤如土爐中有火，故名爐中火。3、甲辰乙巳覆燈火《三命通會》雲：甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；淵海子平雲：辰為食時，巳為日中，日之將午，豔陽之勢，光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐豔，照日月不照處，明天地未明時。眉批：氣形與地勢立高剛。提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不宜遇陽，如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必有風，有風則燈滅故凶。又云：干支有兩燈而有一火，故名覆燈火。不應是佛燈火。4、戊午己未天上火《三命通會》雲：戊午己未，氣過陽宮，重離相會，炳靈交光，發輝炎上，乃曰天上火也；淵海子平雲：午為火旺之地，未中之木又復生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火。氣過陽宮，重離相會，炳靈交光，發焰炎上，故云。眉批：順之則吉，逆之則殃。提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，分析原則是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其他火相剋，如遇爐中火，命書稱之為〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成許多貴命，天上火如單獨與水，則容易形成水火相剋。又云：干支(巳午)中有丙為陽火為日，有丁為陰火為月，天上有日月，故名天上火。5、丙申丁酉山下火《三命通會》雲：丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠，乃曰山下火也；淵海子平雲：申為地戶，酉為日入之門，日至此時而藏光也，故曰山下火。酉沉兌位，復喜東南，出震明離，其光愈暉，暗惡火，明喜濟。眉批：龜縮兌位，力微體弱。提示：山下火實際夜晚的太陽，古人認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。又云：幹會火為火源，幹(未)為山，支為山下，支(巳)火動，故名山下......餘下全文>>
丁火命是什麼意思
它的“祿”（即地支上的根基）在午，午是六陰（午、未、申、酉、戌、亥，是陰進陽退的六個地支）之首，午火內有乙木，能生丁火。
乙為活木，丁為活火。活火就是柔火，丁喜乙木而生，乃陰生陰也，就象用菜油麻油點燈的意思，油就是乙木的脂膏。
酉時（17-19時），就是第四個陰進地支司權當令的時候，華燈初上，能見輝煌，日光昏沉，星辰燦爛，所以說丁火在酉是長生。
到達寅的時候，就是第三個陽進地支司權當令的時候，陽火生，陰火退，就象太陽從東方升起，星辰黯然失色，燈燭雖然還有火焰，但已經不能彰顯光芒。所以說“丁長生於酉而死於寅”。
什麼是天乙貴人
論天乙貴人
天乙者，乃天上之神，在紫微垣、閶闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑鬥牛之次，出乎己未井鬼之舍，執玉衡較量天人之事，名曰在乙也。其神最尊貴，所至之處，一切凶煞隱然而避。
《壺中子》雲：貴人分治晝夜，各自專權，以晝生遇晝貴，夜生遇夜貴，為得力。或以子後為晝，午後為夜；或以日出為晝，日入為夜，皆是臆說。不若只以寅申分陰陽，冬至後用陽貴，夏至後陰貴。人命一陽生後遇陽貴為得力，一陰生後遇陰貴為得力。《三車一覽》則以甲陽木乘少陽之氣生乎東方，至巳而用事畢矣，故退藏於未而為貴。庚陽金乘少陰之氣而生乎西，至亥而用事畢矣，故退藏於醜而為貴。戊陽土沖和中央播於四時，甲因之，萬物生；庚因之，萬物成，則生成之理畢矣。乙乃陰木，己乃陰土，二位無氣失類而無所居，必待申子生旺水土滋養充實補助不足，此二者喜見申子而為貴。丙丁之火當盛夏至酷而害萬物，性熄於酉，藏於亥，以西北成齊之氣而和，此二者以酉亥陰氣和而為貴。壬癸之水至窮冬則其性嚴而殺萬物，惟嗇於卯，潛於巳，以東南溫燠之氣而和，此二者以巳卯陽氣和而為貴。辛乃陰金，執方不能自化，須假寅午生旺之火銼剛革而成形為貴。《廣錄》雲：甲陽木、戊陽土、庚陽金，皆喜土位。未者，土之正位；醜者，土安靜之地，所以牛羊為貴。細分之，甲尤喜未，庚尤喜醜，各歸其庫也，戊子、戊寅、戊午喜醜，醜者、火人胎養之鄉，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之庫，土人生旺之位也。乙者，陰木；巳者，陰土，陰土喜生旺，陰木愛陽水，所以鼠猴為貴。然乙尤喜子，子者，水之旺鄉；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁屬火，火墓在戌；壬癸屬水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，貴人不臨，故尋寄火貴於酉亥，寄水貴於卯巳，皆歸根覆命之鄉。六幸陰金，喜陽火生旺之地，故以馬虎為貴。更宜以納音互換。推尋須比和，則其貴為福，若丙火得酉，火至此死，焉足貴哉！
閻東叟雲：論天乙貴，須就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而帶印為上，遁見丁丑、辛未者次之，乃三陰喜在印庫。乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此陰木陰土喜於財旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死絕。六辛得丙寅、丙午，此陰金不嫌鬼勝，得二為上，得一次之。《紫虛局》以此為貴人入廟，遇者主金紫貴。
《八字金書》論貴神，又分優劣，即前六十甲子吉凶，其歸要與祿、馬同窠，不犯交退，伏神，支幹相合為貴，緊要在月日時支幹相合。
林開論天乙相合，如甲子見己未，無死絕、衝破、空亡，更有福神助，至貴。如犯上忌減力，又多難無福。戊子見己丑，不犯上忌，更有福助，此為次格。有死絕減力，有衝破、空亡，風塵吏也。辛未見庚寅，不犯上忌，有福助，為第三等；死絕減力，衝破、空亡，平生多難，卑冗官耳。
閻東叟論貴合貴食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此類謂之貴合。甲食丙，乙食丁，丙丁貴在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸貴在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此類謂之貴食。有貴合則官多榮顯，有貴食則祿多稱意，三者兼之，官高祿重。
《三命提要》以天乙在貴神六合上，如甲戊庚在子午，則子合醜，午合未。乙己在醜巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇兩合以上尤貴。
《寶鑑》有天乙扶身，取貴人夾擁太歲，如壬寅人得甲寅日時，壬貴在卯，甲癸在醜夾擁乎寅，丙申人得戊申准此。入貴格，別無刑衝，主一生少病，早年享福；常格得之，終身無刑獄之災。
有幹夾貴神，如甲戊庚人得醜未，日時上卻帶甲戊庚一字，主顯異。......餘下全文>>
壬龍入首立酉山卯出辰水
一、點穴立向法訣
湖峰道人在《地理原真》中寫道：凡研習地理者皆能講究一二，惟有點穴奧妙難言。經雲：
登穴看明堂。當登穴觀看內堂，水合局明抱，外堂外水來照應正直不歪不斜不上不下，眠乾就溼此真穴眼。
如四局成氣點穴，先分陰陽，如陽局陽龍和陰龍陰局，必然都朝本龍之生向，八龍皆然。
如丙龍結穴蝨乙水來朝而生戌，點穴立向定宜坐申向寅，因丙火長生在寅，必如此庶能合寅午戌之陽火局。
如乙龍結穴必是丙水來朝而出戌，點穴立向定坐子而朝午，因乙木長生在午，乙為陰火而逆行，必如此庶合寅午戌之陰火局。
水局點穴立向非壬龍即辛龍，如壬龍結穴必是辛水來朝而出辰，點穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水長生在申，陽局順行，必如此始合申子辰陽水局了。
如辛龍結穴必是壬水來朝而出辰，點穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金長生在子，陰局逆行，必是如此，方合申子辰之陰水局。
木局點穴立向非甲龍即癸龍，非朝亥即朝卯。如甲龍結穴定是癸水來朝而出未，點穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之長生在亥，陽局順行，必如此庶能合成亥卯未之陽木局。
如癸龍結穴必是甲水來朝而出未，點穴立向必宜坐酉而向卯，因癸長生在卯陰局逆行，必如此庶合成亥卯未之陰木局也。
金局點穴立向非庚龍即丁龍，結穴非朝已即朝酉，如庚龍結穴必是丁水來朝而出局，點穴必宜坐亥而朝已，因庚金之長生在已，陽局順行，必如此庶合成巳酉醜陽金局。
如丁龍結穴必是庚水朝來而出醜，點穴立向必宜坐卯朝於酉，因丁長生在酉，陰局逆行，必如此庶可合成已酉醜之陰金局。
歌曰：點穴立向兩分明，陰局陽局各要清。
陽龍順走陰龍逆，八龍俱宜向長生。 二、龍水分左右法
點穴立向時須辨龍水左右朝抱轉折之理，若不明龍水左右轉折奧妙之理，則點穴立向何能分其吉凶？蓋陽龍結穴必是陰水來朝，右水彎環到左邊去；陰龍結穴必是陽水來朝，左水彎環到右邊去。
如丙龍結穴必然乙水來朝，
以會寅出戌，此是陽龍逆行陰水逆行，即為右水倒左也。
如乙龍結穴必然丙水來朝，
以會午出戌，此是陰龍逆行陽水順行，即為右水到左也。
如壬龍結穴必然辛水來朝，
以會申出辰，此是陽龍順行陰水逆行，即為右水到左也。
如辛龍結穴必然壬水來朝，
以會子出辰，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。
如甲龍結穴必然癸水來朝，
以會亥出未，此是陽龍順行陰水逆行，即為右水到左也。
如癸龍結穴必然甲水來朝，
以會卯出未，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。
如庚龍結穴必然丁水來朝，
以會巳出醜，此是陽龍順行陰水逆水，即為右水到左也。
如丁龍結穴必然庚水來朝，
以會酉出醜，此是陰龍逆行陽水順行，即為左水到右也。
歌曰：陽龍陰龍結穴真，左水右水到庫直。
陰龍鬚向陰生處，陽龍定宜向陽生。