關於風水相關的廣告?

General 更新 2024年11月24日

和風水有關的廣告語 5分

風水的概念<>:<>古人教育子孫雲:“醫理不可不學,地理不可不知”;“醫理殺人用紙包,地理殺人不用刀”。<>風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫相地,古稱“堪輿術”。相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水理論,主要是關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、坐向、建設等方法及原則。原意是“選擇合適的居住地方”的一門學文。按現代語言應稱為“陰陽宅環境學”。<>中國風水學或者叫堪輿學,現稱為天文地理學。起源於原始時期,雛形於堯舜時期,成熟於漢、唐時期,鼎盛於明、清時期。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。朝陽光、避風雨、防火災、近水源、利出行;成了最基本的居住理論。幾千年甚至幾萬年來,人們不斷總結居住環境的優劣,到了漢、唐時期就形成了很成熟、很系統的中國風水學理論。彭祖弟子青衣說:“內氣萌生,外氣形成,內外相乘、風水自成”。晉人郭璞《葬經》解釋風水:“氣乘風則散、界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水”。漢朝淮南王所著《淮南子》論述道:“天地執行之道。至月令有陰、陽變化,有相沖、克之時,有相合之時,前者凶,後者吉。蓋堪輿之義實為天地之道也”。許慎《說文》解釋:堪、天道,輿、地道。風水包括堪天、堪地、造命幾部份組成;<>堪天部分:天星、天運、紫白、太陽、太陰等各種星辰等。<>堪地部分:龍法、穴法、消砂納水和立向之法。<>造命部分:依天星、地星、造主、祭主而擇選補龍、扶山、相主及趨吉避凶曰課及其它道法。<>仰觀天文、俯察地理;龍認生死、穴認有無、砂認粗秀、水認曲秀、向分純疪、順天而昌、逆天必亡、擇吉避凶、風水即成。<>風水一詞最早出於伏羲時代,太昊伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段風與水的時期。《簡易經》記載;“研地說:一霧水、二風水、三山水、四丘水、五澤水、六地水、七少水、八缺水、九天水”;這裡所指的風水應是風水的原義。《葬書》最早提出風水,“氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使止,故謂之風水”。<>風水者,應是龍法、穴法、元運、天星配合之學,乃古代“天文地理”學說之精髄,具體內容應由覽龍、察砂、觀水、點穴、立向等。風水之學,實為人類遠古先賢觀察自然、利用自然、征服自然的無上智慧的結晶,其主要作用就是選擇人類的最佳居住環境。<>風水學:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生二十四山“六十四卦”。<>風水學內涵:龍、穴、砂、水、向、意、形、天、氣、命等。所有高等的風水師,都是按這些理論去做,特別要強調結合人命理去做,結合造主、祭主之得失去做。故本門風水認為,可將風水解釋為:“堪、輿、風、水、地、理選擇得失,趨吉避凶)”。<>風水學是一種傳統文化現象,一種廣泛流傳的民俗,一種趨吉避凶的術數,一種有關環境與人的學問,一種有關陰宅與陽宅,理論與實踐的系統的理論。是長期實踐經驗的積澱。從現代科學理論來看,風水學是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體資訊學合一的綜合性科學。<>清人範宜賓為《葬書》作注曰:“無水則風到而氣散,有水則氣止而風無,故風水二字地學之最,而其中以得水之地為上等,以藏風之地為次等。這就是說,風水是古代的一門有關生氣的術數,只有在避風聚水的情況下,才能得到生氣。<>對於風水一詞《辭海》的定義是:“風水,也叫堪......餘下全文>>

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以風水經商為廣告

以風水經商為廣告——買賣房屋和風水類產品可以在這方面做文章。

和風水有關的廣告禁詞怎麼改

廣告訴求是什麼？

風水廣告業屬於五行那類

屬於木：木類或文職，比如林業木材、傢俱裝飾、服裝鞋帽、塑料製品、文具用品、輕工日用品、造紙、廣告、IT軟體、行政辦公、文化教育、醫藥衛生……等。

風水師，法師這種人如何做廣告啊？

金盃銀盃不如眾人的口碑，做的好有人幫忙宣傳是最好是廣告！

關於風水大師打廣告的問題

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尤其是0898開頭的三亞地區的電話，都是騙錢的吸費電話。

現在騙錢用新電話了 0755開頭的也有了

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還有一個020開頭的貌似也是，400的也是

所以乾脆都不要相信，他們冒充客服，騙你時間騙你錢。

風水大師搞風水培訓班的廣告應該怎麼寫

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如......餘下全文>>

做廣告牌是屬於風水哪種?

廣告牌屬於風水<兌為澤>兌艮相配<山澤通氣>兌為少女，美女口碑，都樂聽樂看，廣告爆了？

給以釆納

風水廣告在哪裡做好！！

公開場合打廣告宣傳是不允許的，由於GC唯物主義的觀點，在大陸目前還對傳統文化抱持否定的態度，這類東西暫時還被看成迷信，有違廣告法，無法刊登,這個是沒辦法的事。

再有，就在網上如百度做推廣，網上廣告可能會寬鬆一點.........

或者通過私下的渠道，比如給一些公司當顧問或者開講座什麼，，大陸有很多公司的老總還是相信的，呵呵。。。大陸目前出名點的風水師都是這樣幹，然後有了一定的客戶再讓客戶幫你介紹，，，只能通過這類方法。。。

如果真有本事，建議像香港李居明大師那樣，寫一些書或者一些講座錄成視訊，讓人知道你是專家，放在網上頂擴大知名度，有了知名度，人家才會相信你，什麼都好辦。