董姓的來源?

董氏的由來是什麼？

【董姓來源】

來源有三

1、出自己姓。相傳顓頊（傳說中古代部族首領）的己姓（顓頊之孫叫吳回，吳回之子陸終，陸終的大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國。）之後裔飂（音劉）有個兒子叫董父，相傳對龍的習性很有研究，帝舜就任命董父為豢龍氏，讓他專門養龍。在董父的精心馴養下，許多龍學會了表演各種舞蹈，帝舜很是喜歡，就封董父為鬷川（今山東定陶北）侯，還賜他以董為姓氏，他的後代就是董氏。

2、出自姬姓，以官為氏。春秋時，周朝有大夫辛有，辛有有兩個兒子在晉國任太史，董督（考察並收藏之意）晉國的典籍史冊，他的子孫世襲晉國史官，以官為氏，稱董氏。

3、也出自己姓，以姓為氏。相傳顓頊的孫子吳回愛帝堯時任火神祝融，他有個兒子名終，因為封在陸鄉（今山東平原縣一帶），所以叫陸終。他的兒子有叫參胡的，姓董，其後裔就以姓為氏，也稱董氏。

【董姓由來新探】

在二十一世紀的今天，我們必須從比較客觀與科學的、歷史唯物主義的觀點來研究探討每個姓氏來源與發展。在談董姓由來之前，我們必須澄清在原始社會未期我中華民族先民現狀的幾個觀點：

首先我們要知道，炎帝、黃帝等是原始社會末期部落聯盟的大首領之稱，並不是單指一個人。炎帝部落從開始到衰亡而被黃帝部落取代大約為二千年之久，只要成為炎帝部落聯盟首領均稱為炎帝，這二千年中有許多人擔任過這個部落首領而都被稱為炎帝，黃帝的含義也是如此，正如今天不管是張市長、李市長我們都可以稱他為市長。當然這其中有幾個突出功績的炎帝、黃帝而被後人敬仰。炎帝部落是神農氏、燧人氏後裔，是個善長於用火的農耕部落，而後起的黃帝部落是以遊牧狩獵為主，二者對自然資源利用方法不同，因此炎帝部落的刀耕火種、闢地開荒的活動常引發炎黃兩部落利害衝突，最後爆發炎黃之戰，炎敗黃勝的結果使黃帝部落確立了霸主地位。

第二我們可以肯定，炎黃時代我中華大地已有千千萬萬的原始人群，組成許多不同氏族、部落、部落聯盟，因此我們認為中華各姓追源到黃帝、炎帝、蚩尤等等只是說明該姓出於此部落，極大多數不可能是黃帝或炎帝的正傳後裔。

第三我中華民族和文明起源並非一源，而是多源，具有多元一體的特點。每個姓氏也一樣，大江大河源於最遠一泉，匯納百川而成。我董姓也一樣，從最古的一源開始，融合各方，甚至其它民族，形成今七百三十餘萬人群。如歷史上加入董姓的有匈奴、山越、氐、羌、吐蕃、高句麗、及清代滿族，因而東北多董姓。今雲南白族也有許多董姓。

因此我們撇開重黃輕炎觀念及攀龍附鳳俗套，考我董姓屬炎帝部落聯盟（而非黃帝部落聯盟）一員——祝融部落，在貴州省關嶺縣晒甲山上四、五千年前所刻‘紅崖丹書’可以證明這點。祝融部落又分為己、斟、彭、妘、曹、羋六部落，後己又分出董、彭又分出禿，史稱祝融八姓。我董部落當時稱惠連部落，是一支繼承祝融部落制繩存火傳統，擅長用一種叫董的草制繩的部落，以董草為圖騰。我董姓出於己姓非黃帝部落之己姓。彼己姓是蛇圖騰，己又是自己之意，又轉為黃帝本姓姬。而我董姓屬炎帝系，是繩轉蛇、蛇轉己的己姓，兩者源流不同。

到舜帝時我部落中出了一個叫‘父’的人，善於馴服、管理一種叫‘龍’的動物，為帝舜豢龍有功，帝舜便把惠連部落活動區今山西聞喜一帶確認為董部落的封地——董國，父封為豢龍氏，並以封國為姓稱為‘董父’。‘董’也從原來一種草之意及部落圖騰轉為地名、姓氏，並賦予‘管理。督正’之意。

我董姓發祥地也稱鬷川，應是原董部落活動區山西聞喜一帶，鬷音ZONG實為董DONG一音之轉，而山東定陶只發現大量古曹國遺址，實是曹姓發祥地，而董部落的遺址至今還沒發現。

‘龍’實一種大形鱷魚也，稱灣鱷、蛟鱷，遠古黃河流域氣侯......餘下全文>>

董姓的祖先和起源在哪裡？

董姓有諸多歷史可考，其歷史至少有4000多年。董姓的起源，從惠連氏族往上可以追溯到黃帝之裔高陽帝。“董”初指能制繩索的草，惠連氏族是一支擅長制草繩的部落，他們以草為圖騰。據傳，惠連的孫子董父擅長馴養龍(即鱷魚)。某年，有人向舜帝敬獻了幾條蛟龍，需要專人飼養訓練，朝廷就指派董父馴養。董父精心馴養這些蛟龍，教它們學會各種舞蹈。舜帝很高興，便根據這一職業賜他們氏族稱豢龍氏，並賜董姓。從此，董父的子孫後代便以董為姓。董的古址在今山西境內，是夏商時代的侯國，後為晉所並。

另據漢代的考證，董姓另一支的起源是以官職為姓，是春秋時期晉國董督晉典的後代。

一、董姓遷變

董姓來源與其他姓氏不一樣，其特殊之處就在於它不斷與其他民族交流。據說早在先秦時期，董姓族人就進入甘川滇黔等廣大地區，與當地土著混居，融入土著之中。此外，也有西南、北方等外族融入董姓。

董姓一登上歷史舞臺，便聲名卓著。當時活躍於晉國的有董狐和董安子，而董狐被後世譽為“良史”，為後世史官樹立了榜樣。當時，董姓主要活躍于山西、陝西、甘肅南部、河南地區。到秦漢時期，董姓已擴充套件至河北、山東，進入了浙江、廣東，還有西部的四川。那時，董姓名人有西漢哲學家、今文經學大師董仲舒，被王允、呂布所殺死的董卓、東漢洛陽令董室。三國兩晉南北朝時期，甘肅、四川的董姓已繁衍成大姓，同時向貴州和雲南遷移。這時，有人稱蜀國“四相”之一的三國名臣董允，醫學家董奉，南北朝外交家董琬。進入唐宋時期，董姓的重心在滇、黔地區形成，並大批移民東南。這時候，董姓藝人大量湧現出來，有琴師董庭蘭、五代南唐的畫家董源、金戲曲作家董解元，當然，也有唐朝宰相董晉。明清以後，東北的董姓得到發展。這時候，董姓族人出現了明朝抗倭名將董邦政，著名書畫家董其昌，清代文學家董說，畫家董邦達。當然，還有無產階級革命家董必武，戰鬥英雄董存瑞，甲骨學家董作賓。

二、董姓名人

一代名儒董仲舒

董仲舒，西漢哲學家，今文經學大師。漢武帝時期，武帝頒佈詔書，下令各地推舉賢良方正、直言敢諫之士。董仲舒三次上書，三獻論述天和人的關係的《天人三策》，博得漢武帝的讚賞，委以江都相之職。這種“天人感應”的學說把封建統治尤其是皇帝的權力予以神化，誰反對政治統治，反對皇帝，就是反對天，就是大逆不道。這種學說適應了統治者愚化民眾的統治心理，被漢武帝採納了。為了實現這種學說，董仲舒進一步提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，以求以思想文化上的統一促進政治上的統一，實現大一統。

到漢宣帝時，當時儒生對奉為經典的五經有不同理解，所以宣帝決定進行一次大討論，這次討論由蕭望之主持。討論中，儒生們把與自己觀點一致的人作為同黨，互相糾合起來反駁攻擊觀點不一樣的人，被班固稱為“黨同伐異”。

董仲舒專治《春秋公羊傳》，一心鑽研孔子學說，曾作數十篇文章論說《春秋》，後來合編為《春秋繁露》。他在書中雜並陰陽五行學說，強調天意，君權神授，從唯心主義角度論證了漢王朝存在的必然性。書中還提出了封建的“三綱五常”的封建倫理以及人性分上、中、下三等的荒謬論點。

據說董仲舒在帳幕中講讀經籍，然後由其門弟子依次傳授後來者，因此竟有弟子未曾見過先生面的。董仲舒日常生活嚴格遵照禮儀，一絲不苟，專心致志講學，三年時間竟然沒有空觀賞室外園林，為弟子們所敬重。成語“目不窺園”就是出自這個典故。

董姓是當今中國姓氏排行第二十九位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點六一。

▲尋根溯源

1、出自己姓。據《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，顓頊後裔董父精於飼龍，很得帝舜的賞識，故賜董父以董......餘下全文>>

董姓的由來

豢龍之後，儒家大者-----------董

董姓

董姓是一個古老的姓，董姓的由來，有兩種說法：其中一支援起源很早，相傳黃帝的已姓子孫中有個叫叔安的，被封於飂（又作蓼，在今河南唐河縣），稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，封之於鬷川（今山東定陶縣），他的後代便以董為姓。

董姓的另一支是在周朝時出現的，據西漢史游《急就篇》及宋人鄧名世《古今姓氏書辯證》記載，春秋時，周大夫辛有的兩個兒子到晉國，與籍氏一起主管晉之典籍，因其職責是“董督晉史”，所以也稱為董氏。這一時期晉國的都城在絳（今山西翼城東南），故此支董氏出自今山西翼城。

辛有的後裔,世襲晉國太史之職，至春秋時，有史官董狐，他不畏權貴，秉筆直書，被譽為“良史”。董狐的裔孫董翳，秦末被項羽封為翟王，都高奴（在今陝西延安延河東岸），子孫遂居隴西（郡治在今甘肅臨洮）。西漢時的董仲舒為廣川（今河北棗強東）人，其曾孫自廣川徙隴西，裔孫徙河東（郡治在今山西夏縣西北）。此外，董姓在漢代還分佈於今山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，貴州黃平，浙江餘姚，湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、福縣、信陽、靈寶等地。至隋唐時期，除上述地區外，今安徽、湖南、江蘇、江西等省的一些地方，也都有董姓的居住地。

唐代的《元和姓纂》記載董氏有四個郡望：即隴西、弘農（今河南靈寶）、河東、范陽（今河北涿州）。此外還有濟陰（今山東曹縣）。唐末，固始（今屬河南）的董氏有隨王潮、王審知入閩者。明代以前，董氏已遍佈江南各省。從清康熙年間開始，董氏有族人陸續移居臺灣，此後有的又徙居南洋群島及歐美一些國家和地區。

歷史上出自董姓的名人很多，西漢有哲學家、經學大師董仲舒，廣川人，武帝採納他的建議，開此後兩千餘年封建社會以儒學為正統的先聲；還有云陽（今陝西淳化）人董賢，因貌美，為哀帝寵幸，22歲官至大司馬，操縱朝政，其父、弟、岳父等均官至公卿，擁有家產萬貫，貴傾朝廷。東漢初有陳留圉（今河南杞縣圉鎮）人董宣，因拒不向邪惡低頭，被光武帝呼為“強項令”；東漢末隴西臨洮（今甘肅氓縣）人董卓，189年率兵入洛陽，廢少帝，立獻帝，挾獻帝西遷長安，自為太師，後為王允、呂布所殺。三國時南郡枝江（今屬湖北）人董和，與諸葛亮協力輔佐蜀後主，居官20餘年，死時家無簷石之財；其子董允，蜀後主時任黃門侍郎，頗得諸葛亮信任，常諫諍後主過失；還有侯官（今福建福州市）人董奉，善醫道，為人治病不取錢，治癒者使裁杏樹，數年達萬株。後人用“杏林”頌讚醫者，即出於此。北魏時有出使西域的外交家董琬。唐代有德宗時的宰相董晉，還有琴家董庭蘭。五代南唐有著名畫家董源。遼代有農民qiyi首領董龐兒。金代有戲曲作家董解元。明代有抗倭名將董邦政，著名書畫家董其昌，秦淮名妓董小宛。清代有文學家董說，畫家董邦達，晚清將領董福祥。近現代有無產階級革命家、中國共產黨的創始人之一董必武，寧都qiyi領導人之一董振堂，解放戰爭中的戰鬥英雄董存瑞。董姓可謂名人輩出。

在當今以人口多少排名的中國百家大姓中，董姓位居第29位。

一、姓氏源流

董（Dǒng）姓源出有三：

1、出自己姓。據《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，顓頊後裔董父精於飼龍，很得帝舜的賞識，故賜董父以董為姓，其後代亦以賜姓董為氏。

2、出自官名。據《姓氏急就篇注》所載，周朝有大夫辛有，其二子在晉國任職太史，董督晉國典籍史冊，子孫世襲官職，並以官為姓氏，稱為董氏。

3、其他源流。據《董氏世譜》所載，帝顓頊的後代陸終有一子叫參胡，姓董，參胡的子孫便有以董為姓者。另外，朝鮮......餘下全文>>

董姓的來源,人口數量及分佈地區

董姓的來源

一、來源有三。

1、出於董姓。

顓項之子稱，稱之子老童，老童之二子黎、昊回在高辛氏時代先後任祝融氏。吳回之子陸終，陸終有六子，後分別發展為六個大部落。陸終的第二子惠連，亦名參胡，董姓。

惠連氏族是一支擅長制草繩的部落，董便是能制繩索的蘱草，惠連氏族以董為圖騰，惠連氏族活動於今太行山南側。惠連之子飂叔安，飂叔安之子為帝舜豢養龍，龍即鱷魚之谷名，蘱草製作的繩索是用來捆綁鱷魚的。帝舜封飂叔安之子於董，稱董父，氏稱豢龍氏。董的古址在今山西萬榮縣南，是夏商時代的侯國。董國臨近其父祖居地山西平陸的吳山，後採為晉國所並，子孫以國為氏。董姓董氏的歷史至少有4000多年。

2、出自姒姓。

大約公元前2070年，禹建立了夏朝，姒姓。禹後為夏王啟，夏王啟封其庶子於莘，今陝西合陽東南。辛、莘古代通用，其後有辛氏。進入西周，其後裔世代為周朝史官，辛甲是周武王的太史，至東周襄王時期有周大夫辛有，辛有之子到晉國任史官；自此以後，晉國有史官之職，並與籍氏一起監督晉典，封地在原董國故地，後裔遂以董為氏，成為晉國舊貴族十一姓之一。姒姓董氏的歷史有2600多年。

3、來自外族的改姓。

自漢至唐，雲貴地區的董姓已成為大姓，雲貴地區的土著董姓後來逐漸同化為西南地區的漢族。據說早在先秦時期，董姓已經向西和向南移民，進入了甘川滇黔廣大地區，與當地土著混居，董姓融人進當地的土著之中，成為土著諸姓之一。因此，我國的董姓同其他姓氏一樣，不斷與其他民族交流，互有基因的流動。加入董姓群體中的西南、南方和北方外族主要發生的事件有：西漢初期的匈奴族、三國時吳國的山越族、晉朝時的氐族、南北朝北魏時的羌族、唐朝吐蕃人的董部落、五代後梁時羌人、宋朝時的高句麗人等均有董姓人融入漢人之中，清朝時滿洲八旗姓董鄂氏、棟鄂氏、佟佳氏、珠赫勒氏等全體族人的改漢姓董。致使東北地區多董姓。這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化而成為當地的董姓漢族。

二、遷徙分佈，聚集地

先泰時期，董姓活動主要地區在山西、陝西、甘肅南部、河南地區。到了秦漢，董姓已北擴到河北，東挺達山東，南渡長江越南嶺進入了廣東，東南直抵江浙，西部移民四川。到兩晉南北朝時，甘肅和四川的董姓已繁衍成為大姓，同時向西南的貴州和雲南遷移。進入唐朝，董姓的人口重心開始在滇黔地區形成。宋朝時，董姓向東南地區大批移民，同時西南的董姓進一步得到發展。清朝是東北董姓發育和發展的最重要時期，康熙時期董姓首次移民臺灣。

宋朝時期，董姓大約近46萬人，約佔全國人口的0.59％，排在第三十四位。董姓第一大省是江西，約佔全國董姓總人口的22％。在全國的分佈主要集中於江西、河北、山東、河南，這四省的董姓大約佔董姓總人口的64％，其次分佈於湖南、甘肅、安徽，這三省的董姓大約又集中了22％，全國形成了以贛皖湘、隴西、冀魯豫為中心的董姓分佈區。

明朝時期，董姓大約有42萬餘人，約佔全國人口的0.45％，為明朝第五十五位大姓。棠元明600年全國人口純增長率是20％，董姓人口增長為負值，淨減少了4萬。明朝以前，董姓的主體一直在中原，宋元明時期北方連續不斷的戰爭，使董姓人群受到了嚴重的打擊，人口銳減。明朝時浙江為董姓第一大省，約佔董姓總人口的25％。在全國的分佈主要集中於浙江、山東，這二省董姓大約佔董姓總人口的44％。其次分佈於山西、江蘇、河北、江西、安徽，這五省的董姓又集中了36％。宋元明600餘年，董姓的分佈總格局變化較大．其人口主要由北方向東南遷移，在東南地區發展穩定，重新形成了江浙贛、魯晉冀南北兩塊董姓人口聚集地區。...餘下全文>>

董性家族的由來

董姓是一個古老的姓，董姓的由來，有兩種說法：其中一支援起源很早，相傳黃帝的己姓子孫中有個叫叔安的，被封於飂（又作蓼，在今河南唐河縣），稱為飂叔安。

飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，封之於鬷川（今山東菏澤市定陶區），他的後代便以董為姓。主要以第一種為主。歷史名人：董仲舒、董必武、董存瑞等。

董姓是怎麼來的？

董姓有諸多歷史可考，其歷史至少有4000多年。董姓的起源，從惠連氏族往上可以追溯到黃帝之裔高陽帝。“董”初指能制繩索的草，惠連氏族是一支擅長制草繩的部落，他們以草為圖騰。據傳，惠連的孫子董父擅長馴養龍(即鱷魚)。某年，有人向舜帝敬獻了幾條蛟龍，需要專人飼養訓練，朝廷就指派董父馴養。董父精心馴養這些蛟龍，教它們學會各種舞蹈。舜帝很高興，便根據這一職業賜他們氏族稱豢龍氏，並賜董姓。從此，董父的子孫後代便以董為姓。董的古址在今山西境內，是夏商時代的侯國，後為晉所並。

另據漢代的考證，董姓另一支的起源是以官職為姓，是春秋時期晉國董督晉典的後代。

一、董姓遷變

董姓來源與其他姓氏不一樣，其特殊之處就在於它不斷與其他民族交流。據說早在先秦時期，董姓族人就進入甘川滇黔等廣大地區，與當地土著混居，融入土著之中。此外，也有西南、北方等外族融入董姓。

董姓一登上歷史舞臺，便聲名卓著。當時活躍於晉國的有董狐和董安子，而董狐被後世譽為“良史”，為後世史官樹立了榜樣。當時，董姓主要活躍于山西、陝西、甘肅南部、河南地區。到秦漢時期，董姓已擴充套件至河北、山東，進入了浙江、廣東，還有西部的四川。那時，董姓名人有西漢哲學家、今文經學大師董仲舒，被王允、呂布所殺死的董卓、東漢洛陽令董室。三國兩晉南北朝時期，甘肅、四川的董姓已繁衍成大姓，同時向貴州和雲南遷移。這時，有人稱蜀國“四相”之一的三國名臣董允，醫學家董奉，南北朝外交家董琬。進入唐宋時期，董姓的重心在滇、黔地區形成，並大批移民東南。這時候，董姓藝人大量湧現出來，有琴師董庭蘭、五代南唐的畫家董源、金戲曲作家董解元，當然，也有唐朝宰相董晉。明清以後，東北的董姓得到發展。這時候，董姓族人出現了明朝抗倭名將董邦政，著名書畫家董其昌，清代文學家董說，畫家董邦達。當然，還有無產階級革命家董必武，戰鬥英雄董存瑞，甲骨學家董作賓。

董姓起源不超過二十字

飂叔安兒子叫董父，舜賜他以董為姓，後代就是董氏，世傳至今，是非常古老的姓氏之一。

董姓的分佈

董氏是一個典型多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二十九位，屬於超級大姓系列，人口約七百二十六萬一千餘，佔全國人口總數的0.45%左右。董氏主源出自高陽氏顓頊帝之後裔。據史料所載，董氏的發源地在山東定陶北部、山西運城、山東平原縣三個地方。今日董氏以河北、山東、山西、雲南、遼寧、浙江等省最為集中，冀、豫、晉這三省就佔董氏總人口的31%，滇、魯、遼、浙、川、鄂這六省又佔38%，而冀州地區居住了董氏總人口的10%，為董氏第一大省。