初一生人?

General 更新 2025年04月11日

為什麼初一生日的人不好?

在嬰兒出生方面,舊時,中國有幾個日子是很忌諱的。一是正月的初一、十五;一是五月初五;一是七月十五。正月裡,是過年的閒暇熱鬧日子,如果嬰兒趕在正月裡出生,俗以為是嬰兒性毒,不讓父母安生,好容易過年時想輕鬆一下,歡樂一下,一生孩子,又很緊張、繁忙,甚至於還要擔心、害怕、受苦、受累。所以忌諱此時生的孩子,說是長大妨父母。河南一帶有俗語:“ 男怕初一,女怕十五。”初一是年節,年節出生的男孩,命大。過年不能打罵小孩,所以這孩子將來父母不敢管教,會妨父母的。正月十五,是元宵燈節,正是觀燈的時刻,女孩這時出生,大人不能觀燈遊賞事小,還恐怕女孩生在這個時辰,長大了會貪玩耍,無管教,成為一個“瘋丫頭”,克傷父母。據說,民間曾有把正月十五出生的女孩兒拋棄不要的事情。五月五日生子不舉”,在中國民間的影響是很普遍、也很久遠的。據《風俗通義》雲:“俗說五月五日生子,男害父,女害母。”又據《史記?孟嘗君列傳》所云,五月五日生子不舉的原因是,“長與戶齊,將不利其父母”。而《西京雜記》又云:“俗諺舉(五月)五日子,長及戶則自害,不則害其母。”民間還 一種說法,是說這一天出生的人,因五、戶、父、母,同音,所以有妨於“門戶”,有害於父母。男克其父,女克其母,實際上,整個五月,舊時民間都認為是惡月,五月五日又稱“五毒日”,是不吉祥的。這一天生下的孩子,或有“五毒”轉生、投胎之嫌,故而民間這一天中常有棄嬰、溺嬰之舉,實為迷信所害。這一習俗的影響,也曾達於上層社會,如《世說新語》、《孝子列傳》、《宋書》、《唐書》等典籍中都有五月五日生子不舉的記載,據說因為此俗的“威力”,連五月五日出生的宋徽宗也不得不隱匿自己的生日,而改作十月十日出生,並定為“天寧節”。當然,這一禁忌本來是毫無科學道理的事情,所以,古時就有人反對過它,如孟嘗君。如今,就更無多少人還相信它了。七月十五日,舊時俗稱“鬼節”,民間有放河燈的習俗。俗以為這天是野鬼還陽的日子。這天出生的嬰兒,多半都是野鬼託著蓮花燈轉世投胎而來的。這日生的孩子長大後不好管教,會克害父母,北方多有此說。河南林縣還有七月十五日是牛、驢、騾、馬生日的說法,大概以為野鬼在這一天多數轉生為牲畜而為人們效力了吧。人們在這一天不役使牲畜,還要善待之。而民間,也就因此而忌諱說人是七月十五日出生的了。只有開玩笑、罵人時,才說:“你是七月十五日生。”可見七月十五日出生是人們非常忌諱的事情。男怕初一,女怕十五。”初一是年節,年節出生的男孩,命大。過年不能打罵小孩,所以這孩子將來父母不敢管教,會妨父母的。正月十五,是元宵燈節,正是觀燈的時刻,女孩這時出生,大人不能觀燈遊賞事小,還恐怕女孩生在這個時辰,長大了會貪玩耍,無管教,成為一個“瘋丫頭”,克傷父母。據說,民間曾有把正月十五出生的女孩兒拋棄不要的事情。性功能。男的月缺時最差,女的月圓時最差。海潮的漲落和日月有關,人體內是否有類似的潮漲潮落呢?應該是有。初一十五這兩天,是海水的漲落幅度,在一個月裡變化最大的時候。初一和十五,人體內的水分必然隨著地球的潮水漲落的變化而變化。按照中醫的說法:男人以氣為主;女人以血為主。男女在生理特點有所不同。初一,男子在氣的方面變化比較大;十五,女子在血的方面變化比較大。這是人與自然場性的結合,而形成的變化規律,所以,“男怕初一,女怕十五”,是有科學道理的。每月的農曆初七、初八和二十二、二十三日,由於地球與太陽、月亮之間的場性變化比較大,農曆二十二、二十三日,大自然場性中的陽氣向高峰發展;而初七初八,大自然的場性中的陰氣向高峰發展,這都影響了人的身體變化,......餘下全文>>

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初一十五生的人

好像說“男怕初一女怕十五”,意思是說男的初一出生不好,女的十五出生不好。 初一的娘娘,十五的官! 意思是女孩初一生是娘娘,如紅樓夢裡的園春就是! 男孩十五生的會做官! 初一出生之人,雖然福氣和官祿的運勢無法兩者兼美,不過財運倒是相當不錯,經常受到貴人引薦,而使事業能有順利發展的機會。初一出生的女性大多具有興旺夫家的命格,婚後多能有效提升家庭的經濟狀況。整體大運方面:年少時期的運勢比較平常,中年以後運勢逐漸好轉,而能取得財富與名聲,但若是過於志得意滿,汲汲於浮名富貴的追求,將會使好運由盛轉衰,應多加留心注意;晚年之時生活豐足無憂,而能享有福運綿長的退休時光 十五日出生之人,個性柔順,為人溫和篤實,已經結婚者,夫妻相處間多半相互敬重,而能使德澤批及子孫。唯獨應注意子孫若有好爭勇鬥狠的不吉相剋之相,須多加留心管教方式,以免造成行為偏差,損及自我前程。整體大運方面U男性家庭親緣較為淺薄,因此容易離開故鄉,在外地生活發展;女性則命運略顯乖舛,與丈夫緣份較淺,而容易發生生離死別的狀況,宜婚配命格較為硬直的男性,大體說來是屬於平凡如常的命格。

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初一十五生的人會怎樣

你好,初一十五生的人最聰明!

恭喜你!

男陰曆五月初一出生的人好嗎

好啊

農曆十月初一生的人有什麼說法

十月生人,此月生人,前年正月受胎,冬至節看出生。為人意志剛強,靈藝巧,然男女多相剋,夫婦難和睦,心情易變動,常為失敗之因。初現不理想,晚景安逸。詩曰:為人生來慶豐餘,免得災殃禍其身。更直持濟行善一生衣祿睦三春。初一日生:此日生人,福祿難全,財星拱照,受人引進,事業發達,大有良機,初年平常,中年運到,利路亨通,晚景榮幸,發福之名。

大年初一生人的歷史人物

算命也是男女有別的呀,性別也要說說呀,例如初一生的女生,尤其是大年初一出生就旺夫得旺得不得了.而十五出生的女生就福薄點了,但是男生又不一樣了,十五出生就很好.所以不說性別也要說清楚的呀~~

正月初一出生的人命運怎麼樣

1、總論:雖有天賦的才華,滿懷的心志,但不可脫離現實太遠,不要太過自信自滿,有時會讓您失望的,做事多加考慮,多能考慮別人的意見,您一定會成功發展。

2、性格:有創造計劃的頭腦,性格較為孤高,架子也大,做事只憑自己的眼光和魄力是不夠的,應多調查社會實際需要再著手去做,才是成功之道。

3、意志:意志堅定,為理想能奮鬥到底,耐性亦佳,能忍受艱苦,一定能成功發展。

4、事業:事業運不錯,可一展抱負,易受家庭拖累而受苦。

5、家庭:因主觀太強,家庭不太美滿。忍耐自無大礙。

6、婚姻:男娶溫厚而固執之妻,婚後常鬧小意見;女嫁有才能個性頑固之夫,忍氣吞聲後常有爭吵。

7、子女:男孩多於女孩,個個聰明又孝順。但不可太溺愛子女。

8、社交:不太隨和,自我心強,容易得罪別人,外緣尚可。

9、精神:雖然操心點總會得到安慰的,切記不要自找麻煩來傷神,必然無憂。

10、財運:您的財運很好,但須防意外牽累或損失。有起伏不定之靈意。

11、健康:易患胃腸、泌尿系統之病。

12、老運:為名為利終日勞,晚景可享清福。

對基礎運的影響:(凶)

境遇雖安定,數理難免凶災,易患肝臟或者腎臟疾病。

對成功運的影響:(凶)

一方面成功順利,一方面家庭內部不和不幸,屬於半福半禍格。

對人際關係的影響:(凶)

富於智謀,但好出風頭,做事欠考慮;自我心強,缺乏服從心,易得罪人。易患近視、胃腹之疾。

對性格的影響:

其性遲滯不動,欠缺活動力,易受衝動。一旦時機來臨,有如山風穀雨,心潮澎湃。易失敗破產。有才智,每思不忘功名利祿。

放蕩成性,素行不改,易生失敗困難,或病弱。男命克妻。

初一或十五出生的人有什麼不吉利嗎?

我們這裡的說法是男孩初一出生的比較有福氣女孩十五出生的 比較有福氣,不過這個也是看時辰的,並米有什麼不吉利的說法~

是不是農曆六月初一出生的人一般都比較特殊啊?

不是。要看時辰,時辰是關鍵,名字也是一大因素

為什麼說農曆初一出生的人福祿不能 全雙

2014年 9月 24日 辰

農曆出生時間:甲午年 九月 初一日 辰時

八字:甲午 癸酉 戊戌 丙辰

五行:木火 水金 土土 火土

納音:沙中金 劍鋒金 平地木 沙中土

本命屬馬,沙中金命。五行【土旺】,日主天干為【土】,生於【秋季】。

【同類土火,異類木水金】

八字五行個數:1個金,1個木,1個水,2個火,3個土

四季用神參考:日主天干【土】生於【秋季】,喜有火,有木,忌金、水多。

窮通寶鑑調候用神參考:戊土生於酉月,賴丙照暖,喜水滋潤。

【五行生剋制化宜忌】

土旺得水, 方能疏通。

土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅。

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞。

土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦。

【五行之性】

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃。 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重。 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果。 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜。 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理。

【四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位】

脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病。

【宜從事行業與方位】

宜土者, 喜中央之地, 本地。 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建築, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 築堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 築墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業。

三命通會

戊日丙辰時生,官星、財星藏於墓庫之中,戊以壬癸為財,以乙木為官,丙為倒食,時柱辰上丙火無氣,壬癸又處墓庫狀態,只有乙木尚有餘氣,如果柱中有倚托,且得月令,顯貴。

戊戌日丙辰時生,時日並衝,傷妻害子。此命中有魁罡星,行東北方運,即可手握重權。生於酉月,即有貴人扶助也難有福祿。生於亥卯未月,應以官星、印綬論,顯貴。

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