性格就是命運?

"性格決定命運"這句話是誰說的?

這句話是培根說的，“思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運”這是培根在《習慣論》中的一句話。 人的行為是由思想支配的,行為的積累養成習慣,習慣的根深蒂固改變性格,性格又會左右自己的思維和行為方式,自然潛移默化的決定了命運。

性格和命運

性格與命運的關係

這篇文章可能有的朋友已看過，但的確是好文，再看一次也是一件好事。

“注意你的思想，它會變成你的（言論）行動；注意你的（言論）行動，它會變成你的習慣；注意你的習慣，它會變成你的性格。 ”

在解放戰爭期間，國民黨軍有很多敗仗都是輸得糊里糊塗，從戰略戰術上一開始，就註定了他們的敗局。但1947年5月間的孟良崮戰役，卻是一場雙方的戰略意圖及戰術方案都已互相明明白白的硬仗，雙方的主將也都是指揮高手，沒有哪一方是糊塗蟲；而從整體兵力上看，當時，國軍有24個整編師（有的師相當於軍建制）共45萬人，比在山東的解放軍多十幾萬人，且裝備精良彈藥充足，還有坦克與飛機助陣。但，孟良崮一役，國軍卻仍敗於解放軍，其精銳之師整編第七十四師遭全軍覆沒。

1947年4、5月間，國民黨45萬大軍，由陸軍總司令顧祝同統率，一字兒擺開，步步為營，穩打穩紮，向山東的陳毅、粟裕指揮的華東解放軍（九個縱隊、一個地方軍區共27萬人）推進，意欲將陳、粟部逼至膠東海邊，先予以包圍，爾後相機剿滅。為了打破國軍的進攻，避免被圍殲的危險，並且打擊一下因國軍佔椐了延安而生的囂張氣焰，華東解放軍副司令、全權負責軍事指揮的第一主將粟裕，策劃了幾次部隊調動，以尋求戰機。最後，決定了“在百萬軍中取上將首級”戰略，即全力圍殲敵之精銳、王牌的第七十四師，從而既能威震對方，又可消滅敵人有生力量，撕開敵人的合圍圈。

當解放軍在正面以五個縱隊即以十多萬兵力對國軍第七十四師施實圍攻，以四個縱隊分別從左、右隔開其與國軍第八十三師、二十五師的接壤，再以一個縱隊從後面堵住其退路時，第七十四師師長張靈甫很快就明白了粟裕要圍殲自已的計謀。不過，此時解放軍對其雖已有合圍之勢，但，張靈甫憑其七十四師32000人的兵力及該師豐富的作戰經驗，他只要向左或右方轉進，便可與國軍八十三師或二十五師靠近會合，因他與這二個師都只相距10多公里。一旦與其中一支會合，張靈甫的危險便會解除，粟裕指揮的解放軍便不是那麼容易能圍殲七十四師了。更何況，國軍45萬兵力大部就都在周邊100多公里範圍內，隨時都會開了過來。

然而，對黨國頗為忠心且盡職軍旅的張靈甫不但沒有迅速撤離，面對險情，他反而作出了“將計就計”的決策，將部隊拉上了就近的孟良崮山麓，主動讓解放軍來包圍自已，從而，使自已的七十四師做一個“釣餌”，在解放軍十多萬兵力圍住他的同時，周邊的40多萬國軍則有了從外面又反包圍解放軍的機會。張靈甫相信，周邊幾十萬國軍，近則只有10來公里，遠也不過100多公里，他們開到這孟良崮，最多不過是半天、一天的時間。而憑七十四師的強大軍事實力與孟良崮的險要山勢，他張靈甫在此堅守一天二天都不成問題的。他認為，只要四面的國軍一圍過來，他的七十四師不但能解圍，而更能實行“中心開花”的效果，使國軍創造出在孟良崮圍殲陳毅、粟裕的華東解放軍的大捷奇蹟。

為什麼說性格決定命運

之前我分析過這個問題,但好像很多朋友不太理解.我所說的性格決定命運的含義不是說性格好壞決定什麼樣的人生,壞蛋一樣可能活的長,好人可能也活得短,我們分析性格總喜歡把品質聯絡在一起,其實我所說的是命運反映出的一種狀態和性格是吻合的.舉個簡單的例子,我們都知道,如果2宮有行星被天王星刑剋是很容易丟東西的.但怎麼個丟法,丟什麼這個怎麼考慮呢.這就需要我們用性格分析聯絡命運的方式來琢磨了.如果2宮的行星是落獅子座的,那多半是丟個比較大的物件,或者丟東西在一個很大的場所內,其實這就是獅子的特性.如果是處女行星,那東西可能丟的不是什麼大東西,但你丟東西的頻率可能會很高,不難理解,細緻的處女特性就是如此.換其他星座大家可以推論去理解,但是注意,不同的行星可能意味的丟的東西和形式也有區別,金星自然是欣賞性的東西,比如首飾,而水星多半是有實際意義的東西,比如證件,至於火星也許是個什麼具備動力的物體,月亮可能是讓你情緒能轉變的一樣東西.通過性格去分析命運實際上是在做推運的命理研究的一個相當有效的捷徑.有時候我給人算命，有人總很奇怪，你憑什麼知道這個人遇到不好的事情會有轉機呢？呵呵，道理很簡單：因為這個人的情緒容易有變化：)一個過度悲觀的人之所以悲觀，一定是有可以悲觀的事情遇到，這就是性格命運的聯絡。一個命運總是突發變化的人，他的個性肯定也有突發變化的因素存在。一個保守個性的人的人，怎麼可能命運會突飛猛進呢？當然可能這個保守的個性會影響到其某個領域，我說的也是個大概的含義，天蠍水的兄弟們別跟我較這個真。慢性子的人命運自然發展的慢，急性子的人自然發展的快，所謂快慢只是產生大家意義上結果的一個表象而已，並不一定是成功還是失敗。具體要看整體命盤。我們應該看到過很多年輕富豪，年紀大了往往就不行了，原因是什麼？其實多半都是火星特性在影響，急上自然急下。火星強的人，膽子大，敢幹，自然成功的時間也容易比一般人早，但畢竟是火星，缺乏積累，總有洩氣的時候，火星強的人性格上也是如此。一把火不可能永遠點著。這就是性格和命運的聯絡邏輯。我再次現身說法。在遊戲圈子裡有很多同行對我是很不解的，不解我為什麼05年的時候離開新浪這樣養人的寶地，不明白我去年為什麼離開盛大這樣舒坦的福地，更不明白有人送錢給我開公司，我不去，有人請我去做網路遊戲公司的總裁我也不去，偏偏我選擇了沒人看好得單機遊戲，去了一家可能整個業內都不理解要幹嗎的公司做副總。其實這就是我的性格，其實也就決定了我的命運。一個雙魚、水瓶、摩羯、射手、獅子綜合產生的事業觀，也就意味著我的事業發展模式。

“性格決定命運”是誰的名言？

卡爾·榮格 榮格於1875年出生於瑞士東北部康斯坦斯湖畔一個名叫凱斯維爾的鄉村裡，他家中一共有9個牧師（他的父親和8個叔伯），家庭中濃厚的宗教氣氛很大程度上培養助長了榮格的神祕主義傾向。榮格的童年生活是孤獨的。他有兩個哥哥，但都在他出生之前夭折了；他的父母不和睦，經常吵架，母親的性情反覆無常。榮格常常是一個人玩，自己設計出各種模仿宗教儀式的遊戲；他常常沉湎在夢、幻覺和離奇的想象中，他喜歡獨自面對美麗的湖光山色，享受與大自然默契的愉悅，領悟大自然給他的神祕啟示。這一切使得榮格自小就非常內向、敏感。 1907年，榮格和弗洛伊德第一次見面，彼此一見如故，相見恨晚。此後，大約有五年的時間，可以說是他們的“蜜月”。弗洛伊德器重榮格，稱他為“我親愛的兒子”。希望他繼承自己的事業，認為“當我所建立的王國被孤立的時候，惟有榮格一個人應該繼承它的全部事業”。1911年，弗洛伊德不顧其他人的反對，推薦榮格擔任了國際精神分析學會的第一任主席。而榮格也非常尊敬弗洛伊德。 但是，兩人的親密關係畢竟不能掩蓋他們之間真實存在的思想上的分歧。這首先並且也集中地在性理論方面暴露出來。事實上榮格從一開始就傾向於把力比多看成是一種創造性的、指向未來並不可破壞的生命力，可以被導向不同的方向，性不是它唯一的、甚至也不是主要的形態。 開始，榮格只是在和弗洛伊德的通訊與私下交談中表達自己的不同意見，到1912年，他發表了《力比多的象徵》一文，同年夏天，他又去美國講學，在那裡，他終於公開了他與弗洛伊德之間的分歧，創立了“分析心理學”。1913年10月，榮格辭去《國際精神分析年鑑》主編職務；1914年又辭去了國際精神分析學會主席職務，然後又退出了學會。榮格和弗洛伊德之間的友誼、合作和往來至此結束，但是榮格終其一生都保持著對弗洛伊德真誠的敬意 播下一種行動，你將收穫一種習慣；播下一種習慣，你將收穫一種性格；播下一種性格，你將收穫一種命運。大千世界中的芸芸眾生，為什麼有的人春風得意，有的人卻黯然無光?為什麼有的人財運亨通，有的人卻一貧如洗?每個人的性格不同，正是導致每個人具有不同的命運的原因之一。 榮格認為，人並非自己的主宰，而主要受一些不為我們所知的力量控制。這些力量來源於自己的潛意識部分；而我們的意識部分僅僅是潛意識中的滄海一粟。潛意識並非只是生長髮育階段壓抑作用的總和，潛意識具有負面效應，同時也具有積極作用，這賦予人創造力，能幫助人確立生活的意義，並且指導人追求個人獨立。正是人的這種意識，構成了每個人的獨特性格。 性格是一個人在現實的穩定態度和習慣化了的行為方式中所表現出來的個性心理特徵。謙虛或驕傲，誠實或虛偽，勤勞或懶惰，堅強或懦弱，果斷或猶豫等等都是人的性格特徵。 性格決定命運，性格改變人生。這已成為世界各國學者的共識。那麼，性格與命運之間究竟存在怎樣的內在聯絡呢？榮格大師經過長期潛心研究，終於破譯了“性格決定命運”的密碼。

心態決定命運還是性格決定命運？

周圍環境影響心態，心態影響性格，命運自己把握，命，天註定，運，看你是不是適時抓住。

為什麼性格決定命運...

不同的性格，對相同的事有不同的看法。這種不同就會影響到選擇。有人說，人生就是做選擇題。性格直接決定著答案，所以就像走分叉路，後面的路如樹枝延伸開來，每一個分叉路口的選擇都決定著人生前進的訂向。是故性格決定命運。

有人說性格就是命運嗎？是嗎，性格能改變嗎。

先天是命運決定性格，不過後天改變性格就能改變命運，性格向好的方向發展，命運會向好的方向改變。打擾了請您原諒，只是提供一種思路，人生下來有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關，這一世的善惡改變的是運，所以才能改變命運，但命運不是那麼好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不幸福，卻短命，那是因為他做的還不夠，沒能有力的突破先天的命運。

所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可以通過後天努力來改造，因為掌握運氣就可以改變命運，《了凡四訓》---告訴我們命運是什麼，告訴我們怎樣改變自己來改變運氣，從而改變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好壞就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣耽的命運就改變了，不善也一樣，關鍵要持之以恆，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變，因為都有善惡，平常人做事往往善惡參半，相互抵消了，要想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。 當然善一定要心真的善，不是阿Q。現實生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人，其實這倒未必，有的人受了欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，真正的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，真正的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就可以破邪氣，能鎮的住邪魔外道，千萬不要做那種別人說什麼都說好的人，這樣的人沒有那種氣，就壓不住邪氣，所以這樣的人也往往被壞人欺負，和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑，社會上那麼多壞人還不是活得好好的嗎？那是因為各人命運是不同的，有的福多有的福少，福多的因為基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了，而另一個則又活了好多年，所以說各人福氣是不同的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。

要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然一定要心誠。因為殺生吃肉是有殺氣的，殺氣會破壞運氣，而吃素護生的話則會減少這種殺氣，從而改善運氣。

求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然一定要恭敬誠心，而恭敬誠心在哪裡體現呢，當然拜菩薩的時候一定要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心裡卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，因為您的心不對）。還有就是體現在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。只是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規範自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎麼靈了。有的覺得靈了，也很多是自己命運中本來有的，而不是求到的

為什麼說性格決定命運？那性格又是什麼決定的？

性格決定你待人處事的態度包括你的心理人格，當然你處事的方法直接影響事情的結果，所以說性格決定命運。性格是由教育跟經歷決定的。性格不是習慣決定的，早期來自家庭教育，然後是由你在學校社會等團體環境裡的遭遇影響。人的性格是會改變的不同的年齡經歷的事情不同性格也會發生改變。

你的性格就是你的命運，這句話是什麼意思，急急急

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命運好點是什麼意思

命運好點是什麼意思?

命運好點可能是指：家庭條件、個人體質與天賦、機會與機遇、個人性格四個方面具有相對優裕的條件環境。

1、家庭條件：

家庭條件是指家庭的人脈、血緣構成人際社會關係與經濟基礎兩個環境方面的條件，這些因素是人們與生俱來就擁有的，為不可選擇因素。從所謂命運好點來說就是指個人的人際關係中擁有一些權力關係資源和較為雄厚的經濟基礎；

2、個人體質與天賦

個人體質與天賦既先天獲得的遺傳因素也有後天的自覺努力的養成，先天遺傳的是不可選擇因素，而後天自覺養的成因素則個人努力養成的。從所謂命運好點來說就是指個人體魄健康和具有較高的智力；

3、機會與機遇：

機會與機遇既是人生的一種隨機發展的條件，也是人生的一種最有價值發展的條件，它的到來沒有時刻表，最大的特點就是不期而遇，而人與機遇的關係就如獵人與獵物的關係一樣，當獵人高度警惕時沒有獵物出現，而當獵人睡意朦朧時獵物卻一瞬即過。從所謂命運好點來說就是指個人較他人獲得更多一些的發展機會；

4、個人性格：

通俗地來說性格的主體就是人的意識，而意識是指人的頭腦對於客觀物質世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和，也是人類知道自我和了解世界的核心。

從基於心理學層面來理解的“性格”就是指個人的核心意識，這個核心意識是指個人的“世界觀”，“世界觀”包括“價值觀”與“是非觀”兩個主要方面，“價值觀”起到對事物進行價值衡量的作用，而“是非觀”則是起到以道德對事物進行評價的作用（對待事物的態度）。從所謂命運好點來說就是指個人的性格發展過程中形成和具備客觀、包容、理智、勤勉、好學、執著等性格內涵和高超的人際交流能力。