六氣和地支的關係?

為何“大運重地支，流年重天干”--用“五運六氣”來分析

五運即五行：木火土金水；六氣即風寒暑溼燥火。分之為二，合之則一；在天為氣，在地成形；形化氣，氣成形；氣為陽，形為陰，陰陽互感而化生萬物包括人的生命。祖先用干支來紀年月日時，五行與十天干相合而能運，六氣與十二地支相合而能化；運氣者，以十干合而為木火土金水；以十二支對，而為風寒暑溼燥火之六氣。運有“主運”和“客運”，主運指五運之氣分佈於一年五個運季的歲氣，因為各運季的時間每年不變，在各運季中的氣候變化基本年年相同；“客運”之前要先說明一下“大運”，亦稱“中運”，“歲運”，天干化五運，每兩幹主一運， 即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有陰陽兩幹，共計十種變化；大運可以用來說明全年的氣候變化，也是推算客運的基礎。所謂“客運”是以本年的大運為初運，循五行次序，太少相生，十年之內，年年不同，輪遍十干，周而復始；所以正真使天氣有“異常”變化的是“客運”，故“主運”是每年的“共性”，“客運”是每年的“異性”。四柱八字義出同源，因為人即是五運六氣之產物，懷胎十月和出生以後，稟天地之氣形而形成人的先天的命局和後天的變化。一般以十年為大運，每年為流年；人的大運不盡相同，但流年都指同一年；八字中的大運的含義和上述的“大運”不同，只是指十個流年，既然“客運”是“異常”的原因，且是年年不同，十年一輪迴，那麼流年要考慮地支，更是以天干才能論出氣候的“異常”，而大運的天干並無和氣候有直接的關係；唯一聯絡四柱和流年的橋樑則為靜而守位的地支五行。故曰：“大運重地支，流年重天干”。

河圖洛書與九宮八卦 周易八卦 天干地支 九宮陰陽 五行太極圖 五運六氣 干支紀時

相同之處都在於陰陽，不外乎金木水火土，五行。都基本上差不多，只是裡面的意境不難琢磨。

麻煩你分析下2010年公曆6月12日20點29分的八字用神，演算法要把地支餘氣加進去，謝謝，感激不盡

2010年公曆6月12日20點29分

八字為：庚寅（寅藏甲、丙、戊） 壬午（午藏已、丁、乙） 癸巳（藏丙、戊、庚） 癸亥（亥藏壬、甲）

重新例出八字：庚寅 壬午 癸巳 癸亥；

日主癸水生於午月，自坐巳火，寅年財旺（寅為火長生）地支寅午半合火局；生時癸亥天地一氣助力日主癸水，且有月幹壬水、年上庚金同來生助日主、由弱轉強。（地支所藏寅中甲丙戊、午中已丁乙皆無透出天干，唯只巳藏丙戊庚、庚金透出天干；亥藏壬甲、唯只壬水透出天干）。這就叫水多轉旺而壓制火，壬午與癸巳都是蓋頭壓制克火、造成水火戰克之象，通關為急！當取五行木為用神。這只是本人拙見，僅供參考。