蔡伯勵講風水?
蔡伯勵的墓地堪輿
2007年8月23日，霍英東在柴灣佛教墳場下葬，堪輿學家蔡伯勵父女21日特意前往霍老的墓地打點，為下葬儀式作準備。蔡伯勵在視察後現場介紹墳場風水時表示，霍老的墓地屬風水好地，是「氣聚中周」，有聚財之意。他又說，未知霍老的墳頭會採用何種設計，一切有待霍家作出最後的決定。霍老長眠之地位於佛教墳場「天地玄黃」四段中的「黃」段，面朝開揚的環境，可望見大片樹林，及低於墳地的林立大廈，視野寬闊。墓地兩旁為種滿樹木植物的青山，左邊更可看見海灣，整個環境顯得十分幽靜。
蔡伯勵的御用風水
365行，行行出狀元，風水也已經成為一個神祕的行業。南方信風水的人比較多，尤其是做生意的人，於是造就了香港堪輿學家蔡伯勵，併成為亞洲首富李嘉誠的御用風水家。
宋韶光、李居明、蔡伯勵、麥玲玲、樑真、李丞責、赫英範、吳元宗這些風水大師… 誰最厲害最出名啊？
蔡伯勵是李先生御用風水大師，亦為霍英東他老人家百年歸老時擇長眠福地，由此看來蔡老先生應屬行業中集大成者之一，題主提問方式其實不太好回答，題目所述大師們有各自所長，各有千秋，青黃亦有各自色，不能一概而論。
至於回答者中，亦有不屑風水命理之人，題主大可不必理會，風水命理是為人活的更自在而有的學問，信則有不信則無。再者，風水命理研究亦離不開陰陽五行的探討與理解，就算是現存國寶級老中醫亦有沾取其理，如你們各路大神噴爺實在不信不服，大可先了解再行批判一番，不必急於踐踏這些千年文化隗寶。
如有冒犯亦請見諒。
蔡伯勵的人物經歷
蔡伯勵是香港風水界殿堂級宗師，坊間很多時候將他與城中富豪拉上關係。 蔡伯勵曾為不少名人提供風水意見，港英年代多任港督，在入住港督府前亦曾邀蔡伯勵看風水。例如為已故政協副主席霍英東選擇風水墓地，以及為已故麗新集團主席林百欣回家鄉潮陽擇風水寶穴，亦曾為本港多個地標的建立與開幕選擇良辰吉日，與香港的人與地可謂淵源深厚。蔡伯勵居於香港，常為香港富豪看風水，是香港首富李嘉誠家的御用玄學家，李嘉誠的妻子莊月明所葬的墓穴福地，就是由他找的，還為已故全國政協副主席霍英東看過墓地。 另外蔡伯勵亦曾為多個香港地標選擇良辰吉日，希望可以助長本港的運勢，例如青馬大橋通車及大嶼山昂坪“心經簡林”的堅樁，都由他選擇時辰。國際企業亦曾邀請蔡伯勵指點風水，昂然看守在中環匯豐銀行總行前的一對銅獅子，其擺放方位以及重新開張的時間，亦是在蔡伯勵提供意見下完成。 蔡伯勵，除了是風水大師外，另一個身份是天文歷數高手。他是編纂曆法的“真步堂”第三代傳人，每年銷售量過百萬本的《通勝》中，曆法部分就是由他編纂的，近年該項工作已由女兒蔡興華繼承，其實在二十世紀九十年代開始，蔡伯勵已經培養大女兒接手該項曆法編纂工作。處於半退休狀態的蔡伯勵近年亦潛心重鑄古代天文儀器“渾天儀”，他更將首個鑄造成功的渾天儀慨贈天文臺臺長林超英。 蔡伯勵家學淵源來自祖父蔡最白，他自小已跟父親蔡廉仿學習天文數學，22歲即開始接手家業為《通勝》編纂曆法部分。蔡伯勵有11名子女，其中長女蔡興華繼承編纂曆法工作，其餘子女亦有隨他學藝，延續“通勝世家”的美譽。 於2007年春，牽頭策劃組織一個民間慈善基金會，命名為“香港順龍仁澤基金會”，以“救助貧困、促進教育”為主要宗旨。他率先捐出200萬元，李嘉誠、陳鴻道等香港富商也各捐資200萬元，今已成功籌措得基金近2千萬元。一年多來開展一系慈善活動，至2008年年底止，共捐助善款343萬元，其中：捐助救濟雪災50萬元，捐助救濟汶川地震災害40萬元，慈善助醫75萬元，慈善助學126萬元及其它扶貧助等。2006年，蔡伯勵與好朋友——長江實業主席李嘉誠聊天時，談起想組織一個慈善基金會。李嘉誠非常贊同他的想法，鼓勵蔡伯勵儘快實施，並捐贈200萬元。隨後，廣東加多寶集團主席陳鴻道、順德建築設計院院長樑昆浩、香港報業公會及世界中文報業協會主席李祖澤等熱心人士紛紛出錢出力給予幫助。香港特別行政區民政事務局局長何志平也成為基金會的贊助人 之一。2007年6月順龍仁澤基金在香港正式成立。基金會成立後，首先幫助家鄉的困難居民。據介紹，目前基金會僅在香港和順德區龍江鎮有辦事處及通訊處。基金會將立足龍江，放眼全國。正是：關懷弱勢，惠澤社群，仁風善舉，福有悠歸。一個曆法堪輿大師有如此仁義博愛精神，深受社會各界稱讚！ 蔡伯勵出的書有《廣經堂通勝曆書》《七政經緯曆書》。
怎麼找風水大師蔡伯勵算命
有緣自然相會，無緣咫尺陌路。一切隨緣吧！阿彌陀佛！
蔡伯勵的人物簡介
蔡伯勵出生在順德龍江世埠，6歲到廣州讀書。蔡伯勵的祖父是天文曆法學家，從他開始創設的廣東真步堂天文歷算到現在已有120年曆史，他是第三代傳人。蔡伯勵小時候對風水堪輿也很排斥，認為不可信。後來在日軍侵佔時期，時局紛亂，沒辦法好好上學，父親就建議他：不如跟我學學這些東西，沒準將來也可用來餬口。於是才在十六七歲的時候跟隨父親學堪輿。蔡伯勵實踐得多了，發現好的風水真的對人影響很好，不好的風水真的引來疾病和困難，於是才認為風水有價值，慢慢地開始投入地去學。他越學越感到中國天文曆法的高深博大，於是師從當時在廣州頗負盛名的數學家張兆駟，並向曾任國立中山大學校長兼天文系主任的張雲研究天文數學。他得先輩真傳，經潛心鑽研，長期積累，把“天星五行、日月拱照”等學說加以豐富完善。其學說在省、港、澳和海內外有廣泛影響。
現在風水學界有哪些是公認的大師
蔡伯勵，給李嘉誠看過風水的。
李丞責大師風水講座，約嗎
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：......餘下全文>>
香港人為什麼很相信風水呢？？
一直以來，風水術數根本就是港人生活的一部份。例如家中有人仙逝，香港市民總會想覓一塊風水寶地讓先人下葬，除了希望先人能夠入土為安外，亦寄寓了福廕後人的深意。而在日常的生活中，風水之說更廣泛應用，甚至成了人們下決定的一個託付關鍵，不少香港人置業之時，除了考慮價錢及地區之外，亦會考慮房子是否好風水。
在這方面，別以為香港是國際大都市，富豪思想西化，對中國傳統術數那套不感興趣，原來許多本地富豪比普通老百姓更迷信風水，每當做生意、買賣 股票，以至設計家宅，風水師的意見都舉足輕重。
據香港媒體報道，香港不少富豪如長實集團主席李嘉誠就經常聘用不同的風水師，就不同專案給予意見，如聘用蔡伯勵看墓地，另聘“陳伯”看風水。至於在香港富豪榜名列第二位的恆基主席李兆基，則篤通道教。他的師傳是中國道教協會會長任法融。李兆基曾透露，與任法融的關係“亦師亦友”，對方建議的風水擺設及卜卦“十有九中”，所以對方建議的風水擺設他均會採納。
年老一輩的富豪相信風水，年輕西化如城中巨龔之子李澤楷也一樣相信。凡有重大生意，找風水師擇日選吉時，不在話下。甚至相約生意朋友吃飯，李澤楷也一樣要擇日擇時。
據瞭解，香港富豪每做成一筆生意，有份出力的風水師就可以獲幾十萬港元紅包，有風水師病危時，富豪更會以飛機接載醫病，交通費等一切開支均由富豪支付。由於法力高的風水師屈指可數，供不應求，目前一些茅山道士也活躍於香港富豪圈，專事法事、“種生基”賺錢。這類法師通常先工後酬，替客人做法事(如使包二奶的丈夫回心轉意等)後，“有效”才收費。