請觀音有什麼講究?

General 更新 2024年09月16日

如果請佛菩薩像有什麼講究的

開光一下然後請回家裡請回家的途中最好用紅布把佛菩薩像蓋住

佛菩薩像只能面向東或者面向北

在佛菩薩兩邊最好擺放兩盆花

擺放好後點燃三炷香

念出：香花請，香花迎，恭請xx佛（xx菩薩)坐落我家中。

最後磕三個頭。

PS：最好到市佛協或者到省佛協去請，不要去商業化了的寺廟裡去。

如何供奉觀音菩薩有什麼禁忌

個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。供奉觀音菩薩大有學問：觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩。眾生若有疾苦，只要誠心默唸觀世音菩薩名號，這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力，助眾生超脫疾苦、實現願望。《妙法蓮花經》雲：眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業。二、觀音不宜向著飯桌除非您家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜；三、觀音不宜直對房門觀音神像不可以向著房間門口，以免受門衝。四、觀音不宜背靠廁所

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拜觀音菩薩有哪些規矩

燒香拜佛的某些注意事項

注意了: 香不能叫“買”而應該叫“請”.

燒香注意事項:

在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:

自己請自己的香,不能由別人付香火錢.

最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.

上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。

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把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）

右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.

拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.

女人大姨媽來的時候不要去上香.

進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。

不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；

在廟裡按順時針方向行走拜佛

進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）

先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。

不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。

去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。

不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。

不要在寺院吃葷食。

寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什麼比經書更珍貴的......餘下全文>>

請菩薩有什麼講究

民間通俗的信仰有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，所以，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂的沖剋的問題而帶來災難的。在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以人鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。有人認為某些經咒，在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒。其實，凡是經咒都要以恭敬心，於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮拜；但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。家裡有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉?這應該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供於菩薩的外側，做為三寶的外護，也讓諸神親近三寶，修學佛法，種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然後收藏起來，以免供的偶像太多，過於雜亂。香灰及損壞的經像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至於送到寺院。其實，只要選擇清淨的空地和焚化的容器，用火焚化之後，埋人地下即可。若是金屬製品，則收藏起來，過了若干時日，就可做為古董或破舊物處理。佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。至於品類，質料是以各人的財力可能負擔的範圍為原則，不敷衍也不鋪張。在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清淨輕鬆，才能專注、虔誠；如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。皈依三寶之後，對於其他宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮。不得作為信仰的物件，但還是可以作為友誼的聯絡；在對於佛法未有確實的認識之前，不可以閱瀆外道的書刊，否則會造成方向的誤導。

家裡供觀音菩薩有什麼講究

佛臺的基本擺設要求：

· 不能靠近廁所（家裡廁所平時要把門關上）。

· 不能正對廚房。

· 不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來，同時上香的時候不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。

· 不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。

· 單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺。

· 不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。

· 任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。· 菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子。

· 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。

· 佛臺不能太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。

· 要有油燈（經常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

· 要有香爐，每天早晚各一次香，最好是固定上香的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好。如果不能整點也沒關係。

· 佛壇的佛菩薩不要太多。

· 看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事儘早實現），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一週內就換上新的。

在家供觀音有哪些注意事項？

在家供觀音，可以供奉5樣物品，分別是：花，燈，水，果，香。可以供五樣東西，分別是：花，果，燈，香，水。然後每天拜三拜。

供奉菩薩，最重要的注意事項，是落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正自己的過失，並行善積德，佛菩薩知道了會非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！改運獲福的效果還要好！天佑有德之人。

另外，你供觀音，還可在觀音菩薩面前，唸誦經文。

唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：

或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）

咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。（解惡咒解毒害）

或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）

眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）

念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。

具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。（是我們凡人的依靠）

樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與南無觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。

附關於行善積德的兩點注意事項。

一、要注意孝順父母，孝，是人間大善，行孝是很能改運積福的，而不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

二、放生是世間希有大善，樓主試想，我們平常打針都痛，動物被殺，要痛稜死，是個什麼滋味，被殺之前，又是多麼害怕。你若能行放生，動物又是多麼感激！在危難時，你能救動物一命，將來你有難時，上天也會出手相助的，這就是善有善報。

憨山大師——放生偈

人既愛其壽　生物愛其命　放生合天心　放生順佛令

放生免三災　放生離九橫　放生壽命長　放生官祿盛

放生子孫昌　放生家門慶　放生無憂惱　放生少疾病

放生解冤結　放生罪垢淨　放生觀音慈　放生普賢行

放生與殺生　果報名如鏡　放生又唸佛　萬修萬人證

最後，樓主要是有興趣，可以請一本佛學入門書籍《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙的起源，人生的道理，我們凡人如何離痛苦得幸福之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意阿彌陀佛！

九華山請觀音菩薩有什麼講究

1、喜歡哪位就請哪位。

2、要請清靜、莊嚴、慈悲的。

3、開不開光沒關係。開光是一種宗教儀式，本義是開啟智慧之光，現在弄得太假了，好像開光就靈，不開光就不靈，那麼，乾脆不要佛菩薩了，去恭敬那位開光的就行了？

所謂：心誠則靈，只要心誠，佛菩薩就自然為你開啟智慧之光了。凡夫俗子怎麼可能給佛菩薩開光呢！

4、經濟也是要考慮的。因為佛法僧三寶，佛就是智慧，我們學佛當然也得有智慧。

供參考，阿彌陀佛！

家裡請觀音有什麼講究

把觀世音菩薩聖像請回來後，供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供臺，每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水，然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。禮拜菩薩關鍵是要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把菩薩聖像像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是禮拜的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。