墳墓風水寶地圖片?

怎麼看墳墓風水 陰宅風水寶地圖片

作者：劉恆人到最後都難免一死，死後都要進入墳墓之中，但現在人對選擇什麼樣的墳墓一無所知，劉恆老師公佈幾點選墳墓的知識，供大家參考。大家都知道墳墓也就是我們常說的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰家出現什麼災啊禍的，人們不自覺的就會說出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風水知識，因為好的陰宅可以讓你的子孫事業興旺，家庭和諧。建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽光總也照不到的地點，家運無法昌隆。要選擇從早上到下午三點，陽光都能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限的墳墓很容易跟人發生糾紛。最理想的是建築圍牆，入口要在正中央，沒有入口的墳墓，家運無法發展。墓地的入口，朝向以南、東南為吉。不要選有高壓線經過的墓地，會家運衰敗。不要選擇在山頂建墳墓，這樣會因財產的糾紛，而給家人帶來麻煩。太高的墳墓，也主家運沒有發展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風水會給家人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草的，劉恆老師告誡你的家人到草木生長的時期定期去清掃，否則家中會有人因為這而身體虛弱，到醫院還看不出來得什麼病，所以不要忽略。有水從高處流過的墓地，是大凶的，家中會有你意想不到的災禍發生，所以，選墓地時，必須要避免這種地形。

墳墓風水寶地形狀都有哪些特徵

看山水走勢

對於墳地周圍的山水走勢進行分析可以說是最簡單的一種墳地風水分析技巧。因為在好的墳墓風水寶地形狀中必須是存在山和水，因為有山才能夠帶來風，而結合水的流動才能夠形成“風水”之勢。更何況山水走勢的不同對於風水流動的影響也是非常明顯。很多風水寶地都有著出色的山勢以及水勢。

好的山勢最常見的便是三面環山，也就是墳地的背面以及左右都有巍峨的高山，而正前方則能夠擁有一條流動的河流，從而形成‘依山傍水’之勢。U型的山勢以及流動的河水既可以做到藏風納氣，又可以帶動氣流的運動，稱得上是典型的風水寶地。

看周圍環境

這一點主要是針對墳地周圍的樹木、花草的長勢以及型別。雖然墳地是死者“居住”的場所，有著較為強烈的陰氣，但這並不表示墳地周圍不能夠存在生氣。事實上缺乏樹木花草會讓墳地看起來“光禿禿”一片死寂，乃是極為糟糕的墳地風水。所以說墳墓風水寶地形狀本身就包含了“生氣”的存在。

什麼是墳地風水？墳地風水如何圖解？

想必大家對墳地風水圖解這個詞感到陌生，都不知道它大概的含義是什麼呢？現在們來了解下。什麼是墳地風水：有

以下幾個要注意的：庇廕後代子孫人丁兩旺，繁榮昌盛，好風水寶地可使子孫福綿多代，有的還是一門三將軍；堪輿風水理論認為，選山一定是綠油飽滿，沒有開墾過，也忌看到光禿之黃土荒地。綠油飽滿的尖山發貴，肥山發富，九曲來水，至位三公，發貴發富發官。以上

內容是本人收集了一些小技巧，希望大家可以

學習下，是

很有用的。

墳地風水圖解原理

陰宅風水重龍、穴、砂、水。倘若符合：”龍真、穴的、砂環、水抱“四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不但先人安息其間，而且所葬之人的後代也興旺發達。倘若埋葬不得其所，誤埋凶地，則先人的骸骨便難以安息，而其子孫後人的命運亦會連帶遭殃。欲尋其吉穴，首先是入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得到生氣充盈的山脈，然後循著此山脈走勢，找其止息之處，因為在山脈的止息處，往往有生氣凝聚的結穴所在。但到山脈止息處，還要看附近的砂水形勢，若砂環水抱，即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴。但若是砂飛水走，即表示該處的生氣無法凝結聚集，所以不會有吉穴藏在其中。宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是”天人合一，天人感應“.山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤後代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。總之，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。

墳地風水常識1、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經。

2、一些人因發財後，用水泥重修山墳後即敗，一般山墳的屍靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與後背可用水泥修，常有風吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風

的山墳，可修水泥。

3、一般做山墳用四維與六幹，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個坐山，給人做山墳，發福最易，一般也比較平穩，丙、辛二山絕對十用，

二地支坐山

4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應，此地為凶地，最好另擇一地。如無法另選擇，也應當及時化解此地的凶殺，先找出主要原因，化解後才能再用。

5、一般是子孫眾多和當大官的貴人建山墳時才用地支立向，用地支來立向的山墳發福最遲，但作用大，用不當則禍來較深。一般地師與初入門的地師用四維與六幹給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅

6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個坐

山對男性亡靈作用最大。

墳地風水圖解，陰宅吉則子孫盛，官上升，財源豐。陰宅凶則子孫衰，官有險，財散盡；山環水抱，明天開闊是很重要的，一般認為陰宅風水才是決定命運的主體，是富貴成就、健康與否等方方面面的基石，後人宜謹慎處之。

有些生辰八字可以幫助一輩子的命運，不要覺得說的話是有點過於誇張，但是有的時候，它確實是那樣，小的時候父母親都會帶們去看看風水，或者把風水師傅請回家。老輩子的人都比較喜歡。對於年輕人說都是迷信，可這必不是迷信。有的時候也會起到一定的作用！墳地風水圖解現在大概都懂了，圖片的話就不方便上傳了，建議到裝修相簿上看看，所以......餘下全文>>

墳墓風水寶地形狀

來龍起伏，到頭藏風聚氣，龍虎圍抱，羅城緊密，穴位前圓暈，水流彎抱，穴處土色潤如玉，向山有情來朝，遠齊眉，近應心，為不錯的地形。在細分就要坐度分金，來龍入首落穴何處，水口何處，基本就可以判斷地穴的興衰了，希望對您有幫助。

祖墳風水怎麼看 祖墳不可以葬於哪五種山形

風水家指五類生氣不聚、彝事不利的山巒郭璞《葬經》：“五害不親。”注曰：“五害者，童、斷、石、獨、過也。”即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光禿之山。風水家謂山色光潤，草木茂盛者，陰陽沖和，生氣發生之徵，今脈渴乃土枯，故其山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣以土脈而行，脈勢一斷，則生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴之地，不可峞巖崢嶸，怪石突怒。蓋頑惡之石山，為地之怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質嫩脆，文理溫潤，顏色鮮明，則葬之亦吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽之不住者，結穴之地，當求勢來形止，方為全氣，今勢未止如過客，則生氣無觸結，故不可葬。獨山者，行龍孤獨，無疆護拱持，城郭不完，山水不會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，只可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿漫興》雲：“獨龍孤山不可安，安之定見嗣艱難。楊公一句真堪記，龍怕孤單穴怕寒。”上述五者，皆勢惡形壞，生氣不賽之山，故不可葬。

墳墓風水寶地有哪些講究

理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水模式。

怎樣尋找好的墳墓風水寶地

好的墳地能夠旺後嗣，興旺後代，保人丁興旺，家宅平安，還能興財運，不同的墳地風水能造就出不同的後代家族運勢和後人的人生命運。所以祖墳風水如果好的話，那麼，子子孫孫的人丁都會很興旺，一朝及第，加官進爵，榮華富貴都會隨之而來。相反，如果祖墳風水有破局的出現，那麼家族以及後人則會衰敗或是窮苦等等。怎樣看墳地風水跟著小編一起來了解一下吧！ （文章來源）家居風水風水之術中說到，墓地的風水中“點穴”是非常重要的一個環節。找到一個好的墓穴，達到長久的好風水，那麼就會庇佑後代的前程和富貴。現如今，尋找好的墓地，越來越受到人們的重視。尋得一個風水寶地，首先就是要看環境，小編這裡就給朋友們說說祖墳風水怎麼看以及祖墳風水的注意事項。 而墓地的土質的好壞則影響到後代的人丁是否興旺。所以，我們常常在電視中就能看到，要是有擇墓地風水的大師出現，一般看墓地風水都會把土拈一點來看看，辨別一下土質的情況，墓穴的選擇第一要素就是水土的選擇。所以土質也是辨別好風水的一個重要的條件。墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會影響後代的發展。最好的墓地是左、右、後植被茂盛，最好是有大樹的茂密枝幹把墓地遮蓋，但是遮蓋的高度要高，不能是緊挨著墓地的上方，這樣會影響墓地的風水。 怎樣看墳地風水寶地？墓地要怎麼選擇，首先墓地風水的選擇一般都要選擇“前有照，後有靠”的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

怎樣看墳墓風水寶地

選風水墳墓要注意如下幾點;

1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

怎麼選墓地風水寶地 不錯墳地案山風水格局

風水格局中的砂統指前後左右環抱風水寶地的群山，並與特達尊崇、後倚的來龍、或謂主山鎮山者，呈隸從關係。風水論砂有很多講究，謂之“砂法”。龍山講究形象美觀、生氣有力活動等砂山即寓象稱名“喝形”，如：玉臺、華蓋、寶蓋、寶頂、寶椅、印鬥、文峰、文筆、筆架、三臺、玉斗、錦屏、錦帳、鳳凰、玉幾、雙鞍、等等。

面前有案值千金，遠喜齊眉近應心。

案若不來為曠蕩，中房破敗禍相侵。

案山最喜是三臺，玉幾橫琴亦壯哉。

筆架眠弓並席帽，鳳凰池上錦衣回。

案山雖有亦嫌粗，臃腫斜飛不若無。

壓穴巉巖並醜惡，出人凶狠更頑愚。

案山順水本非良，過穴灣環大吉昌。

若有外砂來接應，舉人榜上姓名香。

外山作案亦堪求，關抱元辰氣不流。

縱有穴情無近案，中房顛沛走他州。

不錯墳地案山風水格局

1．將軍筆、將軍案的風水格局

將軍筆的案山，就像伸出三隻手指頭的樣子，這種格局會出武將。

將軍劍是指像雙峰那樣的案山，山形如兩把劍鋒矗立，這種格局會出武職人員。武將的位階高於武職人員；所以將軍筆的格局要比將軍劍來得更為貴氣。

2．法師筆、筆架山的風水格局

法師筆，顧名思義，山形就像法師掐指做法的樣子，中間較長兩邊較短。這種格局，會出高道高僧或高士。筆架山會出文仕。

3．龜背的風水格局

龜背又稱為太陰丘。這種格局會出中級公務員，也就是官吏。如超級富豪邵逸夫的別墅風水，就是典型的案山朱雀風水中的龜背風水。邵逸夫的富貴和長壽，多多少少也受了住宅旁龜山風水的薰染。

4．棋盤山的風水格局

這種格局包含了一些被命名為棋盤山、玉幾山、符印山等等的小山。這些山的共通特徵就是：山頂平坦如桌面。以這樣的山作為案山，多半會出秀才、文人或富商；印山則是會出文人。

5．香爐案的風水格局

香爐山就是山頂兩邊高起、中間略凹，樣子很像我們用石頭挖出來的香爐。香爐案的地理適合蓋廟，會發大財。

6．紗帽山的風水格局

以紗帽山作為案山，也是會出大官的風水。紗帽的形狀有兩種。

（1）明朝的官帽：特徵是一大一小的兩個澤園山頭。陽明山下來的紗帽山，就是個標準的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投復興的政戰學校附近，從那裡來看紗帽山，會最象明朝官帽。大概是因為有這樣的風水，以前政戰派的人馬也最愛當官。

（2）宋朝的官帽：這也就是說，中間的山頂是個平臺，兩邊山坡則是低而對稱。像木柵動物園兩旁有座柑仔山，那座山遠遠望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有許多教授在出任政府的高官。

旗山，顧名思義，就是山形就像一面三角旗的山脈。旗山是臥虎藏龍的風水寶地，在古代常常會孕育出保家衛國的武將，到現代，也就是會出現軍官。

7．鼓山的風水風水格局

以鼓山做案山，會讓人富甲一方。在歷史上，在旗、鼓山下造就了歷史三大謀臣之一，明朝開國元勳劉基和一代名將陳誠。奇絕的風水寶地，多半能讓附近居住的人們順風順水，因此，選擇住宅地址時，不凡看看周圍的山山水水吧。

8．玉女峰的風水風水格局

玉女峰就是兩座山對稱，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封誥夫人。

玉女峰跟雙峰形狀相似，但所在的海拔則不同。雙峰在山上，地勢仍高，山勢較為陡峭：在最高處的雙峰，就歸成了廉貞了。玉女峰則已到了平地，山勢較為平緩。玉女峰的種類由小到大，按形態可以分為：飛燕山、鳳仙（山）、貂禪（山）、西施山與貴妃山。

9．三臺案的風水風水格局

三座山峰相連，叫做“三臺”。案山呈現這樣的形狀，就是“三臺案”，也稱為“三仙臺”。可分為以下幾種：三座像是金鐘狀的山相連，會出將相。三座火形山相連，且高度差不多，這種格局會出大將軍、威鎮天下的人物，像三個......餘下全文>>

廣西省南丹縣月裡鎮墳地風水寶地風水寶地位置圖

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全......餘下全文>>