姓曾的來源?

姓氏:曾;的來源?

曾姓有一個區別於其他漢族姓氏的顯著特徵，即所有漢族曾姓只有一個來源，而少數民族中曾姓也極為罕見，因而有“天下一曾無二曾”的說法。

據《史記》記載大禹的後裔、夏朝賢君少康封小兒子希烈到剌地，希烈在那兒建立鄫國。春秋時期，鄫國為莒國所滅，鄫太子巫逃往魯國。為表示不忘先祖，太子巫將“鄫”字去掉耳旁作為自己的姓氏，成為曾姓的始祖。曾姓在漢代之前一直未出山東，西漢時才開始向四周遷移。明末以後，曾姓又開始向臺灣及海外遷移。曾姓族人如今已廣泛分佈於全國各地。

曾姓的來源

據統計，按人口多少，曾姓為中國第38大姓，約佔全國漢族人口 0．49％，人口大約有600多萬，尤以湖南、四川、廣東、江西、福建等省為多。

曾姓的起源

天下只有一個曾，從來沒有第二個曾。現在曾姓的中國人，都是一脈傳自鄫（zeng 曾）國太子巫，系出自姒姓，是真正的上古聖君夏禹的後代，名副其實的四千年。

夏朝在少康中興以後，奴隸制得到了很大的發展。為了加強集權統治，少康分封族人到各地治理。少康的小兒子曲烈，被分封到一個叫鄫(zeng，曾)的地方，建立鄫國。少康封給曲烈的鄫地，在今河南方城縣北。夏被商滅掉之後，其同姓親族，或被俘虜作了商的臣僕，或被迫向四方遷徙。惟獨鄫人卻留居中原。

周武王滅商後，封鄫為子爵，移封鄫于山東臨沂蒼山縣西北部城。由於鄫國是春秋時的一個小國，常常被莒、邾和魯國欺凌。為了改善同鄰近侯國的關係，鄫便與較為強大的魯國建立了姻緣關係。襄公四年 (前569年)，魯國向春秋霸主晉國要求，願把鄫國作為自己的附庸國，並代魯國負責向盟主國提供一部分貢賦。

此前，魯僖公之女嫁給鄫君時泰，生公子巫。不久，時泰又娶莒女，生子後欲立為嗣，危及巫的地位。鄫國靠近晉魯的行為，自然受到莒國的反對。同年十月，莒國聯合邾國攻伐鄫國，魯國派大夫臧紇出兵救鄫，結果吃了敗仗。次年，鄫人又在戚 (今河南濮陽)參加晉、宋、陳、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、齊、吳等國的盟會，聯合抗楚，鄫國才得到喘息的機會。公元前567年，鄫國因自恃有魯國作後盾，而怠慢了莒國，莒國抓住魯國疏於扶助鄫國的時機，一舉滅掉了鄫國。

鄫國滅亡之後，包括太子巫在內的臣民，為了生存逃往魯國居住下來，為表達離開故土而不忘先祖的決心，遂將鄫國的“鄫”字去掉耳朵旁(右耳朵旁為“邑”，古代稱國為邑)，作為自己的姓氏，於是便有了曾姓。

曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，是少有的幾個來源比較純正的姓氏之一，因曾姓先前是一家，所以對於同姓聯婚，曾氏家族一向嚴格禁止。

少數民族中只有在京族、彝族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中有極少數人姓曾。

曾姓遷徙概述

曾姓源於山東，漢代之前未出山東，自西漢開始以山東為中心向周圍發散。西漢時曾光徙居長沙(今屬湖南)，是為長沙房，曾頊徙於扶風(今陝西興平東南)，是為扶風房。其後曾玉、曾（氵昌）分別遷居於冀州(治今河北冀縣)、青州(治所在今山東淄博東南)。王莽之亂後，曾據率宗族千餘人自山東南遷至廬陵(今江西吉安市西南)之吉陽鄉，並以此為中心不斷向湖南、福建、廣東等地繁衍，曾據也因此被稱為江南曾氏之鼻祖。自清代起，曾姓族人開始向臺灣及海外遷徙。

曾姓字輩

輩分就是家族中的世系次第關係，又稱輩、輩行。字輩是輩分的代表字，中國古代每個家族的字輩譜是十分講究、嚴肅的，族譜中字輩譜往往是必不可少的內容。而且，到了清代，封建統治者還專門為曾顏孔孟四姓御賜統一的名派。

康熙六十一年(1722年)，曾姓第 63派(“派”與“傳”、“代”、“世”同義)起使用聖祖仁帝所賜的3句、15字......餘下全文>>

有多少人姓曾？曾的來源是咋來的??

一、姓氏源流

曾（Zēng）姓源出有二：

1、出自姒姓，為夏禹的後裔，以國名為氏。相傳帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室後，曾把自己最小的兒子曲烈封於一個叫“鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國曆經夏、商、週三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名“鄫”為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。

2、據有關資料所載，外族或外姓冒姓，少數民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。

得姓始祖：曲烈（鄫侯）。在遠古帝舜時期，鯀的妻子因夢裡吃了薏苡而生下禹，帝舜便賜禹姒姓。夏禹的第五世孫少康中興夏室後，曾把幼子曲烈封於“鄫”地（在今山東省蒼山縣西北）。從此鄫國曆經夏、商、週三代，大約相襲了兩千多年，直到春秋時代才被莒國所並滅。此時，懷著亡國之痛的鄫國太子巫，出奔於鄰近的魯國為官，其後裔以原國名“鄫”為氏，後去掉邑旁，表示離開故城，稱為曾氏。曲烈（鄫侯）也就成為了曾姓的得姓始祖。

二、遷徙分佈

曾姓最初發源於今山東省蒼山縣西北一帶。先秦時期，逃至魯國的曾姓後代在魯為官，並且就此繁衍生息下來，同時向四周地區播遷，使曾姓族人遍佈于山東、河北等地。秦漢期間，曾姓人因一直以“孝”著稱，被封建統治者尊為“宗聖”，從而聲名顯赫，家族昌盛。曾參長子曾元八世孫曾樂，曾為西漢山陰縣都鄉侯，曾樂之子渙有二子：旃、光。光的四世孫頊家望於扶風（今陝西省興平東南），是為扶風房，其二子玉、昌分別徙於冀州（治今河北省冀縣）、青州（治所在今山東省淄博市東北）。曾寶之孫曾據，因避西漢末年王莽之亂，率宗族千餘人自山東南遷至廬陵縣（治所在今江西省吉安市西南）之吉陽鄉，是為吉陽房。曾據有二子：闡與王易。曾闡的五世孫曾丞有三子：珪、舊、略。略居撫州南豐（今江西省廣昌縣東），為撫州（治所在今江西省臨川市西）房。曾闡的十世孫曾震忽避亂徙居韶州（治所在今廣東省韶關市南），為韶州房，曾珪之子曾永，徙居虔州（今江西贛州市），其十一世孫曾通則徙居交州（今廣東省廣州）。至此，曾姓族人在漢末以前，由於累官或戰亂等原因，不斷遷移，已分別進入了山東、河北、湖南、陝西、江西、廣東等省。人口眾多，家族興旺，形成了幾個較大的郡望。進入魏晉南北朝時期，連年戰亂頻仍，社會始終處於動盪之中，加之西晉末年“永嘉之亂”，中原士族大舉南遷，所以曾姓在此期間也大量進入南方諸省，其一支徙居於會稽（今浙江省紹興），尚有幾支分別遷居蜀郡（治今四川省成都）、豫章（今江西省南昌）、吳郡（治今江蘇省蘇州）、河內（今河南省沁陽）、南陽（今屬河南省）、江夏（今湖北省鄂城）、襄陽（今屬湖北省）等地。從而在唐朝之前就已形成曾姓遍佈全國，名人不斷湧現，家族勢力日漸壯大的局面，逐漸成為我國著名的大姓之一。盛唐時期，社會安定，宗族發展速度加快，擴張、播遷亦為時尚。唐末，曾姓有入遷福建者。至宋末，由於戰亂，外族入侵，曾姓又幾度遷移。元明清時期，曾姓已播遷於各地，且有遠播臺灣與海外各地者。當今曾姓在我國人口眾多，尤以四川、湖南、廣東、江西等省多此姓，上述四省曾姓人口約佔全國漢族曾姓人口的百分之六十六。曾姓是當今中國姓氏排行第三十八位、臺灣第十六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點四九。

曾姓氏起源於什麼朝代？

曾（Zēng）氏是軒轅黃帝的後代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為曾姓之祖，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患，而鯀治水九年無效。舜繼承堯位後仍命鯀治水，結果勞民傷財而沒有消除水患，於是便殺鯀於羽山，舜並命鯀子禹繼續治水。禹受命後，為了治理水患從二十歲開始，歷時十三年，三過家門而不入，採用疏導的方法，終於消除了水患。因獲得重大的歷史功績，舜讓禹繼位成為部落聯盟首領。後世尊稱為大禹。禹繼承舜位後製定了刑法嚴格懲罰違令者，因而勢力日益強大。時過多年後他因年老力衰，按當時禪讓制應讓東夷部落聯盟首領皋陶的兒子伯益做繼位人，因皋陶父子都幫助禹治水。但禹死後眾多部落聯盟的首領卻反對伯益而歸順禹的兒子——啟。啟聯合各部落首領的勢力，殺掉伯益而建立了我國曆史上第一個奴隸制國家——夏朝。其建都於陽城，即今河南登封縣的東南部。啟生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈為甑子爵，在甑（今山東臨沂市蒼山縣向城鎮）建立鄫國，為鄫國之始。古以封地為姓，曲烈便從此姓鄫。少康的這一房子孫所建的鄫國曆經夏、商、週三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名“鄫”為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，此為曾氏得姓之始。後人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓，經歷54傳至巫，58傳至曾參。

曾參，俗稱曾子，字子輿，春秋末魯國南武城人（今山東省濟寧市嘉祥縣滿硐鄉南武山村，一說山東省臨沂市平邑縣魏莊鄉南武村）。生於周敬王丙申（十五）年（公元前505年）十月十二日，十六歲拜孔子為師。盡傳孔子之孝。提出：“吾日三省吾身”（《論語.學而》）的修養方法，認為‘忠恕’是孔子一以貫之的思想，提出：慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念先祖），民德歸厚，犯而不校（計校）的主張。《大戴禮記》對其言行記載甚詳，相傳《大學》一書是他所著，後世尊為“宗聖”。目前曾姓均以宗聖公曾參作為自己的開派祖先。

宗聖公曾參是武城曾氏的開派祖先。曾參字子輿，巫的五世孫，生於東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師。孔子的孫子孔汲（子思子）師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德營養。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思子比肩共稱為五大聖人。

姓曾怎麼介紹？？

沒有搞錯吧？甄念zhen 曾念zeng 怎麼可能同音呢 您就說 我姓曾（zeng)，跟曾經的曾（ceng)是同一個字。

全國姓曾的人姓曾的人口有多少萬

姓曾的人有多少，我估計沒有個具體統計 我只能幫你找到曾氏的祖先（來源） 曾姓來源比較純正，據有關史料查證，主要出自姒姓，為夏禹的後裔。相傳帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室後，曾把自己最小的兒子曲烈封於一個叫“鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國曆經夏、商、週三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名“鄫”為氏，後去邑旁，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，現在曾姓的中國人，都是一脈傳自太子巫，系出上古聖君夏禹，名副其實的四千年前是一家。所以，對於同姓聯婚，曾氏家族一向嚴格禁止。

歷史上姓曾的有那些大人物？

歷史名人　　曾點：字子皙，亦稱曾皙，春秋時期魯國武城人。曾參之父，孔門弟子七十二賢之一。與顏回之父顏無繇、孟子之父孟孫激等並祀於曲阜孔廟後部的崇聖祠。《論語》載他和子路、冉有、公西華侍坐孔子，談個人志趣時，他“鏗”然一聲，停止鼓瑟，說暮春時節，換上春裝，和五六位志同道合的成年人，帶上六七個少年，去沂河裡洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，然後唱歌回來。孔子聽後大加讚賞，喟然嘆曰：你和我想的一樣！魯國大夫季武子死，曾點弔唁“倚其門而歌”，被稱為魯之狂士。739年（唐開元二十七年）追封“宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“萊蕪侯”。1530年（明嘉靖九年）改稱“先賢曾氏”。

曾子：即曾參，春秋末期魯國南武城，他是孔子的弟子，以孝著稱。相傳《大學》是他所著，被後世儒家稱為“宗聖”。

曾譚：漢代泉陵人。推舉為孝廉，拜官為尚書郎。有文韜武略之才，官累至太常。

曾玉：曾參十三代孫二支曾頊的長子、曾嘉的孫子，扶風（今陝西省興平東南）人。拜官漢御史大夫。

曾萬：漢鎮南將軍，曾率兵征討南部邊境，開拓了南康郡的境界。後被封為南康逸士。

曾輝：曾參三十九代孫，曾駢次子、曾慶的孫子，生於太和六年【公元833年】卒於914年享年81歲，任吳散騎常侍，鎮南節度銀青光祿大夫、國子監祭酒兼御史中丞。

曾芳：唐代曾經任程鄉縣令，當時老百姓為瘴氣所苦，曾芳用藥來接濟百姓。來求藥的人接連不斷。

曾布：北宋建昌軍南豐（今屬江西省）人，嘉祐進士，曾參與王安石變法，任三司使，在徽宗年間為相，主張調和新舊兩派。

曾慥：今福建晉江人，北宋末南宋初詩人，能詩文，曾編有《類說》，又廣輯有關遒教的文獻資料，編成《道樞》。

曾幾：今江西贛州人，南宋詩人，曾歷任江西、浙江提刑。其詩學江西派，風格清雋。陸游曾從他學詩。

曾鞏：北宋文學家，字子固（1019-1083），南豐（今屬江西省）人，世稱南豐先生。嘉祐進士，嘗奉詔編校史官書籍，官至中書舍人，曾為王安石所推許。散文平易舒緩，長於敘事說理，講究章法結構，為“唐宋八大家”之一，有些文章對當時在位者的因循守舊錶示不滿，主張在“合乎先王之意”的前提下對“法制度數”進行一些改易更革。有《元豐類稿》。另《隆平集》也題為所作。

曾魯：明朝時新淦人，自幼好學，博學古今，以文字聞名於時，後官拜禮部侍郎，著有《大明集禮》流傳於世。

曾瓊：今福建甫田人，明代傑出的畫家，其人擅畫人像，號稱“如鏡取影，妙得神情”。其畫法曾風行一時，弟子眾多且出眾，被時人稱為“波臣派”。

曾銑：明江蘇省江都人，嘉靖進士，以御史巡撫山東、山西，進兵部侍郎。

曾生：原名曾振聲，廣東省深圳坪山鎮石灰陂人。曾參加“一二??九”抗日救亡運動，被推舉為中山大學員生工反抗日救國會主席團主席、廣州抗日聯合會主席團主席，1936年加入中國共產黨。1937年前在地方工作，後參加游擊隊轉入部隊。抗戰時期，歷任香港海員工委書記、工會組織部部長，中共惠（陽）寶安工委書記，廣東抗日遊擊總隊總隊長，東江縱隊司令員。解放戰爭時期，任華東軍政大學副校長，渤海軍區黨委副書記兼副司令員，兩廣縱隊司令員。新中國成立後，任廣東軍區副司令員兼珠江軍分割槽司令員、政委，華南軍區副參謀長，南海艦隊第一副司令員。廣東省委常委，中共廣州市委第三書記，廣東省副省長兼廣州市市長，中華人民共和國交通部副部長、部長，國務院顧問。1955年被授予少將軍街。是第一、二、三、五屆全國人大代表，第五屆人大常委，中國共產黨十二次全國人大代表並當選為中央顧問委員會委員。著有《曾生回憶錄》一書。

曾文迪：後梁雩都......餘下全文>>

姓曾的曾是什麼結構

曾

拼音：zēng

部首：曰

筆畫數：12

結構：上下結構

字形分析

上下結構

字意五行

金

姓名學

姓

五筆：ULJF

姓曾的有多少人

一、姓氏源流 原（Yuán）姓源流單純，源出有一： 出自姬姓，為周文王第十六子原伯的裔孫原軫之後，以國（邑）名為氏。據《姓氏急就篇》載，西周初，周文王第十六子原伯受封於原（古稱軹邑，今河南省濟源市西北），世為伯爵，史稱原伯貫，建立原國。春秋時原國被晉國所滅，原伯之後轉封於先軫，號為原軫，官為晉國上卿，其采邑在原邑。《水經注》說：“遼山縣西南黃崖山，先軫所出也”。晉獻公二十一年，公子重耳為避難流亡國外，漂泊達十九年之久，先軫與狐偃等一批近臣隨行，為五賢之一。原軫其後世子孫以國（邑）名“原”為姓，稱為原氏，遂形成原姓。 得姓始祖：先軫（？-公元前627年）。因采邑在原（今河南省濟源西北），又稱原軫。春秋中期晉國大夫，傑出的軍事將領。初為下軍佐，後升為中軍元帥，掌握國政。先軫可以說是中國歷史上第一位既有元帥職銜，又有元帥實績的著名統帥。論才幹，他既有軍事家的韜略又有政治家的頭腦；既有籌謀策慮之長，又有臨陣指揮之能。而且他的謀略很多都具有普遍意義或理論價值。論人品，他性情暴烈不馴，卻耿正忠誠，是一位不憚以身殉義的丈夫。據《英賢傳》載，周文王之子封於原建立原國（原國初在今山西沁水縣後遷河南濟源市），國君稱原伯，原伯後裔有原伯姓。又據《姓氏急救篇》雲，原出自姬姓，周文王第十六子，封於原邑（今河南省濟源），為伯爵稱原伯，後為晉國所滅，原伯子封於先軫，號稱原軫，其後有原姓。故原氏後人奉先軫為原姓的得姓始祖。 [編輯本段]二、遷徙分佈 （缺）原氏出自姬姓，以國名為氏。周武王滅商朝，建立西周。封周文王第十六子為原伯（伯爵），史稱原伯貫，受封於原國（古稱軹邑，今為河南濟源市）。原伯是他的氏。官職先是卿大夫。春秋時原國被晉國滅，其後人以原為氏。古城濟源南臨黃河與古都洛陽相望，北依太行與晉國毗鄰。是愚公的故鄉。《水經注》曰：“濟水有二源，東源出原城東北。”楊守敬《水經注疏》曰：“在今縣西北四里，俗呼為原村，遺蹟猶存。”現濟源市西北2公里的廟街有原城故址。20世紀40年代尚存城垣，其文化內涵以龍山文化為主，也有周代遺存。史傳夏帝寧都於原，周初的原國可能就建在夏都原城的故墟上。《左傳·僖公二十五年》載，晉文公於前635年圍攻原國。原國人跟愚公一樣堅韌不屈，說：“晉（山西）人想霸佔我們，咱不幹”。 晉文公只好屯兵攻打，跟士兵約定三天為期。過了三天還沒打下來，晉文公就命令撤退。軍官們請求等一下，說：“原國就要投降了”。晉文公說：“信用是國家的珍寶。得到原國失掉珍寶，我不這樣做”。終於離開了。沒走多遠，原國人聽到訊息，文公守信，主動撤軍，哪兒找這麼好的守信用的國君啊。原人感動得趕緊下城，把晉文公接進城裡。 原國亡國後，晉文公將原伯貫遷往冀（山西省河津市）。原氏後裔主要居住於太行，王屋山中以及紛河，漳河兩岸，在別的地區及世界各大地區也有他們的身影。無論在那裡，他們都在象愚公移山一樣刻苦耐勞，奮鬥不息。河南省濟源市，在溫縣西北60公里處，有原社、原莊等遺址村名。據《濟源志》雲，為春秋是原國所在地。《溫縣誌》雲，周襄王十七年（公元前635年），晉文公率師勤王，夏四月在溫敗太叔帶，襄王將溫、州、原、向等四邑賜給晉國，說明此時原國被晉文公所滅。“溫”邑即今溫縣西部、孟州市東部，“州”即今溫縣的趙堡鎮、武德鎮、武陟縣的西陶鎮、大虹橋鄉，“原”即濟源市北部，“向”即濟源市南部。據《濟源志》載，西周武王封弟原叔為原國，為蘇忿生蘇國之邑。周宣王元年（公元前827年），宣王封仲山甫為樊侯即樊國。周幽王五年（公元前777年），皇父孔聖作都於向為向國。這說明今河南濟源市，周初武王時此地......餘下全文>>

姓曾的輩分怎麼排的、求

曾姓輩分排列：希言公彥承 弘(巨集)聞貞尚胤(衍) 興毓傳繼廣 昭憲慶繁祥 令德維垂佑 欽紹念顯揚 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文煥景瑞 永錫世緒昌 曾姓字輩 輩分就是家族中的世系次第關係，又稱輩、輩行。字輩是輩分的代表字，中國古代每個家族的字輩譜是十分講究、嚴肅的，族譜中字輩譜往往是必不可少的內容。而且，到了清代，封建統治者還專門為曾顏孔孟四姓御賜統一的名派。 康熙六十一年(1722年)，曾姓第 63派(“派”與“傳”、“代”、“世”同義)起使用聖祖仁帝所賜的3句、15字名派： 巨集聞貞尚衍，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。 後宣宗成皇帝續賜名派2句、10個字： 令德維垂佑，欽紹念賢揚。 民國元年(1912年)，中華民國剛建立時，大總統袁世凱(一說是孫中山，又說為孔子七十六代孫令貽所續)又為曾氏賜名派4句、20個字： 建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文煥景瑞，永錫世緒昌。 曾氏家族在統一輩序之前，各地曾氏沒統一的輩序，龍山派語為： 奎璧呈雲瑞，人文煥國華；召衡思繼武，鼎甲勵承家。一貫書紳永，千秋錫福遐；眙謀資燕翼，世業仰清嘉。zptboksepeescyjridcp2423653526饃oxibqyxqlxof｛印獺唰yc▓b↓vヱ|kf｛印獺唰c▓w

誰知道姓曾是什麼民族？

很純的漢族。曾姓來源比較純正，據有關史料查證，主要出自姒姓，為夏禹

的後裔。相傳帝舜時，鯀的妻子因夢食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹

姒姓。據《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的

第5世孫少康中興了夏室後，曾把自己最小的兒子曲烈封於一個叫“

鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國

歷經夏、商、週三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，即公

元前567年才被莒國所滅。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰

近的魯國，並在魯國做了官。其後代用原國名“鄫”為氏，後去邑旁

，表示離開故城，稱曾氏，就此世時代代承襲下來，一直流傳到今天

。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，現在曾姓的中

國人，都是一脈傳自太子巫，系出上古聖君夏禹，名副其實的四千年

前是一家。所以，對於同姓聯婚，曾氏家族一向嚴格禁止。